概要： 以意逆志 知人论世——诗歌欣赏教学目的：引领学生走近诗歌，引导学生有意识的欣赏诗歌，激发学生学习诗歌的兴趣和热情。教学内容：一、导入：白居易评价诗歌“诗。 绮美，瑰奇。 明月夜，落花时。 能助欢笑，亦伤别离。 调清金石怨，吟苦鬼神悲。 天下只应我爱，世间唯有君知。1、诗如乐如歌。《东风破》《孔雀东南飞》 2、诗如画如梦。 二、诗歌欣赏：以意逆志，知人论世 （课本P2、3、4）三、欣赏诗歌的一般规律：（一）在背景中理解文本 诗歌是诗人心灵的外化，是诗人用以反映社会生活，表现生活的意见、态度、思想情感的，具有着无限美感的文本。1、不同时代的诗作有着不同的特点：中国诗歌史上，作为一个理想的诗歌时代，唐代以前大都向往于建安，唐代以后则转而醉心于盛唐。建安是一个解放的时代，但也是一个艰苦的时代，这艰苦由于这时代是出现在一个兵荒马乱的废墟之上，这艰苦又由于这时代还缺少一种保证这个解放的有效的经验，因为一切似乎都是草创的。一种荒凉高亢的歌声，所谓“惊风飘白日”“高台多悲风”就是建安风骨的基调。如刘桢《赠从弟》：“亭亭山上松，瑟瑟谷中风。风声一何盛，松枝一何劲。冰

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 以意逆志 知人论世——诗歌欣赏
教学目的：
引领学生走近诗歌，引导学生有意识的欣赏诗歌，激发学生学习诗歌的兴趣和热情。

教学内容：
一、导入：白居易评价诗歌
“诗。 
 绮美，瑰奇。
 明月夜，落花时。
 能助欢笑，亦伤别离。 
 调清金石怨，吟苦鬼神悲。
 天下只应我爱，世间唯有君知。
1、诗如乐如歌。《东风破》《孔雀东南飞》 
2、诗如画如梦。 
  
二、诗歌欣赏：以意逆志，知人论世  （课本P2、3、4）

三、欣赏诗歌的一般规律：
（一）在背景中理解文本
    诗歌是诗人心灵的外化，是诗人用以反映社会生活，表现生活的意见、态度、思想情感的，具有着无限美感的文本。1、不同时代的诗作有着不同的特点：中国诗歌史上，作为一个理想的诗歌时代，唐代以前大都向往于建安，唐代以后则转而醉心于盛唐。建安是一个解放的时代，但也是一个艰苦的时代，这艰苦由于这时代是出现在一个兵荒马乱的废墟之上，这艰苦又由于这时代还缺少一种保证这个解放的有效的经验，因为一切似乎都是草创的。一种荒凉高亢的歌声，所谓“惊风飘白日”“高台多悲风”就是建安风骨的基调。如刘桢《赠从弟》：“亭亭山上松，瑟瑟谷中风。风声一何盛，松枝一何劲。冰霜正凄惨，终岁常端正。岂不罹凝寒，松柏有本性。”盛唐时代是出现在百年来不断上升的和平繁荣的发展中，是有了几百年来成熟了的封建社会中民主斗争的方式，它是一个进展得较为顺利的解放的时代。一种春风得意一泻千里的展望，所谓“天生我材必有用”“黄河之水天上来”“大道如青天”“明月出天山”。王维《少年行》“新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年。相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。”高適《营州歌》：“营州少年厌原野，孤裘蒙茸猎城下。虏酒千钟不醉人，胡儿十岁能骑马。”李白的《庐山谣》：“庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张，……登高壮观天地间，大江茫茫去不还，黄云万里动风色，白波九道流雪山。”一种青春的旋律，无限的展望，气象的蓬勃，就是盛唐诗歌的普遍特征。

李白的《将进酒》：“黄河之水天上来，奔流到海不复回。……五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。”李后主《虞美人》：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”也说愁多愁长，也是形象的名句，然而却说得那么可怜相，“一江春水向东流”和“黄河之水天上来”在形象上简直是无法比拟的全然不同的性格。难道长江不比黄河更大些吗？难道一定要用“长江”“大河”才能构成豪放饱满蓬勃吗？王昌龄《芙蓉楼送辛渐》：“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”对于盛唐诗歌来讲，它是饱满的，蓬勃的，它在生活的每个角落都是充沛的。它夸大到“白发三千丈”时不觉得夸大，它细小到“一片冰心在玉壶”时不觉得细小，正如一多小小的蒲公英，也耀眼地说明了整个春天的灿烂。

刘方平也是生活在盛唐的诗人，但他的诗《月夜》：“更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。”（夜半更深，朦胧的斜月映照着家家户户，庭院一半沉浸在月光下，另一半则宠罩在夜的暗影中。这明暗的对比越发衬出了月夜的静谧，空庭的阒寂。天上，北斗星和南斗星都已横斜。这不仅进一步从视觉上点出了“更深”，而且把读者的视野由“人家”引向寥廓的天宇，让人感到那碧海青天之中也笼罩着一片夜的静寂，只有一轮斜月和横斜的北斗南斗在默默无言地暗示着时间的流逝。“今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。”夜半更深，正是一天当中气温最低的时刻，然而，就在这夜寒袭人、万籁俱寂之际，响起了清脆、欢快的虫鸣声。初春的虫声，可能比较稀疏，也许刚开始还显得很微弱，但诗人不但敏感地注意到了，而且从中听到了春天的信息。在静谧的月夜中，虫声显得分外引人注意。它标志着生命的萌动，万物的复苏，所以它在敏感的诗人心中所引起的，便是春回大地的美好联想。天是生命的象征，它总是充满了缤纷的色彩、喧闹的声响、生命的活力。如果以“春来了”为题，人们总是选择在艳阳之下呈现出活力的事物来加以表现，而诗人却撇开花开鸟鸣、冰消雪融等一切习见的春的标志，独独选取静谧而散发着寒意的月夜为背景，从静谧中写出生命的萌动与欢乐，从料峭夜寒中写出春天的暖意，谱写出一支独特的回春曲。）

又《春怨》：“纱窗日落渐黄昏，金屋无人见泪痕。寂寞空庭春欲晚，梨花满地不开门。”（“无人见泪痕”五字，可能有两重含意：一是其人因孤处一室、无人作伴而不禁下泪；二是其人身在极端孤寂的环境之中，纵然落泪也无人得见，无人同情。“泪痕”两字，大可玩味。泪而留痕，可见其垂泪已有多时。这一句是全诗的中心句，其他三句则都是环绕这一句、烘托这一句的。起句“纱窗日落渐黄昏”，是使无人的“金屋”显得更加凄凉。屋内环顾无人，固然已经很凄凉，但在阳光照射下，也许还可以减少几分凄凉。现在，屋内的光线随着纱窗日落、黄昏降临而越来越昏暗，如李清照《声声慢》词中所说，“守着窗儿，独自怎生得黑”，其凄凉况味就更可想而知了。第三句“寂寞空庭春欲晚”，是为无人的“金屋”增添孤寂的感觉。屋内无人，固然使人感到孤寂，假如屋外人声喧闹，春色浓艳，呈现一片生机盎然的景象，或者也可以减少几分孤寂。现在，院中竟也寂无一人，而又是花事已了的晚春时节，正如欧阳修《蝶恋花》词所说的“门掩黄昏，无计留春住”，也如李后主《虞美人》词所说的“生怕落花时候近黄昏”，这就使“金屋”中人更感到孤寂难堪了。

末句“梨花满地不开门”，它既直承上句，是“春欲晚”的补充和引伸；也遥应第二句，对诗中之人起陪衬作用。时间布局看，诗的第一句是写时间之晚，第三句是写季节之晚。从第一句纱窗日暮，引出第二句窗内独处之人；从第三句空庭春晚，引出第四句庭中飘落之花。再从空间布局看，前两句是写屋内，后两句是写院中。写法是由内及外，由近及远，从屋内的黄昏渐临写屋外的春晚花落，从近处的杳无一人写到远处的庭空门掩。一位少女置身于这样凄凉孤寂的环境之中，当然注定要以泪洗面了。更从色彩的点染看，这首诗一开头就使所写的景物笼罩在暮色之中，为诗篇涂上了一层暗淡的底色，并在这暗淡的底色上衬映以洁白耀目的满地梨花，从而烘托出了那样一个特定的环境气氛和主人公的伤春情绪，

为了增强画面效果，深化诗篇意境，诗人还采取了重叠渲染、反复勾勒的手法。诗中，写了日落，又写黄昏，使暮色加倍昏暗；写了春晚，又写落花满地，使春色扫地无余；写了金屋无人，又写庭院空寂，更写重门深掩，把诗中人无依无伴、与世隔绝的悲惨处境写到无以复加的地步。这些都是加重分量的写法，使为托出宫人的怨情而着意刻画的那样一个凄凉寂寞的境界得到最充分的表现。

2、算是同时代的不同诗人，其作品也有不同的特点。“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”（王之涣）“长风几万里，吹度玉门关”（李白）

3、即使同一诗人，在不同的时期，其诗作也有不同特点。上面的例子：刘方平。
王维：“坎坎击鼓，鱼山之下。吹洞箫，望极浦。女巫进，纷屡舞。陈瑶席，湛清酤。风凄凄兮夜雨，神之来兮不来，使我心兮苦复苦。”《迎神曲》
“出身仕汉羽林郎，出随骠骑战渔阳。孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香。”《少年行》
“关西老将不胜愁，驻马听之双泪流。……苏武才为典属国，节旄空尽海西头。”《陇头吟》
“下马饮君酒，问君何所之。君言不得意，归卧南山陲。但去莫复问，白云无尽时。”《送别》
“杨柳渡头行客稀，罟师荡桨向临圻。惟有相思似春色，江南江北送君归。”《送沈子福之江东》
“新晴原野旷，极目无氛垢。郭门临渡头，村树连溪口。白水明田外，碧峰出山后。农月无闲人，倾家事南亩。”《新晴野望》
早年高吟“会当凌绝顶，一览从山小”的杜甫，晚年却悲伤地歌吟自己不幸的一生：“万里悲秋常做客，百年多病独登台；艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。”《登高》虽境界博大，但苍凉而沉郁，读来令人泪下。

（二）在文本中推敲语言 
诗歌是语言的艺术，是诗人用以表现思想内容，反应思想感情的最基本的手段。高中教材中有关于“春风又绿江南岸，明月何时照我还”的“绿”字的鉴赏；唐代齐己《早梅》“前村深雪里，昨夜一枝开”，其中“一”字看似平淡的一个数字，其实有无穷意蕴。梅花先于百花而开谓之“早”，而此枝先于众梅而开则更早。着个“一”字，“早”的意味便全来出了，巧妙地照应了诗的标题。王昌龄“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”，以玉壶冰心自喻，既是其忠贞纯洁的自我表白，也是对那些诽谤者和谗害者的有力回击，可谓不着一字，尽得风流。 

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