概要：湖北省秭归县磨坪中学 陈沛国指导学生写议论文，不少老师喊“头疼”。要说，议论，就要对人、事、物谈自己的看法，阐述并证明自己的观点，有时还要批驳别人的谬论，难，是显而易见的。那么，我们能不能在读、写之间建一个“中转站”以降低写的难度呢？答案是肯定的。笔者结合近些年教学的实践经验，提出以下几点意见，供广大语文同道及九年级学生参考：一、在读议论文的时候，为其论点补充论据。吴晗《谈骨气》（九年义务教育三年制初级中学教科书第五册，以下其他课例均源出此册）一文中，用于证明“我们中国人是有骨气的”这个观点的事例（事实论据）有三个：⑴文天祥拒不降元（表现他“富贵不能yin”）；⑵廉者不受嗟来之食（表现他“贫贱不能移”）；⑶闻一多横眉冷对国民党反动派的shou枪,拍案而起（表现他“威武不能屈”）。至此，我们可以发动学生再补若干论据：⑴事实论据。比如刘胡兰面对蒋阎匪军血淋林的铡刀，宁可牺牲，也不出卖组织、出卖同志（从正面证明“威武不能屈”）；原全国人大常委会副委员长成克杰滥用职权，收受贿赂，遭到了法律的严惩和人们的唾骂（从反面证明“富贵不能yin”），等等。⑵道理论据。比如陶渊明说他

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湖北省秭归县磨坪中学 陈沛国

指导学生写议论文，不少老师喊“头疼”。要说，议论，就要对人、事、物谈自己的看法，阐述并证明自己的观点，有时还要批驳别人的谬论，难，是显而易见的。那么，我们能不能在读、写之间建一个“中转站”以降低写的难度呢？答案是肯定的。笔者结合近些年教学的实践经验，提出以下几点意见，供广大语文同道及九年级学生参考：

一、 在读议论文的时候，为其论点补充论据。

吴晗《谈骨气》（九年义务教育三年制初级中学教科书第五册，以下其他课例均源出此册）一文中，用于证明“我们中国人是有骨气的”这个观点的事例（事实论据）有三个：⑴文天祥拒不降元（表现他“富贵不能yin”）；⑵廉者不受嗟来之食（表现他“贫贱不能移”）；⑶闻一多横眉冷对国民党反动派的shou枪,拍案而起（表现他“威武不能屈”）。

至此，我们可以发动学生再补若干论据：⑴事实论据。比如刘胡兰面对蒋阎匪军血淋林的铡刀，宁可牺牲，也不出卖组织、出卖同志（从正面证明“威武不能屈”）；原全国人大常委会副委员长成克杰滥用职权，收受贿赂，遭到了法律的严惩和人们的唾骂（从反面证明“富贵不能yin”），等等。⑵道理论据。比如陶渊明说他“不为五斗米折腰而效乡间小儿”，“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”；孔子在《论语》中也告诫人们，要“贫而无谄，富而不骄”。

二、在读议论文的时候，从其论据中提炼出新的观点。

启凡《发问的精神》一文，为证明“发问精神的可贵”，有这样一个事例：“苹果落地，是多么平常是事情，牛顿 看见了，却要问出个所以然来，结果创立了‘万有引力’说 ，支配了人类思想。”对这个事例，我们经过思考，可以提炼出新的观点：对自然现象，要善于观察分析，因为发明创造往往来源于此。

曾有一篇名曰《风筝》的学生习作 ，文中，风筝越飞越高，越飞越得意，最后断线了，它从高空跌落下来，摔了个粉身碎骨。小作者由此认为，人，不要好高务远，这样会跌得头破血流。我们可以引导他提炼出新的观点：人，要不断进取，勇攀新高，在途中即使遭遇失败，也是有益的。

我们还可以进行给材料提炼观点的单项训练。这里，所谓“材料”可能是课文，也可能是其他资料上的内容。例如，读下面这则寓言故事，从中提炼出观点：

一支箭“嗖”的一声从一只鹰的身边飞过，直冲云霄，但不一会儿，它就由天上落到了地下。

望见依然在高空自由飞翔的雄鹰，躺倒在地的箭疑惑不解地问：“鹰啊，你为什么能比我飞得高而久？”

鹰振着铁铮铮的翅膀，自豪地说：“原因很简单，你依赖的是别人一时的支持，我凭借的是自己的力量！”

从上面这则故事中，我们可以提炼出的观点之一：成功要靠自己拼搏奋斗。

三、 在读议论文的时候，学其论证方法。

议论文常用的论证方法有举例论证、引用论证、比喻论证、对比论证等。一篇议论文中，有可能只集中运用一两种论证方法，也可以综合运用多种方法。

例如罗迦·费·因格《事物的正确答案不止一个》一文里，作者主要运用了举例论证的方法，而胡绳先生的《想和做》一文里，则综合运用了举例论证、正反对比论证 、比喻论证等方法。

我们在阅读这些文章的时候，要密切关注作者对论证方法的灵活运用。值得一提的是，我们所选用的事实论据大多要是古今中外的名人的，要有广泛的代表性，有很强的说服力。事例或名言要恰好能证明观点，防止有所偏离。事实要准确，名言要指明出处。要不厌其烦地广泛搜罗、不断积累论据，以备不时之需。

四、 在读论文的时候，学其论证过程。

这主要包括论点的位置、论证的层次——各步间严密的逻辑联系，还要注意克服克服写作中“论点加论据”的偏向。

在议论文中，论点有时出现于开头，如吴晗《谈骨气》、顾颉刚《怀疑与学问》两文；有时出现于结尾，如富兰克林《哨子》一文；有时出现于中间，如胡绳《想和做》一文。

论证过程，所谓“提出问题、分析问题、解决问题”的确是一般过程，比如富兰克林《哨子》一文，开头由童年时买哨子引出教训——对哨子估价过高，带来的只是悔恨和懊恼；中间列出了六种惨痛的情形，指出一些人仍未吸取教训；末尾归纳出人生哲理，警醒世人要端正人生观、价值观，找到幸福，免受悲苦。

学生初学议论文写作时，论证过程易搞成简单化的“论点加论据”，即，开头提出论点后，紧跟着就接二连三地摆论据，末尾再重申一下论点或发出号召。老师要让学生看到，那些典型的议论文中，作者摆出了一个事例，总要对它议论一两句后才推出另一个事例，要么，先谈点看法，然后用事例来证明。

学论证过程，很关键的一条，是理清文章的思路，弄明各步之间的逻辑联系。且看《论求知》一文的论证过程，就是一环套一环的：⑴为什么要求知？⑵怎样求知？⑶求知有什么作用？

至于话题作文（议论文），我们采用的常常 是“引”（引用材料）、“议”（就事论理，提出初步看法或观点）、“联”（展开联想，用事实和道理论证观点）、“结”（得出结论）四步法。

五、 在读议论文的时候，学其语言。

议论文的语言往往概括性强，常常用比较抽象的词语表现丰富的内容，显得准确、严谨。譬如节选自江泽民同志《在庆祝中国共产党成立八十周年大会上的讲话》的《中国共产党八十年的奋斗业绩和基本经验》一文中，用语是极其讲究的：关于外交政策，说的是“坚持原则，支持公道”，“支持”二字符合中国的实际能力；关于军队建设，说的是“锻造了一支党绝对领导下的人民军队”，“绝对”二字无可更改。等等。议论文的语言，有时不仅讲求以理服人，而且追求以情动人，表现出强烈的感情色彩。像《谈骨气》、《哨子》、《论求知》等文章就是这样。

六、 在读议论文的时候，学其开头、结尾、过渡衔接与照应的方法。上面我们已经说到，写议论文要防治简单化，在这里，我们不妨继续来探讨这个问题。

读议论文的目的之一，便是学其写作技巧，尤其是“启承转合”方面的技巧。“课文不过是个例子”（叶圣陶先生语），“课文是我们的课文”（新课程格言），不错，读一篇文章，我们只须抓我们所需要的。

比如：⑴《哨子》一文，开头以自己亲身经历的一件小事为“由头”，初步提出问题；《怀疑与学问》一文开头摆出两句名言，既做论点，又做论据；《谈骨气》一文一开头即用自己的话直接提出论点。以上不就是三种开头的方法吗？⑵《怀疑与学问》一文中间有这样一句话——“怀疑不仅是从消极方面辨伪去妄的必要步骤，也是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。”这是个典型的过渡句，前一个分句总结上文，后一个分句提示下文。⑶在结尾，有的归纳出论点，有的得出结论、照应开头，有的发出号召，有的证明了论点后即戛然而止，不再专门搞个“完成任务式”的结尾。

七、 在读议论文的时候，学其拟题方式。

写议论文，很多时候要求我们自拟题目，自拟说起来容易做起来难。我们所读到的议论文，有的喜欢以论点作标题，如丁肇中的《应有格物致知精神》、冬明的《谎言掩盖不住血写的事实》等；有的把话题作标题，如富兰克林的《哨子》、角山荣的《灰姑娘的时钟》；有的议论文题目中带有“谈”、“论”、“小议”等字样，或有“由……说开去”、“从……想到的”、“……的启示”等格套；有的是带比较性的题目，如胡绳的《想和做》、顾颉刚的《怀疑与学问》、黄树则的《“病从口入”和“食物相克”》等；有的题目是个问句，如《中国人失掉自信力了吗》、《人都是自私的吗》等。

八、 读后仿写，仿而求新。

仿写之初，应力求简便有效。比如读了《怀疑与学问》后，要求仿写一篇简短的议论文。我们可以自拟题目如《毅力与成功》、《纪律与成绩》、《尝试与创造》等。确定了一个题目，想清了论点，准备好了论据，列出了写作提纲，就可以开始写作了：开篇亦可摆出一两句名言做论点（当然从全文来看，它又是道理论据。），然后阐述论点，并用一些事实和道理来证明论点，最后得出结论，发出号召。

对给定的材料，我们要善于体味其多重蕴涵，遴选其中角度较新我们理解得透彻且有驾驭把握的一种作为观点。在搜寻论据的时候，最不怕“贪多务得”、“好高务远”，因为论据找得多了，我们用起来才有甄别、筛选的余地，才能尽可能地让贴近生活、贴近时代、典型有力的论据“浮出水面”，发挥效力。当然，议论文不光是读出来的（它增强语感），而很大程度上是写出来的（它圆熟语用），惟有常写，论起来才可能逐渐摆脱生硬、单一的模仿，变得收发自如、张弛有致、头头是道，才谈得上讲求“有创意的表达”。

若按照上述方法，真正构建起了议论文由读到写的“中转站”，那么，写作议论文的这个难题也就自然而然可以化难为易、迎刃而解了。

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