概要：五、问题产生的原因：1、文化传统与现代多元化文化的矛盾性。传统的文化价值需要反思，动摇了文化之根，人生的传统价值与个性张扬的矛盾，需要健全学生的人格。“学而时习之，不亦乐乎？”学习语文“悦”在何处，学习无乐趣，肯定学不好。有作文只一句话，“见了这个题目我火冒三丈”，还有的写“做个好媳妇”，文章结尾说“本姑娘让各位考官见笑了”。2、文化的全球性与本土性的矛盾。强势文化与弱势文化的冲击，使弱势文化逐渐消解。对网络、追星族、爱情的荒谬追求，最主要的是语言，英语统治世界的倾向，这是很可怕的。教育者不要偏离自己的文化身份，要有民族文化身份的定位，传播低层次的文化，对文化教育的贬低与亵渎。如作文中网络语言的运用，有时虽然能带来一些趣味性的东西，但语言缺乏文化内涵，长久下去，语言的匮乏，不能不引起教育者的注意。如作文《毛泽东与赵微》，作者把毛泽东与赵微进行比较，虽然是未可厚非，但显示了作者对歌星的崇拜，对革命导师的调侃。3、物质文明与政治文明的矛盾，经营式的培养，与社会的隔膜，趋异求同，文中无我，心中无我，接受大众媒介、模式化的灌输。过分的强调语文的工具性，受工业化模式操作的影响

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五、问题产生的原因：

1、文化传统与现代多元化文化的矛盾性。传统的文化价值需要反思，动摇了文化之根，人生的传统价值与个性张扬的矛盾，需要健全学生的人格。“学而时习之，不亦乐乎？”学习语文“悦”在何处，学习无乐趣，肯定学不好。有作文只一句话，“见了这个题目我火冒三丈”，还有的写“做个好媳妇”，文章结尾说“本姑娘让各位考官见笑了”。

2、文化的全球性与本土性的矛盾。强势文化与弱势文化的冲击，使弱势文化逐渐消解。对网络、追星族、爱情的荒谬追求，最主要的是语言，英语统治世界的倾向，这是很可怕的。教育者不要偏离自己的文化身份，要有民族文化身份的定位，传播低层次的文化，对文化教育的贬低与亵渎。如作文中网络语言的运用，有时虽然能带来一些趣味性的东西，但语言缺乏文化内涵，长久下去，语言的匮乏，不能不引起教育者的注意。如作文《毛泽东与赵微》，作者把毛泽东与赵微进行比较，虽然是未可厚非，但显示了作者对歌星的崇拜，对革命导师的调侃。

3、物质文明与政治文明的矛盾，经营式的培养，与社会的隔膜，趋异求同，文中无我，心中无我，接受大众媒介、模式化的灌输。过分的强调语文的工具性，受工业化模式操作的影响，批量生产的表现，个性化的写作很少。

注：东风公司第六中学贾红老师参加2003年湖北高考阅卷，此文参照阅卷中心业务组教授的指导论证整理。

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