概要： 这里我想问的是,书不能为自己读,那饭能不能为自己吃?如果我说我吃饭为了国家,喝水为了国家,甚至睡觉也是为了国家,大家有何感觉?所谓的真理,有时是一种可怕的东西.真理若被某些权威人士操纵在手,就更可怕了,它会封住所有人的口.如果皇帝说自己的衣服最漂亮是真理的话,那么凡是说皇帝没穿新衣的,那可能就要被打成反革命现行了,中世纪的欧洲教会就是这样对待布鲁诺同志的.也许就是因为这个原因,美国才有了个"言论中性"规定.也就是说,不管你的言论对错,你有说出的自由与权利,听不听则在大家.大狗叫,小狗也叫,不能因为小狗叫得不对,就不让叫,更何况,大狗叫得也不一定对.教育本是求疑求异,可我们却是求忠求同.小平同志曾说过,十年改革,最大的失误就是教育.小平说的是实在话,可是我们仔细考虑过这话背后的深义吗?十一届三中全会,是我党历史上由务虚求空转向务真求实的一个转折点,那么现在呢,我们做得怎样?尹健庭也许说得不对,但是,没有讨论的余地吗? 政治一直在干涉教育,qiang奸教育,结果由于教育的一味顺从与善解人意,qiang奸也变成了顺奸.教育老前辈曾说过

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     这里我想问的是,书不能为自己读,那饭能不能为自己吃?如果我说我吃饭为了国家,喝水为了国家,甚至睡觉也是为了国家,大家有何感觉?所谓的真理,有时是一种可怕的东西.真理若被某些权威人士操纵在手,就更可怕了,它会封住所有人的口.如果皇帝说自己的衣服最漂亮是真理的话,那么凡是说皇帝没穿新衣的,那可能就要被打成反革命现行了,中世纪的欧洲教会就是这样对待布鲁诺同志的.也许就是因为这个原因,美国才有了个"言论中性"规定.也就是说,不管你的言论对错,你有说出的自由与权利,听不听则在大家.大狗叫,小狗也叫,不能因为小狗叫得不对,就不让叫,更何况,大狗叫得也不一定对.教育本是求疑求异,可我们却是求忠求同.小平同志曾说过,十年改革,最大的失误就是教育.小平说的是实在话,可是我们仔细考虑过这话背后的深义吗?十一届三中全会,是我党历史上由务虚求空转向务真求实的一个转折点,那么现在呢,我们做得怎样?尹健庭也许说得不对,但是,没有讨论的余地吗? 

    政治一直在干涉教育,qiang奸教育,结果由于教育的一味顺从与善解人意,qiang奸也变成了顺奸.教育老前辈曾说过,教育要为国家培养合格的公民,可我们培养出来的,不是猾奴,就是愚奴.教育如果不再求真,即使我们有再多的钱,又有何用?我觉得,我们缺的不是钱,而是真,缺的不是人才,而是人心. 

    教育没钱,影响的可能是教学质量,可教育中没了真,影响的却是生命质量与人的质量!失却了做人的根本,我们何以立足? 

     糊涂不才,以上诸惑,求教于朱老师.仓促成文,粗疏之处尚请见谅.
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