概要：4、第②段将同舍生的豪华穿戴和作者的 作对比，体现作者 的精神追求。5、选段写了作者幼时求学的艰难和成年后求师的艰难这两方面的内容，其中"求师的艰难"表现在哪三个方面? 6、宋濂无书读，天寒抄录；求师难，恭敬询问；生活苦，以学为乐。这种求学精神对你有什么启示?请结合实际，谈谈认识。 第四篇 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧；然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ 时六年九月十五日。

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4、第②段将同舍生的豪华穿戴和作者的            作对比，体现作者                
的精神追求。
5、选段写了作者幼时求学的艰难和成年后求师的艰难这两方面的内容，其中"求师的艰难"表现在哪三个方面? 
                                                                       
6、宋濂无书读，天寒抄录；求师难，恭敬询问；生活苦，以学为乐。这种求学精神对你有什么启示?请结合实际，谈谈认识。 



第四篇  
    至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
　　嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧；然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？
    时六年九月十五日。                        
1、 解释下列加点词在文中的意思。               
     （1）至若春和景明（           ） （2） 把酒临风 （             ）
2、 用现代汉语翻译下列句子。
（1）不以物喜，不以己悲。                                            
（2） 微斯人，吾谁与归？                                             
3、 作者认为一个人应当具有怎样的抱负，才能做到“不以物喜，不以己悲”？ 



第五篇  
十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也，”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
1、解释下列各句中加点的词 
  ①肉食者鄙(　　　                　)　②小惠未徧(　　　           　)
③牺牲玉帛(　　　　                )　④虽不能察(　　　             　)
2、下面各组句子中加点的词，意思相同的一项是（        ）
A、肉食者谋之　　　聚室而谋日
  B、又何间焉　　　　又间令吴广之次所旁丛祠中
  C、弗敢加也　　　　万钟于我何加焉
  D、忠之属也　　　　属予作文以记之
3、用现代汉语翻译下面两个句子。
（1）小信未孚，神弗福也。  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
  (2) 可以一战。战则请从。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
4、曹刿认为“肉食者鄙，未能远谋”。在战前曹刿与鲁庄公的论战中，鲁庄公的“鄙”表现在哪里?曹刿的“远谋”又表现在哪里?用自己的话加以概括。



第六篇  
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞 人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者 得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡 为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
1、解释下列句子中加点词语的含义。
A. 故患有所不辟也    患：               B、非独贤者有是心也   是：        
C、呼尔而与之      与：                  D、万钟于我何加焉     加：                   
2、下列句子中加点词意义和用法相同的一组是（    ）
A、 由是则生而不用也                           B、蹴尔而与之
    禽鸟知山林之乐，而不知人之乐                  行道之人弗受
C、 所恶有甚于死者                            D、 今为妻妾之奉为之
    刻唐贤今人诗赋于其上                          项燕为楚将，数有功
3、翻译下面的句子。
所欲有甚于生者，故不为苟得也。
                                                                               

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