概要： 在我看来，孔子学生的做法是正确的，他冲破了人们思想上的误区。缺少对“人们思想上的误区”的阐析，即“要回报就是不义之人”，而且要与下文“难道他们就是不义之人”的反问句衔接）当今社会，也有许多像孔子学生这样乐于助人的人，他们也获得了应有的回报，难道他们就是不义之人？雷锋的那种做好事不留名的精神固然是我们学习的榜样，却不能成为束缚我们思想的枷锁。墨子曾经说过：“义，利也。”这只是简单的三个字，却准确地阐明了利与义的关系。利是义存在的基础。我国改革开放的总设计师邓小平曾经说过：“革命是在物质利益的基础上产生的，如果只讲牺牲精神，不讲物质利益，那就是唯心论。”可见，一方面，利益的确是这种具有自我牺牲精神的道义的前提。 另一方面，义又是对利的规约。“非典”期间，板蓝根一下子成为了抢手药，供不应求。不少企业从眼前利益出发，不顾大义，大肆涨价赚钱。面对这种情况，石家庄神威药业却毫不犹豫地选择降价，并千方百计地扩大生产，平稳市场上的药价。（作为商业性质的企业，神威固然）重视利益，但从长远看，放弃眼前的小利而选择大义，更能赢得长久的信誉。果然，“非典”过后，神威药业销售业

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    在我看来，孔子学生的做法是正确的，他冲破了人们思想上的误区。缺少对“人们思想上的误区”的阐析，即“要回报就是不义之人”，而且要与下文“难道他们就是不义之人”的反问句衔接）当今社会，也有许多像孔子学生这样乐于助人的人，他们也获得了应有的回报，难道他们就是不义之人？雷锋的那种做好事不留名的精神固然是我们学习的榜样，却不能成为束缚我们思想的枷锁。墨子曾经说过：“义，利也。”这只是简单的三个字，却准确地阐明了利与义的关系。利是义存在的基础。我国改革开放的总设计师邓小平曾经说过：“革命是在物质利益的基础上产生的，如果只讲牺牲精神，不讲物质利益，那就是唯心论。”可见，一方面，利益的确是这种具有自我牺牲精神的道义的前提。
    另一方面，义又是对利的规约。“非典”期间，板蓝根一下子成为了抢手药，供不应求。不少企业从眼前利益出发，不顾大义，大肆涨价赚钱。面对这种情况，石家庄神威药业却毫不犹豫地选择降价，并千方百计地扩大生产，平稳市场上的药价。（作为商业性质的企业，神威固然）重视利益，但从长远看，放弃眼前的小利而选择大义，更能赢得长久的信誉。果然，“非典”过后，神威药业销售业绩一片大好。由此看来，符合道义的利才能长久，神威药业就是将义与利巧妙地结合，既不违背义，又获得了利，利与义的相互结合造就了一个企业的辉煌业绩，利与义不再是孟子所说的“鱼和熊掌二者不可兼得”的对立关系。
    朱熹曾经说过“利者，义之和。”利与义是统一的，是不可分割的有机整体，正是由于符合道义，所以人们才能获得长久的利；正是由于存在着利益，所以人们才能做更多符合道义的事。正是把利与义相互结合，我们的社会才会更和谐，我们的国家才能长治久安。
    任何事情，尝试就可以探索成功，但放弃就意味着一定失败，既然结果是未知的，为什么不鼓起勇气尝试一下呢？很多困难正如父亲想象的山头，其实只是一块块孤零零的石头而已，鼓起勇气尝试往下挖一英尺，就可以将它们晃动。正所谓勇气可以改变一切，尝试会创造奇迹。
    给自己一次尝试的机会，添以大胆的勇气，去搬开拦在我们前进道路上的“大山”。这才是我们面对困难与挫折应有的态度。你会发现，貌似吓人的“大山”其实也不过是“石头”堆成的，并且很可能只是石头而已。
    林肯的父亲将农场的石头看成山头，认为它们是搬不走的，而事实上，它们只是一块块孤零零的石头，轻而易举便可搬走。在现实生活中，有多少人也将“容易搬走的石头”看成“搬不走的山头”，从而使自己丧失了斗志，失去了信心，做不好任何事情。
    在生活中，就算遇到了“山头”，我们也应该将它们看成是“石头”，这样才会有足够的信心来克服困难。信心加上行动，再加上不受环境影响的斗志，所有的困难都会不堪一击的。
    我们的一生会遭遇很多失败，其实在很多时候，失败的原因是我们把问题想得太复杂，把能够轻易搬开的石头看成庞然大物，看成根本无从下手的高山，因而放弃了尝试的机会。我认为，把所有的问题都看成是小石头，勇于尝试，付出行动，成功也就指日可待。
    古人云：“合抱之末，生于毫末，九层之台，起于垒土，千里之行，始于足下。”理想之花需要行动来栽培，否则，像林肯的父亲那样，不敢行动，不愿去尝试，一切机会将会与你擦肩而过，理想只会是可望而不可及的水中月，镜中花。
    眼中的大山可以一块一块地搬走，但更为重要的是将心中的“石头”搬走更为重要。
    只要你愿意，任何一个障碍都会成为一个超越自我的契机。
    要敢于挑战山头，要把大山当小石头那样，跨越它，不要让它挡住了你前行的路。
    现实生活中，山头与石头好比障碍物，在于你怎样看待它们。但只要勇敢地踏出第一步，你将得到意想不到的收获。
    可能是由于父亲和那主人都没有勇气而一直以为那是一座山头。人生是需要尝试的，试了，不一定赢，而不试，一定输，不肯尝试的人注定永远平庸。
    只要我们勇敢地去尝试它，不管是山头还是石头，我们都一样可以将它搬走。
    其实，在我们的生活中，我们又会遇到多少的“石头”，可是我们却总将他们看成“山头”，我们总是将简单的事情，把它复杂化。
    石头并不难搬，难搬的只是人们思想上的懒惰和退缩，只要我们勇于尝试，勇于行动，即使是一座山头，也会被我们轻而易举的搬走。
    心态不好害怕尝试的人，即使是一小块石头，也会把它当成一座大山头来看，认为难以跨越，最后平庸度过一生。
    困难，很多时候，也只是看上去很困难而已。
    很多时候，人们并不是被困难打倒，而是被困难吓倒。当面临困难时，他们以生活经验想象着这个困难是如何如何的难，怎样怎样的没可能，就这样，还没去尝试，便退缩了，失去了成功的可能。
    其实阻碍人们成功的往往不是现实生活中的困境，而是他们想象的困境。在行动之前，就给自己的行动预设了各种不可能，结果在行动中畏首畏尾，不敢放手一博。他们想象的困难就如同一块在心中生下了根的山头永远不能铲平。所以我们要摒弃那些不切实际的想象和成见，相信自己，勇敢去做，那么，再坚固的山头也会是一块能轻而易举搬运的小石头。

事件2：广东佛山“小悦悦”的悲剧
1、 个人明哲保身，人心冷漠，“国民劣根性”
2、社会道德缺失，“急危救困”传统美德急需弘扬。
横向展开:
 就在几年前，南京“彭宇案”曾引发全国关注 ，有网友评论，自“彭宇案”后，社会道德滑坡30年。各地频现的翻版“彭宇案”，恰是道德丧失、信任危机的体现。 
 “不扶老” 事件屡有发生。深圳益田村一个老人跌倒，无人出手相助，老人因此不治身亡 。
 “测试人品的时刻到了，有个病人的血氧在往下跌，半夜很可能要起床收尸……这大冷天我暖个被窝也不容易，等我下班在（再）死啊……”这是一则微博上传的内容，22日以来，这则微博开始广为流传，博主为汕头市一家医院的一名医生，目前已被调离岗位。
 冷血微博折射出医德堕落。 
 吃的或是“杂牌米+香精”熏出的“五常香米”；啃的或是“白馒头+色素”染成“玉米面馒头”；涮的或是“辣椒精+飘香剂”配出的“火锅底”；喝的或是三聚氰胺为主要原料“勾兑”的奶粉……嘴，稀里糊涂地吃喝，可怜我们的胃无时无刻不在进行着“化学反应”。“民以食为天，食以安为先”。有人说，平民并无奢望，只想让嘴有“免于恐惧的自由”，让胃“免于化学品的煎熬”。但这一点愿望也在一次次食品隐患与事件中“破灭”。
 有关报告内容显示，近七成人对中国的食品安全状况感到“没有安全感”，受访者投票选出了企业和生产个人丧失了道德底线等三大主因。
探究原因：
 温家宝说，我国改革开放30多年来，伴随经济社会的发展和民主法制的推进，文化建设有了很大的进步。同时也必须清醒地看到，当前文化建设特别是道德文化建设，同经济发展相比仍然是一条短腿。
 中国社会过于追求经济的高速发展，而忽视了社会道德的建设，才导致“小悦悦悲剧”的发生。中国要想成为世界强国，光有金钱是不行的，更需要成为一个让世界各国人民尊敬的国家。
 长久以来被忽视的道德教育和生命教育。人心冷漠，更深刻的根源还在于，我们的基础教育中重考试、重分数，却轻视甚至忽视了道德教育和生命教育。——“精英文化”是推动社会道德滑坡的先锋军 
预测未来，得出结论
 一个国家，如果没有国民素质的提高和道德的力量，绝不可能成为一个真正强大的国家、一个受人尊敬的国家。
 怎样做个好人？怎样捍卫中华民族的利益和尊严？ 
 道德的底线在法律的底线之上，道德底线的失守要靠法律底线来救助、来守护，因此，我们必须痛定思痛，一手抓教育，一手抓打击，双管齐下，才能收到良好的效果。 


 

郑方

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