概要：3.离亲别友之痛苏轼半生漂泊流转，与亲人、朋友聚少离多，诉说离别亲人、朋友之苦，也便成了苏词的题材。《南乡子•送述古》下阙：“归路晚风清，一枕初寒梦不成。今夜残灯斜照处，荧荧，秋雨晴时泪不晴。”送别朋友归来，夜不能寐。“初寒”“残灯”写出朋友离去后的孤独、清冷。面对荧荧寒灯，听着淅沥秋雨，友人离去的伤悲，使作者的泪水似那绵绵的秋雨。“秋雨晴时泪不晴”，与朋友感情之深，不言自明。苏轼与秦观在扬州离别时，写了一首《虞美人》：“波声拍枕长淮晓，隙月窥人小。无情汴水自东流，只载一船离恨、向西州。 竹溪花浦曾同醉，酒味多于泪。谁教风鉴在尘埃，酿造一场烦恼、送人来。”作者与秦观彻夜帐饮，怎奈 流水无情，随着故人东去，而自己却载满一船离愁别恨，独向西行。作者与友人的真挚情感尽在那“无情汴水自东流，只载一船离恨、向西州”中。最使人柔肠寸断的是苏轼悼念亡妻的《江城子》。当时词人徙知密州。屡遭贬谪，政治生涯潦倒落魄。“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓微霜。”十年来，生死殊途。伊人长逝，无复得见，而自己仕途坎坷，辗转漂泊，满

坎坷的际遇悲切的情思(人教版高二必修),标签：综合语文教学资料大全,http://www.51jxk.com
3.离亲别友之痛
苏轼半生漂泊流转，与亲人、朋友聚少离多，诉说离别亲人、朋友之苦，也便成了苏词的题材。《南乡子•送述古》下阙：“归路晚风清，一枕初寒梦不成。今夜残灯斜照处，荧荧，秋雨晴时泪不晴。”送别朋友归来，夜不能寐。“初寒”“残灯”写出朋友离去后的孤独、清冷。面对荧荧寒灯，听着淅沥秋雨，友人离去的伤悲，使作者的泪水似那绵绵的秋雨。“秋雨晴时泪不晴”，与朋友感情之深，不言自明。
苏轼与秦观在扬州离别时，写了一首《虞美人》：“波声拍枕长淮晓，隙月窥人小。无情汴水自东流，只载一船离恨、向西州。   竹溪花浦曾同醉，酒味多于泪。谁教风鉴在尘埃，酿造一场烦恼、送人来。”作者与秦观彻夜帐饮，怎奈 流水无情，随着故人东去，而自己却载满一船离愁别恨，独向西行。作者与友人的真挚情感尽在那“无情汴水自东流，只载一船离恨、向西州”中。
最使人柔肠寸断的是苏轼悼念亡妻的《江城子》。当时词人徙知密州。屡遭贬谪，政治生涯潦倒落魄。“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓微霜。”十年来，生死殊途。伊人长逝，无复得见，而自己仕途坎坷，辗转漂泊，满怀悲愤，无处诉说。词人回顾昔日，看看今朝，对妻子的怀念之情油然生起。生死千里相隔，想念却不能相见，失意之悲，丧妻之痛，满腹辛酸，“更与何人说”？十年来的迁徙奔波和对妻子的日夜思念，使得自己满脸尘灰，头发染霜，多少愁苦的经历，多少辛酸的眼泪，纵然相见，也不会认出我了，还有什么比这更悲伤的！现实的孤寂惨怛，与妻子的相见无缘，作者只好求诸梦幻了，妻子音容宛在，可“相顾无言，惟有泪千行”。作者悲梦之不是现实，现实之不是梦，“料得年年肠断处，明月夜，短松岗。”十年辛苦遭逢，却“无处话凄凉”今后年年遥对明月下千里外的孤坟，怎不叫人思之肠断啊！
4．政治失意之悲
“修身、齐家、治国、平天下”是旧时文人的人身理想，幼有壮志的苏轼因作诗讽谏朝政，被贬为黄州团练副使。人生道路的坎坷，政治上的失意，抑郁苦闷袭上心头。
在《前赤壁赋》里就夹有这种情绪。“渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”我心中怀想的地方是那么的遥远，仰慕的美人却在天的那一边。这是作者政治理想不能实现的哀叹，所以，在听客人吹洞箫时，感觉到“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉”。这满耳的悲音，在诉说着作者所追求的理想不能实现的凄凉，便产生了兴亡倏忽的感情。三国英雄曹操曾在这里叱咤风云，“固一世之英雄，而今安在哉？”那只不过是过眼烟云。“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟，哀吾生之须臾，羡长江之无穷”。生命短暂，象朝生暮死的蜉蝣；个人渺小，像沧海中的一粟。一向达观的苏轼何以生此种情感？政治上受排挤使然！屡次遭受打击之后，看不到人生的前途，不得不产生消极、悲观、颓丧的苦闷和悲愤不平心情。
《和子由渑池怀旧》一诗，作者从自己的人生经历和实际感受谈人生哲理，反映了政治上不得志的封建知识分子精神苦闷、无可奈何的惆怅和悲凉。“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥；泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。”具体生活行踪无定，整个人生也捉摸不定，鸿雁飞无定向，人生苦乐无常，道路坎坷，前途渺茫。政治上的失意，生活的飘泊不定，使作者充满无限的感概。
《侄安节远来夜坐》写尽了苏轼怀才不遇、穷愁潦倒之苦。“南来不觉岁峥嵘，夜拨寒灰听雨声。”岁末严冬，应该是一家人围炉取暖，而诗人谪居黄州，清冷异常，在严寒的夜晚拨弄着寒冷的炉灰，滴滴答答的雨声击打着窗棂。“夜拨寒灰”已见其贬居生活的寒寂凄冷了，那雨声更增其抑郁愁苦，李清照有云“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第，怎一个‘愁’字了得！”“嗟予潦倒无归日，令汝蹉跎已半生。”自己一次又一次的遭打击、受排挤，一贬再贬，潦倒半生，不知何年何月才能归家、回朝，可叹自己空有经世致用之志！
5．宋室衰微之叹
苏轼少怀经国致用之志，出世之后对赵宋王朝的积贫积弱颇感忧心。如《和子由渑池怀旧》中的“往日崎岖还记否？路长人困蹇驴嘶”一句，表面上是对苏辙诗中提到的长途跋涉的往事而发，实际上是作者借往事的回忆抒发了自己内心的不平和感慨，表现了他对当时北宋王朝那种山雨欲来风满楼的局面的忧虑。《百步洪二首》（其一）写到：“纷纷争夺醉梦里，岂信荆棘埋铜驼。”岁月流逝，沧桑易变，人生有限。可笑的是人们还纷纷攘攘，争夺权利。流露出作者对北宋王朝走向衰落的危险局势的忧虑。
6．穷居他乡之愁
苏轼并步因为政治上的失意而改变理想操守，成为新旧两党之争的牺牲品，贬而再贬，远离亲朋，生活困窘，惟有孤独愁苦相伴。他的“坐上别愁君未见，归来欲断肠”的“孤客自悲凉”的孤愁在《卜算子》中表现得很突出。当时作者因乌台诗案刚刚出狱，被贬黄州，过着“深自闭塞，扁舟草履”的生活。“缺月挂疏桐，漏断人初静。”缺月、疏桐、漏断、人静，描绘了一副萧条、冷落的环境，一个仕途失意之人在这黯淡、凄冷的境况中，孤独愁苦之情何以堪！“谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。”作者犹如失群的孤雁，独来独往，“郡中无一识者”，过着“亲友绝交，疾病连年，饥寒并日”的生活。凄凉的境遇，孤寂的心情，使人感到末日的到来。
苏轼虽然深受超然物外、清静无为佛道思想的影响，在政治逆境中采取忘怀得失的达观态度，但他也是一个至性之人，悲伤的情感也自然会在作品中流露出来，我们不能只注意他的清简旷达，而忽略了他复杂的悲情艺术。


 

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