概要： 当然，文言文的教学空间非常大，新《课标》提出的“综合实践课程”理念，在文言文教学中也应得到充分体现，如杜甫《春夜喜雨》中，春雨之“喜”除了诗人的心情外，还有“春雨贵如油”的气候学和物候学知识。诗中“随风潜入夜，润物细无声”，既形象地描绘出春雨之情态，也道出了地表径流的地理学知识。如在教学《两小儿辩日》时，除了孔子的实事求是，学术诚实，两小儿的求知精神值得我们学习外，对于究竟太阳在早晨、中午哪个时段离我们近，则是个地理学方面的问题，需要进一步组织学生探究，获得更全面的知识。 三、突出“主体”调动自主 1、充分调动学生已有的知识积累和经验 如教学《出师表》时，有关三国的故事、人物是早已为人所熟知的，那我们不妨就索性先让学生讲讲他们知道的三国故事，谈谈对影视戏剧中的三国人物的看法，促使这些已有的知识积累和经验介入教学过程，这样远比一味的照搬教参来讲解和分析效果要好得多，对学生学习中把握诸葛亮当时伐魏的思想动机、理解他对后主刘禅所提的三个建议以及分析诸葛亮的人物形象等方面也会大有帮助，学生的学习定会取得事半功倍的效果。再如讲授《论语十则》，如果不去联系学生已有

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    当然，文言文的教学空间非常大，新《课标》提出的“综合实践课程”理念，在文言文教学中也应得到充分体现，如杜甫《春夜喜雨》中，春雨之“喜”除了诗人的心情外，还有“春雨贵如油”的气候学和物候学知识。诗中“随风潜入夜，润物细无声”，既形象地描绘出春雨之情态，也道出了地表径流的地理学知识。如在教学《两小儿辩日》时，除了孔子的实事求是，学术诚实，两小儿的求知精神值得我们学习外，对于究竟太阳在早晨、中午哪个时段离我们近，则是个地理学方面的问题，需要进一步组织学生探究，获得更全面的知识。 
三、突出“主体”调动自主 
1、充分调动学生已有的知识积累和经验 
   如教学《出师表》时，有关三国的故事、人物是早已为人所熟知的，那我们不妨就索性先让学生讲讲他们知道的三国故事，谈谈对影视戏剧中的三国人物的看法，促使这些已有的知识积累和经验介入教学过程，这样远比一味的照搬教参来讲解和分析效果要好得多，对学生学习中把握诸葛亮当时伐魏的思想动机、理解他对后主刘禅所提的三个建议以及分析诸葛亮的人物形象等方面也会大有帮助，学生的学习定会取得事半功倍的效果。再如讲授《论语十则》，如果不去联系学生已有的学习和生活体会，一味地灌输知识点，枯燥无味的讲解肯定不会受学生欢迎。可见充分调动学生已有的知识积累和经验对探究教学的重要作用 
2、尽量调动学生的丰富情感和生活体验 
   由于学生与文言文之间缺乏对话，属于学生自己的、自由的体验被冷漠无趣的所谓的讲解翻译所代替，学生学习的文言文已成了与自己无关、无任何趣味的一堆文字符号。因此，调动经验之后，还需对学生的情感体验予以充分关注。新教材中选入了大量的新鲜的、有活力的文章，以《童趣》为例，作者沈复在文章中描绘的是闲情、是童趣，想象中的化蚊为鹤，现实中的两虫相斗，都与童年生活密切相关的，学生极易调动起自己的情感体验与想象，他们与之类似的童年生活都会帮助他们理解课文，促使他们的趣味、感情融入教学之中。再如《伤仲永》，不注重后天教育而“泯然众人矣”的例子在我们身边有多少啊，学生都可能谈的头头是道，所以，教学时应让学生以自己的感知为基础，以吟诵品味为情感投入和个性理解为切入点，最终达到学生与文本，与作者的“心理沟通”，达到探究教学的良好效果。 
3、极力提高学生的合作探究和赏析能力 
   文言文阅读应融入学生主体体验和个性见解，传统的“解题——背景介绍——串讲翻译——字句深析——背诵记忆”的文言文教学模式应当打破，以认知积累为主要目的的文言文教学目标应重新反思。在实践中我们发现，课前应放手让学生通过图书馆、网络、书店等多种途径充分占有相关资料，之后须有一个交流经验的反思过程，有一个整合资料的合作过程。课中在疏通基本文意之后，应有一个领会的过程，有一个让学生结合自己的生活和情感经历“自由地言说”、自主地表达自己观点的过程，让我们的课堂教学充满人性。以《陋室铭》、《桃花源记》和《爱莲说》为例，学生通过交流反思、思辩讨论，理解了中国传统文人特有的那份自赏自嘲的“味”，对理想生活的向往，从中国传统文人那种淡泊名利、安贫乐道、悠然自得的形象背后领悟到个性张扬、傲骨独立的精神。 
    鲁迅先生对于读书治学曾说过一句话：“倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。”学习文言文，在扎扎实实精读若干名篇佳作以外，应尽可能涉猎其他，进一步养成兴趣，拓宽知识，熟能生巧，学习文言文也就不成为负担了。 
四、实施“探究”引领发展 
探究什么？如何探究？我们认为应该让学生与教材进行对话，让学生在学习文言文的时候能自主地解决字词难点，先要能读懂，读通文章，才能要求其他。 
在日常教学中，我们尝试引导学生能自觉、自主地学文言诗文。 
1．研读课本，质疑问难。 
   试举课文《小石潭记》的教学为例。教材对“蒙络摇缀”的注释是：“遮掩缠绕，摇动下垂”。“缀”能解释为“下垂”吗？备课时，我特别查了一些资料。其中人教版教师用书上对这句话是翻译为“遮盖交结，摇动下垂”。到底是“下垂”，还是“连缀”？经查，商务印书馆98年修订版《古汉语常用字字典》中为“缝合，连接”，应取其“连接”义。再查四川辞书出版社的《古代汉语词典》中为“系结，连接”。以上工具书中均未列“下垂”这一释义。 
另外，“佁然不动”在教材中注音为“ｙí”，解释为“呆呆的样子”。但查字典后发现，其实并不如此。“佁”在《古汉语常用字字典》中除了有“痴呆的样子”之外，还有“静止”这一词条，而“静止”更能体现游鱼倏忽来去的情态。《古代汉语词典》更是直接以《小石潭记》为例，释义如下：“静止不动的样子。唐•柳宗元《至小丘西小石潭记》：‘日光下澈，影布石上，佁然不动’”。且两书均注音为“ｙǐ”。 
    在教学中，我将两例展示给学生，让学生就此展开讨论。学生反应很热烈。因为他们向来将书本奉为宝典，这次是具有颠覆意义的一次课堂探究。在学习中，他们真正体会到了“尽信书不如无书”的涵义。于是这篇课文的字词学习学生格外细致，因为我提示他们还有注释也存在争议。 
课后不久就有学生捧着字典来找我。“老师，书上注释里对‘悄怆幽邃’的‘幽’，解释是不是有问题啊？”“我查了字典，‘幽’有‘昏暗、深暗’的意思，比‘幽静’要好。”“还有‘水尤清冽’里‘冽’只有‘清澈’的意思，没有‘清凉’的义项。”…… 
此后，我还在课上抓住对“翕忽”一词的理解，让学生欣赏了潭中游鱼的情致。是“轻快敏捷的样子”还是“一致的样子”？学生先查工具书，然后再根据语境作出了判断。课堂气氛相当活跃。 
学生在自主探究中体验到了学习文言文的快乐。 
2．探究课内，含英咀华。 
   仅仅局限于一课内的字词研究，我觉得还不够。在实际教学中，我们还要注意已学篇目的温习。其中较常见的就是归纳一词多义现象。如学及《岳阳楼记》的时候，学到“连月不开”的“开”时，让学生回忆在哪些课文中也学到过这个词，意义是否一样。静默一阵后，学生七嘴八舌地报了起来。“《醉翁亭记》里‘日出而林霏开’！”“什么意思？”“散开！”“《满井游记》里‘如镜之新开’，是‘打开’的意思。”……讨论得热烈程度也许比不上说故事，讲笑话，但我知道在这短短的几分钟里，学生通过自己的“温故”，已经对这个“开”字有了更进一步的了解，以后再见到这个字会在脑海里浮现它诸多的义项。这已足够！ 
    我们不可能带着学生学完所有的文言文 ，只有教会他们能独立、自主地去阅读文言诗词，才能进一步要求他们去分析、欣赏名篇佳作。否则，面对这些深奥晦涩的文字，学生只能如盲人摸象般对文章一知半解了。 
    当然，文言文的字词教学不仅仅采用一种延伸方法，其他如将文言字词与成语联系也不失为一举两得的好学法。如《五柳先生传》中“造饮则尽”的“造”字，与成语“登峰造极”中意义一致。学生在学课文的同时也有了意外收获。如此不胜枚举。 
3．延伸课外，纵横悠游。 
   感受、领悟、积累，最终还要落实到实际运用上去。如果学生离了老师，离了参考书就读不懂文章了，那是文言诗词教学的失败。在教会学生借助工具书，借助注释，积累了相当的实词虚词知识后，我们不能忘记放手让学生去实践，去举一反三。 
    学完一篇，选择相近的，或者有联系的文章让学生自己去解决，把学习的主动权交给学生。在这个过程中，老师只需稍作引导，点拨即可。如学完《小石潭记》，课外再补充《永州八记》其他片段，以作呼应。学到《与朱元思书》时不妨把《三峡》拿来一用。《五柳先生传》可延伸的文章更多，可以顺势复习《桃花源记》《归园田居》，也可以拿几首《饮酒》诗来让学生品评一下。…… 
    总之，只要消除了学生学习文言文的畏难心理，教会学生正确的学习方法，就有利于学生轻松地理解和掌握文言实词与虚词的意义。要在教学中启发学生自主学习，自行探讨，切实提高学生阅读、品析、欣赏古诗文的能力。今后，我还将在课改中去探索、去实践生动活泼的教学形式，让课堂教学成为学生人生旅途中亮丽的一道风景！  


 

追忆

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