概要：悖论二：真而畏真，伪而毁伪语文教学崇尚真理，提倡讲真话，抒真情，写真文，但又视真为“真龙”，一但学生太真，“真龙”驾临，则又畏如“叶公”；语文教学，很多时候不得不站在伪的立场上，说假话，讲套话，但骨子里又不能不反对假，诋毁伪。 过去我们的语文教学受极左思潮的影响，把教育的目标定得太高，长期以来蔑视人性，实施一种假、大、空教育。现在人们开始认识到这种教育伪圣的本质，日渐屏弃空洞的说教形式，走向务实的人性教育。崇尚真理，求真务实成为语文教学发展的必然趋势。然而由于历史和政治的原因，以及其他一些微妙复杂的因素，教育所研究和批判的范围不可能完全放开，还有若干禁区，一但学生有意无意闯入这些禁区，教师对学生的引导和评价则显得异常为难。很难给学生满意的解释，不能真就必然倒向伪。近年来《语文学习》等报刊组织的“关于大光明影剧院不光明”、“逮老鼠引出的话题”的讨论，虽然涉及到政治和人性的一些敏感问题，但就外界的反映而言，对“大真”的东西还很难接受，采取一种有意回避的态度，更看好那些循规蹈矩粉饰性的文章。宁恕其假，不容其真。于是在教学中出现一种奇怪现象：一方面人们从心底讨厌假、鄙视假，

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悖论二：真而畏真，伪而毁伪　语文教学崇尚真理，提倡讲真话，抒真情，写真文，但又视真为“真龙”，一但学生太真，“真龙”驾临，则又畏如“叶公”；语文教学，很多时候不得不站在伪的立场上，说假话，讲套话，但骨子里又不能不反对假，诋毁伪。 

过去我们的语文教学受极左思潮的影响，把教育的目标定得太高，长期以来蔑视人性，实施一种假、大、空教育。现在人们开始认识到这种教育伪圣的本质，日渐屏弃空洞的说教形式，走向务实的人性教育。崇尚真理，求真务实成为语文教学发展的必然趋势。然而由于历史和政治的原因，以及其他一些微妙复杂的因素，教育所研究和批判的范围不可能完全放开，还有若干禁区，一但学生有意无意闯入这些禁区，教师对学生的引导和评价则显得异常为难。很难给学生满意的解释，不能真就必然倒向伪。近年来《语文学习》等报刊组织的“关于大光明影剧院不光明”、“逮老鼠引出的话题”的讨论，虽然涉及到政治和人性的一些敏感问题，但就外界的反映而言，对“大真”的东西还很难接受，采取一种有意回避的态度，更看好那些循规蹈矩粉饰性的文章。宁恕其假，不容其真。于是在教学中出现一种奇怪现象：一方面人们从心底讨厌假、鄙视假，另一方面在行动上又纵容假、作假。现代语文教学陷入这种真假悖论之中，许多尴尬都源于此。 

悖论三：无用而用，不用无用　语文教学，明知某些教学内容对学生无用，但为了某种需要，又不得不在教学中教；语文教学很多时候，不想教那些对学生无用的东西，但不教这些东西又教什么？令人无所适从。 

语文教学受制于考试，形成一种围着高考转的传统格局，任何改革创新都必须服从考试的需要，事实上不可能触及根本，必然缺乏吸引力。教师习惯于固定的模式和套路，教学以完成任务为目的。该讲的都讲，该说的都说。大家明知某些教学内容对学生无用，为了打发时日只好硬着头皮教。如果放弃这些教法，还真的难于找到可行的方法。现在人们反对“满堂讲”、“满堂问”，提倡诵读教学，但一篇课文不能仅仅停留在诵读的层面上，而且每篇课文的教学都如此，学生势必会更加厌烦。现在人们反对机械讲解，提倡文化熏陶，如何操作，一篇课文不能让学生始终在默读朗诵中“熏陶”吧？语文教学还需要研究，尤其是需要富有操作性的研究。因此，广大语文教师尽管对自己的教学不满意，但又不得已而为之。这种现象在语文教学中相当普遍。 



现代语文教学的困惑源于内部结构的混乱，治理“内乱”刻不容缓。长期以来，语文教学缺乏相应的课程标准，教学大纲的要求过于笼统。小学、初中、高中各个级别的教学任务不具体，界限不明确。源发了教学的无序运作，诱发了局部教学的恶性膨胀，导致大量无效的重复劳动。改革高考，解除枷锁，理顺关系，规范运作，鼓励创新，与时俱进。语文教学才能走上健康发展的道路。现在语文教学有了新的课程标准，上述尴尬照理应该不存在，事实并非这样简单，操作起来又会出现这样和那样的难题，好在我们从难中来,已经有所准备。 

　　　　　　 

【注释】 

①见林崇德《中学生心理学》，北京出版社1983年版第207页。 

②参见顾振彪1998年11月24日在宜昌“全国初中语文教材（人教版）暨‘课内外衔接’语文能力训练研讨会”上的报告。 

③本表数据来源，根据我们对不同地区学校书信调查返回的信息统计生成。 

④参见《高考评卷手记》，武汉测绘科技大学出版社1999、2000年版。 



【作者附记】语文教学，需要建设，需要争鸣，需要批评，本文欢迎批评，欢迎赐教。 

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