概要： Ｂ、祖国的未来要全体中国人来共同撑起，大家在伸出手来，共同支持起希望工程。 Ｃ、全民族、全中国都动员起来、行动起来了，少年儿童就有了希望了；希望工程有希望了，中国也就有希望了。 结论：希望工程是中国的希望工程，也是中国的希望。 我的思路和参赛选手的演讲相比，我自信我的思路比他的要好。 正是如此，我在平时看书、看电影的过程中，勤于思考，我觉得自己尽管也三十多岁了，可思维能力还可以，不至于说：我已经老了。 ３、读一点闲书，添一点闲趣、雅趣，免得文章显得呆板。 香港作家董桥在《春日即事》中说：“睡前读维多利亚时代yin书五十八页，甚佳甚佳。年来多读yin书清洗心中之使命感。多读英文古今yin书，可冲淡自己笔下英文之学究气。” 大家听了这段话，大概会象《围城》里方鸿渐留学回来，在本县省立中学演讲时说“海通几百年来，只有两件两样东西在整个中国社会里长存不灭。一件是鸦片，一件是梅毒，都是明朝所吸收的西洋文明”一样，“都知道方家留洋回来的儿子公开提倡抽鸦片狎妓”。 其实不然。 去年，《中学生阅读》(高中版)的编辑约我写

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    Ｂ、祖国的未来要全体中国人来共同撑起，大家在伸出手来，共同支持起希望工程。
    Ｃ、全民族、全中国都动员起来、行动起来了，少年儿童就有了希望了；希望工程有希望了，中国也就有希望了。
    结论：希望工程是中国的希望工程，也是中国的希望。
    我的思路和参赛选手的演讲相比，我自信我的思路比他的要好。
    正是如此，我在平时看书、看电影的过程中，勤于思考，我觉得自己尽管也三十多岁了，可思维能力还可以，不至于说：我已经老了。
    ３、读一点闲书，添一点闲趣、雅趣，免得文章显得呆板。
    香港作家董桥在《春日即事》中说：“睡前读维多利亚时代yin书五十八页，甚佳甚佳。年来多读yin书清洗心中之使命感。多读英文古今yin书，可冲淡自己笔下英文之学究气。”
    大家听了这段话，大概会象《围城》里方鸿渐留学回来，在本县省立中学演讲时说“海通几百年来，只有两件两样东西在整个中国社会里长存不灭。一件是鸦片，一件是梅毒，都是明朝所吸收的西洋文明”一样，“都知道方家留洋回来的儿子公开提倡抽鸦片狎妓”。
    其实不然。
    去年，《中学生阅读》(高中版)的编辑约我写一篇和中学生谈阅读的文章，并要求在文末向中学生推荐上几本书。我如约写了稿子并推荐了书目：一是香港散文家董桥先生的散文集《乡愁的理念》、《这一代的事》(三联书店出版)和香港作家李碧华的小说《霸王别姬》(人民文学出版)。我说：所推荐的两位作家都来自香港，并不是要赶什么潮头。香港过去有“文化沙漠”之称，孰不知，大梦醒来，面对董桥先生的散文，李碧华女士的小说，让我们自愧弗如。我还说，读惯了四平八稳的大陆作家的散文、小说的中学生，读一读《乡愁的理念》、《这一代的事》、《霸王别姬》，一定会有所触动，大受裨益。
    董桥，福建晋江人，一岁时随家人到印尼，后到台湾入台南成功大学读外国文学系，毕业后到香港。1975年到伦敦大学亚非学院研究马克思主义，再后回到香港，先后主编金庸先生创办的《明报》、《明报月刊》和中文版《读者文摘》。文章出神入化，神出鬼没，野得无边，雅得糊涂，可以说是文坛上的野狐禅。
    董桥的文章自由奔放，自成野趣。
    他有《在马克思的胡须丛中和胡须丛外》。在《后序》中，他说：“旅居伦敦时期为了写论文胡乱读马克思、恩格斯和关于马克思主义的著作，加上走遍伦敦古旧的街道，听惯了伦敦人委婉的言谈，竟以为认识了当年在伦敦住了很久很久的马克思，写下了不少读书笔记。其实大错。去年答应《素叶》整理那些笔记之后翻看那些笔记，发现认识的原来不是马克思本人，而是马克思的胡须。胡须很浓，人在胡须中，看到的一切自然不很清楚，结果写了五万字就不再往下写了。”后来再写别的东西，他大叹“胡须误人”，人已经不再胡须丛中了，眼力却一时不能复原，看人看事还是不能很清楚，笔下写些马克思学说以外的文章，观点仍然跟马克思纠缠。就算偶有新局，到底不成气象。幸好马克思这个人实在不那么‘马克思’，一生相当善感，既不一味沉迷磅礴的革命风情，倒很懂得体贴小资产阶级的趣味，旅行、藏书、念诗等比较清淡的事情他都喜欢，因此，这本集子借他的胡须分成丛中和丛外……”你说野不野？
    他又说：
    “……马克思只是一位肯用功的学者，他的著作当然不是‘包治百病’的‘灵丹妙药’，却是愿意关心和思考社会问题的人书架上不可不备的书。这些书无所谓过时不过时；古老的经史子集到今天还有参考价值；人云亦云，奴颜卑膝去歌颂这些著作，用马克思的剃刀阉割自己的思想，才是过时的勾当。”
    “……只会空谈‘学习’，不会思考的学生马克思看不上眼，思想不必穿制服，书房不必太整齐；轻轻松松喝几杯黑咖啡，做个躺的沙发上养神的‘马克思的后代’，总比让人指着鼻子大骂要舒服。讲了三十年的‘学习’，现在该是‘思考’的时候了！”( 《这一代的事·马克思博士到海外度假》)又相当的深刻。
    他说翻译：“好的翻译，是男欢女爱，如鱼得水，一拍即合。谈起来像中文，像人话，顺极了。坏的翻译，是同床异梦，人家无动于衷，自己欲罢不能，最后只好‘进行qiang奸’，硬来硬要，乱射一通，谈起来像鬼话，既亵渎了外文又亵渎了中文。”你以为这是不是亵渎了翻译呢？他还有进一步的妙喻。初到伦敦，英文不灵，说话都先用中文思想，然后译成英文，“或者说‘qiang奸’出英文来。天长日久之后，干的‘好事’多了，英文自然有了‘早泄’的迹象，经常一触即发，一塌糊涂，乐极了。于是，‘操我妈的’日子接踵而来了。”讲中文的时候，不说“逐渐进步”，说“有增加中的进步”；不说“威尔逊在洗澡”，说“威尔逊在进行洗澡”，等等等等，等等等等。他说，中文既然是自己“母亲的舌头”，这样的亵渎中文，“朗朗上口，甚至付诸笔墨，如有神助”，岂不成了“操我妈的”么？
    而他在《中年是下午茶》中，给中年下了许多定义：中年“是只会感慨不会感动的年龄，只有哀愁没有愤怒的年龄。中年是吻女人额头而不是吻女人嘴唇的年龄。”“中年是杂念越想越长，文章越写越短的年龄。”“中年是一次毫无期待心情的约会。”“中年是‘未能免俗，聊复尔耳’的年龄”……
    写下去，他的古今中外都来了：“总之(中年)这顿下午茶是搅一杯往事，切一块乡愁，榨几滴希望的下午。不是在伦敦夏蕙那么维多利亚的地方，也不是在成功大学对面冰室那么苏雪林的地方，更不是在北平琉璃厂那么闻一多的地方，是在没有艾略特，没有胡适之，没有周作人的香港。诗人庞德太天真了，竟说中年乐趣无穷……中年是看不厌台静农的字看不上毕加索的画的年龄：‘山郭春声听夜潮，片帆天际白云遥；东风未绿秦淮柳，残雪江山是六朝！’”
    但野性还是又出来了：“中年是危险的年龄：不是脑子太忙，精子太闲，就是精子太闲，脑子太忙……中年的故事是那只扑空的精子的故事……。有一天，精囊里一阵滚热，千万只精子争先恐后往闸口奔过去。突然间，抢在前头的那只壮精子转身往回跑，大家莫名其妙问他干嘛不抢着去投胎？那只壮精子喘着粗气说：‘抢个屁！他在自渎！’”
    而作为文人的董桥，说到书，也是叫人目瞪口呆。他说爱书的人看到好书，“想都不想就买下来，这个人必是‘书痴’！”于是从“书痴”说开去，再说到“书yin”。
    “痴”跟“情”是分不开的；有情才会痴。中国人还有“书痴”之说，指嗜书成癖，整天耽玩典籍的人。此处的“yin”字也会惑起很多联想。“耽玩”几近“纵欲”。人对书真的会有感情，跟男人和女人的关系有些相像。字典之类的参考书是妻子，常在身边为宜，但是翻了一辈子未必可以烂熟。诗词小说只当是可以迷死人的艳遇，事后追忆起来总是甜的。又长又深的学术著作是半老的女人，非打点十二分精神不足以深解；有的当然还有点风韵，最要命的是后头还有一大串注文，不肯罢休！至于政治评论、时事杂文之类的集子，都是现买现卖，不外是青楼上的姑娘，亲热一下也就完了，明天再看就不是那么回事了。倒过来说，女人看书也会有这些感情上的区分：字典、参考书是丈夫，应该可以陪一辈子；诗词小说不是婚外关系就是初恋心情，又紧张又迷惘；学术著作是中年男人，婆婆妈妈，过分周到，临走时还要殷勤半天怕你说他不够体贴；政治评论、时事杂文正是外国酒店房间里的一场春梦，旅行完了也就完了。
    怎么样，董桥够野、够“黄”的吧！且慢，大家不要以为董桥就是插科打浑，我来抄一抄他散文集子中的分类题目吧：《思想散墨》、《中国情怀》、《文化眉批》、《乡愁影印》、《理念圈点》、《感情剪集》……董桥在轻松、幽默的语言里，表达了他那一份浓得化不开的中国情怀，表达了他对世事、人情、学问的独到见解，读来让人耳目一新，让人拍案叫绝。
    接下来，再谈谈李碧华。
    且看作者的自述：
    为免饔飧不继，且具自虐倾向，同时做着多份职业。其中若干份致力于榨取有限之脑汁。七六年秋至今，任职记者、编剧，又在《东方日报》及《香港周刊》撰写专栏及小说，已结集出版：

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