概要：总之，黛玉、香菱和晴雯三人之间是围绕黛玉展开的，是以黛玉为核心的。三人都极端珍视人格尊严，都是目无下尘、独善其身的女子；而且都追求着人性的率真，她们以兰为心，以玉为骨，以莲为舌，以冰为神。以其独特的人格魅力“笑傲”于污浊的贾府，做到出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，保持了自身的“洁”、“真”、“直”的特性。虽然在《红楼梦》中，三个如花的女子最终都没有逃脱悲惨的命运，最终都枯萎凋零。作者这样的安排，即说明在封建制度如此残酷的社会中，清雅风流，纯真洁净的黛玉、天真纯洁、憨直善良的香菱和天生丽质、高洁率真的晴雯是没有立足之地的，“红颜薄命”是她们最后的无奈选择。但是，也正是因为“红颜薄命”，她们三个人让众人记住了她们的倩影，记住了她们的高洁，记住了她们的多情。结 语黛玉、香菱和晴雯，在金陵女子的排名中，虽然是不同的层次，在大观园里，虽然是不同的等级，但在《红楼梦》中，都以芙蓉花一般清雅脱俗、本质纯真的形象出现在世人的面前，三个人，三朵芙蓉花，为大观园增添了一份清新之气。《红楼梦》中构造了香菱和晴雯，不仅让全书的人物关系更完整，同时也让黛玉的潜在形象更具

由芙蓉花看黛玉和香菱、晴雯的关系(苏教版选修教学论文),标签：语文教学论文大全,http://www.51jxk.com
总之，黛玉、香菱和晴雯三人之间是围绕黛玉展开的，是以黛玉为核心的。三人都极端珍视人格尊严，都是目无下尘、独善其身的女子；而且都追求着人性的率真，她们以兰为心，以玉为骨，以莲为舌，以冰为神。以其独特的人格魅力“笑傲”于污浊的贾府，做到出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，保持了自身的“洁”、“真”、“直”的特性。虽然在《红楼梦》中，三个如花的女子最终都没有逃脱悲惨的命运，最终都枯萎凋零。作者这样的安排，即说明在封建制度如此残酷的社会中，清雅风流，纯真洁净的黛玉、天真纯洁、憨直善良的香菱和天生丽质、高洁率真的晴雯是没有立足之地的，“红颜薄命”是她们最后的无奈选择。但是，也正是因为“红颜薄命”，她们三个人让众人记住了她们的倩影，记住了她们的高洁，记住了她们的多情。

结    语

黛玉、香菱和晴雯，在金陵女子的排名中，虽然是不同的层次，在大观园里，虽然是不同的等级，但在《红楼梦》中，都以芙蓉花一般清雅脱俗、本质纯真的形象出现在世人的面前，三个人，三朵芙蓉花，为大观园增添了一份清新之气。《红楼梦》中构造了香菱和晴雯，不仅让全书的人物关系更完整，同时也让黛玉的潜在形象更具韵味，更值得研究。曹雪芹的精心安排，不仅让读者看到了三个人的美好，更让三个人形成了一个整体，以芙蓉花作结，以林黛玉为中心，香菱和晴雯为支点，将各自的形象演绎得更为出色，让各自的光华变得更为璀璨。同时，也让黛玉的命运悲剧变得更加彻底。在贾府污浊腐朽的环境中，真情真性的女子是没有美满幸福的结局的，香菱如此，晴雯如此，黛玉亦是如此。不管她们以什么样的身份出现在世人面前，只要有了“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的品格，最终都会被黑暗的封建社会遗弃，走向“自古红颜多薄命”的结局。这不仅是封建女子的悲剧，而且是整个封建社会的悲剧。



 

吴梅

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