概要： 登飞来峰 王安石 飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。站得高才能看得远，看得深，看得全面。要达到崇高境界，首先要学会改变。有几句话说得好：你改变不了天气，但可以改变心情；你改变不了现实，但可以塑造理想；你改变不了别人，但可以建树自己。长期以来，我们崇奉着坚守自己，改变自己就变得更加艰难，因此觉解显得尤为重要。房龙的《〈宽容〉序言》引入深思：文明的村落很快会成为无知的山谷，封闭在一层塔内，就会变成守旧老人。攀出山谷，视野开阔，境界就得到提升。但是每个人各有自己的境界，人与人不完全相同。因而语文教师向着最高层提升境界便难于言说。为不至于再陷入迷惘，我只好借用冯友兰先生的境界说，把语文教学境界也划分为自然境界，功利境界，道德境界和天地境界。这样，我们目前所处的层级和要奋斗的目标便清晰了。“为了成为圣人，并不需要做不同于平常的事，他不需要表演奇迹。他做的都只是平常人所做的事，他所做的事就有了意义。教书多年了，我才明白古代的塾师为什么在教室和居室

“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方”－－－－我理想的课堂(苏教版教学反思),标签：语文教学反思范文,http://www.51jxk.com
                      登飞来峰    王安石
              飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
              不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
站得高才能看得远，看得深，看得全面。要达到崇高境界，首先要学会改变。有几句话说得好：你改变不了天气，但可以改变心情；你改变不了现实，但可以塑造理想；你改变不了别人，但可以建树自己。长期以来，我们崇奉着坚守自己，改变自己就变得更加艰难，因此觉解显得尤为重要。房龙的《〈宽容〉序言》引入深思：文明的村落很快会成为无知的山谷，封闭在一层塔内，就会变成守旧老人。攀出山谷，视野开阔，境界就得到提升。但是每个人各有自己的境界，人与人不完全相同。因而语文教师向着最高层提升境界便难于言说。为不至于再陷入迷惘，我只好借用冯友兰先生的境界说，把语文教学境界也划分为自然境界，功利境界，道德境界和天地境界。这样，我们目前所处的层级和要奋斗的目标便清晰了。“为了成为圣人，并不需要做不同于平常的事，他不需要表演奇迹。他做的都只是平常人所做的事，他所做的事就有了意义。教书多年了，我才明白古代的塾师为什么在教室和居室都挂着孔子的塑像。王维的《山居秋暝》将他的人生境界提到了最高层。反过来说，其实是人生境界的提高，让人对作品、对语文的领悟加深了许多。“浮云不再遮慧眼，自缘身在最高层”此三境也。
 “理想是石，敲出星星之火；理想是火，点燃熄灭的灯；理想是灯，照亮夜行的路；理想是路，引你走向黎明。” 期望有一天我也能站在塔的高层，“明月在胸，清泉在怀”，见到那“半壁见海日，空中闻天鸡”“虎鼓瑟兮鸾回车，仙之兮列如麻”的奇异景象。衷心希望我们每位老师都能呵护自己的理想，开创教学的新天地。
 

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