概要： (一)阅读 学习汉语言文学，学习写作，通过阅读我们一方面可以学习各种写作方法，另一方面又可以拓宽我们的知识面，完善我们的知识结构，同时又熟悉了各种文体、各种作品，为我们的写作积累丰富、新鲜的写作素材。因此，阅读通常看起来是劳力费神耗时不见效果的工作，实际上通过阅读学习语言文字，是走一条事半功倍的捷径。 所以我在《读书与交友》一文中说： 读书，是隔了遥远的时空去交友。 一般意义的交友，要受时间、空间的制约，就是交结同一时代的异地朋友，似乎也有很多困难。而读书则可读各个时代、各个地域里的学人智者的论述、论著，通过阅读，与他们进行思想和观念的交流，达到灵魂和精神的共鸣，学识与觉悟的提高。 中国古来就把读书当成一种负担，一桩苦差事。“头悬梁，锥刺股”的苦读，不仅恐怖，而且大杀风景；“十年寒窗”，又足以显示读书是一条苦难的漫漫长路。而当我们把读书当成一种交友的手段，通过读书去结交一个个的学人智者，不需要繁文缛节，没有紧张、局促与拘谨，你只轻轻翻开封面，就自自然然、轻轻松松地到了学人智者的面前。竹椅、矮几、清茶、明月，还有阵阵的凉风。这时候

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    (一)阅读
    学习汉语言文学，学习写作，通过阅读我们一方面可以学习各种写作方法，另一方面又可以拓宽我们的知识面，完善我们的知识结构，同时又熟悉了各种文体、各种作品，为我们的写作积累丰富、新鲜的写作素材。因此，阅读通常看起来是劳力费神耗时不见效果的工作，实际上通过阅读学习语言文字，是走一条事半功倍的捷径。
    所以我在《读书与交友》一文中说：
    读书，是隔了遥远的时空去交友。
    一般意义的交友，要受时间、空间的制约，就是交结同一时代的异地朋友，似乎也有很多困难。而读书则可读各个时代、各个地域里的学人智者的论述、论著，通过阅读，与他们进行思想和观念的交流，达到灵魂和精神的共鸣，学识与觉悟的提高。
    中国古来就把读书当成一种负担，一桩苦差事。“头悬梁，锥刺股”的苦读，不仅恐怖，而且大杀风景；“十年寒窗”，又足以显示读书是一条苦难的漫漫长路。而当我们把读书当成一种交友的手段，通过读书去结交一个个的学人智者，不需要繁文缛节，没有紧张、局促与拘谨，你只轻轻翻开封面，就自自然然、轻轻松松地到了学人智者的面前。竹椅、矮几、清茶、明月，还有阵阵的凉风。这时候读书，这样去交友，可谓天下最快乐、最轻松与最惬意的事。
    我们通过阅读去交友，书里的学人智者绝对没有现实生活中人的傲慢、虚荣与做作。他们面带微笑，娓娓道来，绝对没有官场上的哼哼啊啊之类的官腔官话。即让有了，你也大可不必如现实生活中一样，委屈自己，抑制自己，碍于情面，耐着性子去听、去读、去忍受那钢锯一样的语言与文字在自己的心头上拉来拉去。读得不称心、不高兴、不耐烦了，书一合，便赶走了这可厌的人或者离开了那令人窒息的门，你又成了自由身。
    那么，如何来进行阅读呢？
    提出这个问题，大家会说，阅读，谁不会呢？不就是搬着书，一页页地看吗？非也。只有正确地掌握了阅读的方法，把握了阅读的过程，才能使阅读真正地发挥它应有的作用。
    １、通过阅读，拓宽知识面，积累素材，拓展思路，为写作打下基础。
    我们现在的语文课，教大家的是学习的方法、知识点。只有阅读，才能拓宽我们的知识面，开阔我们的眼界；通过阅读，熟悉各种文体，熟悉各种文学作品，熟悉时下的社会热点、焦点，为写作积累素材。许多方面的材料、文章，你阅读了，就同未接触过不同，你心里就有底了，写起来就顺乎多了。而“不知有汉，无论魏晋”，是无论如何写不出的。
    比如，你阅读或者关注过教育教学方法的改革，作文教学的改革，1984年的高考作文就好作多了；而 1985 年的作文与环境保护有关，1986年的作文与社会风气的改变、与“人人为我，我为人人”、与“从我做起，从现在做起”有关，1987年的作文与“实践是检验真理的唯一标准”讨论有关，1990年的作文与如何看待阴暗面、一分为二看问题有关……如果我们在考前已经阅读了、熟悉了有关的材料、文章，熟悉了争论、讨论的情况，明白了有关的主题，写起来会如何？无疑会顺畅得多。而这类材料、文章，在传媒日益发达的今天，又比比皆是。所以，千万不要小看阅读，觉得它是费时不见效的工作，要切实重视起阅读来，扩大阅读面，增大阅读量，厚积薄发，有备无患才是上策、良策。
    ２、阅读中，加强记忆训练。有许多同学给我说，我平时也看了不少课外书，可看过后都忘了，没记住什么东西。这样的阅读就未发挥它应有的作用。
    阅读，要记。古人有过目不忘之说，太玄乎了，靠不住。但通过努力，许多东西是可以记住的。记忆，也需要锻炼，需要强化，你练出来了，记忆力就强了。所以，现在流行脑保健操，流行记忆操。也就是说，我们平时看书、阅报、看电影、电视，都要多一根神经，看了之后，有什么收获，什么东西需要记住。人物的名字、相貌、声音、动作、性格……事件的发生时间、地点、过程、意义……注意记，有意识地记，才能记住东西，积累素材。
    ①抓特点。我平时看电视时喜欢记主持人的名字(说明一点， 这与青少年的追星心理不同)，我从他们的相貌、声音、 风格上加以区别，抓住特点，天长日久，不断加强记忆，就记住了。比如《东方之子》栏目中的邵滨鸿、董倩、温迪雅、大卫等，《电视你我他》的孙小梅、池艺璇等，《半边天》中的沙玛阿果、张越等，还有声音非常具有磁力、特点但很少见到的张家声。
    ②多联想。在看某一类东西、某一事件、某一人物，联想相同、相似或相反、相联的另一类东西、事件、人物。这样，你的记忆得到了锻炼和巩固，而材料也丰富了，可谓一举两得。比如我看《辜鸿铭传》时，其中有“1923年5月5日，以孙美瑶为首的上千名土匪掀翻了豪华列车‘蓝色特快’，让它摆在山东南部临城的津浦线上，并且带走了300名乘客，其中包括30名白人，逃到山中， 向政府提出很多要求，包括政府从山东撤军，赦免所有当事人，并接受招安……”。
    我当即联想到，这一事件我在过去的阅读中曾接触过。仔细回忆，是在《文汇报》上。经过翻捡，我找到了这张《文汇报》，其中《人质使用的“土匪邮票”》，讲的就是在这一事件中，解救人质的“红十字会”代表的副手麦堪忽发奇想，用白纸和红纸各印一种“土匪邮票”，让人质把它们与中华邮政邮票一起贴在信封上，造成了一种别开生面的实寄封。”文中介绍：红纸的一枚上绘有一个山头，中文面值为5分，英文面值则多画了一个“0”；白纸的一枚上主要是英文“抱犊崮土匪邮政10分”字样，但附图只有一张红纸“匪票”( 《文汇报》1997年5月31日)。
    时间不长，我又看到9月20日的《文汇报》， 上有一则《为一套不是邮票的“邮票”正名》，不过该文把时间记为1923年5月6日，附图中登出了白纸“匪票”。在这一文中，作者说：去年(1996年)12月，在山东省枣庄召开了“山东建国自治军暨临城劫车案研讨会”，为20年代初发生的这件劫车案及其组织、策划者孙美瑶等人进行重新认识和评价，进而指出，“进行劫车的山东建国自治军是中国地方农民运动的重要组成部分，与孙中山领导的革命党人有联系，是以反帝、反弱洋军阀统治为主要目标的革命团体”。作者还指出，“1926年12月，有毛泽东、李维汉参加的，中国共产党主持的湖南省农民第一次代表大会的《宣言》中，则将‘临城劫车案’作为北方农民革命活动的一个实例。”因此，作者认为这一红一白两张“邮票”不该再叫“土匪邮票”，似可以改称“抱犊崮邮票”。
    通过上挂下联，“临城劫车案”的材料就丰富了，同时经过翻检材料，对此事的记忆也就深了。
    又比如，我在写《剃须》一文时，想写剃须，但觉太简单了。我就胡须进行联想，想到了一位女作家说过：无须的男人比有须的女人还难看，想到了“无须老人”吴昌硕。事后为验证，我查了有关资料，吴昌硕老先生确实在81岁时刻过“无须老人”的印章，古代男人以有须为美，很早就留须，显示男子汉大丈夫的气派。而昌硕老人无须，所以更羡慕有须的美，在印中颇有自嘲的情趣。印中四字线条向左右飘动，很象胡须飘向左右。我们可以想：一个八十多岁没有胡须的老人吴昌硕，喜笑颜开地在和人们谈着胡须的美，胡须怎样临风飘动，显示了男子的气概，而他却忘了自己，这种神情不是很恢谐吗？
    由于资料的丰富，文章就显得不那么单薄，平添了一种雅趣。
    ③勤思考，无论在阅读书刊中，还是在观看电视、电影中，都要调动自己的思维，不停地思考。一方面检验自己的功底，看自己知识掌握的程度，另一方面锻炼自己的思维能力。现在电视节目众多，各种知识竞赛层出不穷。看这种节目时，不要一味地等选手的答案，自己要先于他们给出自己的答案，然后检查对否。现在象《星星擂台》、《第二起跑线》等节目都有知识问答，自己也要思考、准备。
    比如1997年广东电视台司仪大赛准决赛中40秒自由演讲，其中一个题目为《希望工程》，题目一出，我在参赛选手思考的同时，马上理出了自己的思路：
    Ａ、从中国青年报社摄影记者解海龙为“希望工程”拍摄的《渴望的眼睛》入题，引出失学儿童渴望学习的心情，点出儿童是祖国的未来。

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