概要：钱梦龙先生在教《故乡》时有这样一个细节：“生：跳鱼为什么会有青蛙似的两只脚？师：是啊，鱼怎么会有脚？生：有。师：什么鱼啊？生：娃娃鱼。师；你真见多识广，我想跳鱼也有两只脚，可是我没有见过，你们见过吗？生：（齐）没有：师：可是少年闰土就知道，这说明什么？师：闰土见多识广，他“心里有无穷无尽的希奇的事，都是往常的朋友所不知道的。”三是要有灵活多变的语言技巧（即“大量的交流”）。一堂语文课，听来能让人如坐春风，心情舒畅，与语文教师的语言修养息息相关。著名特级教师于漪曾经说过：“教师的教学语言虽属日常口语，但又不同于‘大白话’。应该是加了工的口头语言，与随想随说的日常交谈有区别，教学用语既要有人民群众经过锤炼的活泼的口语，又要有优美严密的书面语言，教课时让学生置身于优美的文化氛围、浓郁的语言环境中，受到教育和感染。”实际上，于漪在这里不仅提出了一个课堂语言的锤炼问题，而且也提出了一个课堂语言的美感问题。课堂语言不仅要有规范、简洁、严密等等一般特质，更要有优雅动人，回肠荡气的美感效应。一个好的语文教师，每节课除了能按计划保质保量完成既定教学目标外，还理所当然应该以自己灵活多变

新课改下有效语文课堂评价标准之我见(人教版必修教学论文),标签：语文教学论文大全,http://www.51jxk.com
钱梦龙先生在教《故乡》时有这样一个细节：“生：跳鱼为什么会有青蛙似的两只脚？师：是啊，鱼怎么会有脚？生：有。师：什么鱼啊？生：娃娃鱼。师；你真见多识广，我想跳鱼也有两只脚，可是我没有见过，你们见过吗？生：（齐）没有：师：可是少年闰土就知道，这说明什么？师：闰土见多识广，他“心里有无穷无尽的希奇的事，都是往常的朋友所不知道的。”
三是要有灵活多变的语言技巧（即“大量的交流”）。一堂语文课，听来能让人如坐春风，心情舒畅，与语文教师的语言修养息息相关。著名特级教师于漪曾经说过：“教师的教学语言虽属日常口语，但又不同于‘大白话’。应该是加了工的口头语言，与随想随说的日常交谈有区别，教学用语既要有人民群众经过锤炼的活泼的口语，又要有优美严密的书面语言，教课时让学生置身于优美的文化氛围、浓郁的语言环境中，受到教育和感染。”实际上，于漪在这里不仅提出了一个课堂语言的锤炼问题，而且也提出了一个课堂语言的美感问题。课堂语言不仅要有规范、简洁、严密等等一般特质，更要有优雅动人，回肠荡气的美感效应。
一个好的语文教师，每节课除了能按计划保质保量完成既定教学目标外，还理所当然应该以自己灵活多变的语言、丰富广博的知识，儒雅文明的风度来吸引学生影响学生，从而使学生经常能有一些意外的收获，尤其是教师的语言，更是最优质的教学资源。现在不是学生和教师交流不够，而是教师和学生交流不够。
假如教师的语言总是如一池静水，无波无澜，总是一个腔调，一种语速，一味的平铺直叙，就只能把学生带入昏昏欲睡的境界。而适时适度的语速、语调的抑扬却能使课堂变得起伏有致，富有生气。如果教师讲课时能够或娓娓而谈，明道折理；或心驰神往，妙语连珠，或纵情抒发，饱含深情。讲课人的声音能够时高时低，时快时慢，就像过峦的风，入夜的雨，缕缕吹香，点滴入土，而学生呢？既是在听课，也是在听音乐，听演说，听心跳。那该是一种多么美妙的享受。
有人说，完善的课堂语言应该有：诗歌语言的精炼、小说语言的生动、散文语言的优美、戏剧语言的传神、相声语言的幽默、演说语言的雄辩。还有人说，应该是讲述时行云流水、提问时准确到位，启发时生动形象，过渡时圆润自如，总结时简洁凝练。这虽然是一种近乎苛刻的要求，但它无疑为我们提供了一个追求的境界。
标准二：师生关系定位准不准？
新课改背景下，我们应该如何面对学生？赞可夫曾经说过：“我们要努力使学习充满无拘无束的气象，使学生和教师在课堂上都能够自由的呼吸，如果不能造成这样的教学气氛，那么任何一种教学方法都不可能发挥作用。”新一轮课程改革，尽管给我们带来了众多的新观念和新方法，但聚焦来看，最根本、最核心、最主要的原则就是要在教学全过程中真正贯彻民主和谐、师生平等的教育思想，过去我们总是提倡“尊师爱生”，实际上是把教师的角色神圣化了，并划定了师生双方一高一低的“尊”、“从”地位，而且因为教师并无尊重学生的义务，学生的批判性思维和独立思考能力总是受到抑制，所以新课程下的师生关系应该是一种互尊互爱的关系，新课改下的课堂应该是师生平等对话的乐园，在这一过程中，师生双方应充分展示思与思的碰撞，心与心的接纳，情与情的交融，使每一个学生感受到人格自主的尊严，感受到独特价值的存在，感受到精神相遇的愉悦，感受到心灵成长的幸福。蹲下来和孩子说话不纯粹是一种姿态，而应是心灵的平等。实际上，教师的姿态直接关系到师生关系是否亲密，课堂气氛是否融洽，语言交流是否顺畅。
只有从骨子里流露出来的爱心才是无处不在的爱心，只有从人格里生长出来的平等才是真正的平等。
从社会学家的角度，人有三重生命：肉体生命，社会生命，精神生命。我们要保护学生的三重生命，我觉得最重要的是两端，肉体生命和精神生命。而相对于学校教育来说，我们更应该关注学生的精神生命。那么保护学生精神生命的例子却时时在我们身边发生着，只是我们没有注意罢了！（比如：一位老师上公开课，到了最后一个环节，这个老师说：同学们，我们来做一道判断题，你认为对的举右手，认为错的举左手。这时有一位叫王**的女同学突然站起来说，老师，我不知道哪是右手哪是左手？大家哄堂大笑，这个学生哪是右手哪是左手都不知道，难道不可笑吗？当然后来了解了一下她是一个后进生。但是，这一笑，却使王**同学的自尊心就受到了严重的威胁！她的精神受到了挑战，老师，你想一下，如果是你，你应该怎样来保护学生的精神生命呢？应当说我们这位老师保护得很好！他怎么保护呢？他说：王**同学，请你看好，这是右手，这是左手（示范一下）！听课的老师包括其他的同学还是笑，有的大笑，有的掩口而笑。这个学生的精神生命继续受到威胁。下课后说不定学生还会说王**真笨，说不定还会告诉家长，说她哪是左手哪是右手也不知道，连她家长的自尊心也受到了损伤。这时老师又说：同学们，不要笑，这在心理学上叫暂时性遗忘！也就是说王**同学不是不知道而是暂时性不知道！据说大科学家爱因斯坦有一次居然忘了自己叫什么名字，那也是暂时性遗忘。大科学家都会遗忘，我们的王**同学有一次暂时性遗忘又有什么要紧？这个同学的自尊心受到了保护。再没有人笑她，更可贵的是这个老师继续说下去！我非常赞赏王同学，能提出这个问题？有什么问题提什么问题，敢质疑问难，这是学生学习的良好品质。我相信有这样优秀品质的王**同学肯定能学好的。这时，课堂上响起热烈的掌声。我想这掌声一半是肯定王同学，一半是肯定老师的行为，我觉得这个老师保护学生精神生命的案例是非常经典的！如果我们要编案例教学的话，这是个很好的例子，他不仅保护了王**同学的自尊心，还保护了王同学提问的积极性。不仅保护了王同学提问的积极心，而且还对其他同学起到了鼓舞和教育作用。）
教育是心灵的艺术，爱心是教育的灵魂，在这里，教师的情感，应该浓烈似老酒，厚重如冬衣，一个眼神，一个手势，都应力求倾注真挚，饱满的情感，使学生回味无穷，终身难忘。
标准三：看学生是不是课堂活动的主体。
学生是不是课堂活动的主体，是不是绝大多数（或者所有）的学生都参与到课堂活动中去。看教师有没有给学生提供动手动口动脑的机会，给了多长时间。应该尽可能地给学生更多的时间去自读、自学、自练、自我评价，让学生自己在实践中探索规律，逐步使他们在“游泳中学会游泳”。应做到可讲可不讲的不讲，一目了然的不讲，腾出时间去观察学生问题解决的进度与差异度，以根据需要再给不同的学生提供不同程度的帮助。 
有位教师上《社戏》，觉得很难处理好这篇课文，怎么让学生进入到教师希望他们进入的那种境界里去呢？他后来设计了“社戏探美”活动，让学生自读课文，并说，能够去发现生活中的美，也是一个孩子心灵美的表现。让学生找出自己认为很美的地方并概括这种美。课堂上每一个同学都在找美，找到相关描写的句子，品读分析，并概括，一共概括了８种美：社戏的景美、情美；看戏朦胧美；偷豆美；农家兄弟情感美；童趣美；行文构思美；意境美；语言美。这些美几乎囊括了全文的所有内容。有很多同学在品读为何这些东西能给人以美感的时候，都说到了修辞、句式与形成这种美感的关系。整堂课就是学生主动探究的过程，而且所有同学都在找。如果要用几句话来归纳一种良好的课堂状态的话，我想借用这么几句：１．课堂里要有学生发问的声音；２．课堂里要有学生讨论的声音；３．课堂里要有学生思想的声音；４．课堂里要有学生研究的声音。
标准四：学生参与的深入程度怎样？
语文教学的训练目标有两个，一个是思维的训练，一个是语言的训练。要通过你的创设情境，你的课堂设计，使学生有思想的砥砺与碰撞，有情感的体悟与交流，有美感的激发与生成；学生们有想要表现的欲望与空间。通过这些，有效地实现“思维训练”与“语言训练”的目标。一个小学一年级教师某一节课要教６个生字，第一个教“日”，老师问，谁知道“日”是什么？生１：老师，我知道，“日”是太阳……生２：老师，我知道“太阳”是红红的，红红的太阳挂在天上。（注意，开始偏离老师的提问）老师没有制止，并开始评价：这个“挂”字用得好，了不得。第三个学生马上站起来，红红的太阳挂在蓝蓝的天上，旁边还飘着几朵白云。第４个学生：红红的太阳挂在蓝蓝的天上，旁边还飘着几朵白云，小鸟绕着白云飞来飞去。第５个学生：红红的太阳挂在蓝蓝的天上，旁边还飘着几朵白云，小鸟绕着白云飞来飞去，还快活地与太阳公公聊天。结果这堂课只教了４个生字，老师没有因为影响教学过程而打断学生的思维，反而让思维在相互碰撞、提醒中得到了发展。很显然，这是一堂成功的课。

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