概要：2、教师首先要阐明学习文言文的意义和作用，激发他们学习文言文的兴趣。托尔斯泰说过：“成功的教学所需要的不是强制，而是激发学生的兴趣。”兴趣是求知的前提，是推动学生求知的内驱力。初中生为什么要学习文言文？初一的学生可能还未认真思考过，为激发学生学习兴趣，明确学习目的，一定要向学生阐明，学习文言文一是继承民族优秀文化遗产，弘扬民族精神，建设精神文明，提高民族素质的重要途径。二是学习祖国丰富语言。例如文言中有许多成语典故、名言警句今天仍然富有生命力，课程标准指出：“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分”。学习文言文，不但能认识到祖国语言文字的优美典雅与丰富多彩，从而更加热爱母语 ；而且可以更好地理解和运用祖国的语言文字。三是提高学生的品德修养和审美情趣。教材中的文言文大都是脍炙人口的名篇。五千年中华文明最足以自豪、值得称道的精华就是中华民族的传统美德：勤劳、勇敢、智慧、诚信，不畏艰险、热爱和平、尊师重教等等。而这些传统美德每每以不同的方式、不同程度地融会于诸多文言文典籍之中。让学生学习这些文质兼美的文言文，在熏陶感染中，进而认同、接受这一系列传统美德并加以发扬

对新课标下文言文选材、教学的困惑与思考,标签：初中文言文翻译,http://www.51jxk.com
2、教师首先要阐明学习文言文的意义和作用，激发他们学习文言文的兴趣。
托尔斯泰说过：“成功的教学所需要的不是强制，而是激发学生的兴趣。”兴趣是求知的前提，是推动学生求知的内驱力。初中生为什么要学习文言文？初一的学生可能还未认真思考过，为激发学生学习兴趣，明确学习目的，一定要向学生阐明，学习文言文一是继承民族优秀文化遗产，弘扬民族精神，建设精神文明，提高民族素质的重要途径。二是学习祖国丰富语言。例如文言中有许多成语典故、名言警句今天仍然富有生命力，课程标准指出：“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分”。学习文言文，不但能认识到祖国语言文字的优美典雅与丰富多彩，从而更加热爱母语 ；而且可以更好地理解和运用祖国的语言文字。三是提高学生的品德修养和审美情趣。教材中的文言文大都是脍炙人口的名篇。五千年中华文明最足以自豪、值得称道的精华就是中华民族的传统美德：勤劳、勇敢、智慧、诚信，不畏艰险、热爱和平、尊师重教等等。而这些传统美德每每以不同的方式、不同程度地融会于诸多文言文典籍之中。让学生学习这些文质兼美的文言文，在熏陶感染中，进而认同、接受这一系列传统美德并加以发扬光大，可以培养学生良好的品德修养和健康高尚的审美情趣，提高鉴赏水平、艺术素养，激发审美创造精神，让青少年全面和谐发展。
3、教师应摒弃传统的文言文教学方法，以前那种“教读一一解词——串讲——翻译”的方法教学，把馍嚼细再喂给学生，学生就像婴儿似的，只是张嘴吞咽。这种把鲜美的食物嚼得无味的“满堂灌”、“注入式”“填鸭式”教学，忽略了学生的主体性，因而初中学生普遍对文言文产生畏惧感，学起来没兴趣。针对这种情况，要根据〈〈九年义务教育标准〉〉的要求让学生多读，通读诵读，培养学生对文言词语文言句式的敏锐的感受。要求学生摘录名句。教学生会用摘录或制作卡片等方法积累阅读材料。“不动笔墨不读书”，学习文言文，摘录尤其重要，可以指导学生准备常用文言实词、虚词、通假字、古今词义差异、词类活用等卡片，摘抄文言文中的精彩语句、成语、警句、诗词曲中的名句。引导学生掌握语文学习的习惯，养成学习语文的良好习惯，将使学生终身受益。学习文言文，教师要把学习的主动权交给学生，师生提出问题而让学生去思考、交流和解决，老师只做提示和点拨，应侧重于学生以下几种习惯的培养：?
第一，读注。语文课程标准强调“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。”教材为大多数文言课文和古代诗歌作了浅易而详尽的注释。注释中包含诗文的出处和作者介绍，多是应识记的；大量的注释是关于字词的注音和解释，是帮助理解文言文大意的凭借。中学生只要认真阅读，就能自己解决生字、难解词语，初步达到了解课文内容的要求，为顺畅朗读打下基础。同时，养成读注释的习惯，还可为课外阅读开拓广阔的天地。?
第二，查阅。课程标准要求“能使用常用的语文工具书”，“借助工具书理解词语在上下文中的含义和作用” 。读现代文如此，读文言文时遇到的问题更多些，尤其应养成查阅的好习惯。?
第三，积累。“重积累”，是我国传统教育的一项成功经验和优秀传统。而在语文新课程标准中“积累”一词出现了14次，它在要求“积累生活素材”之外，还要求“积累语言材料，包括词语、格言警句、精彩语段。”因此，学习文言文更应重视培养积累的习惯，除上述背诵，摘录、作卡片等方法外，还可以积累一些文言文特殊词法、句法，归纳整理文学常识及重要作家作品，分类列表，不断补充新的内容。只有有意识地不断积累，才能积跬步以至千里，聚细流而成江河。
第四，欣赏。教材中文言文单元的“单元提示”是学习一个单元文言文的入口处，它指出了一个单元学习的主要内容、学习的要求和学习的方法；每篇文言文课前均有“阅读提示”，它们虽只有百字左右，却写得中肯精辟，揭示了课文的内容美和形式美，可以看作微型赏析文章，是学生欣赏古代诗文的入门向导，学生反复诵读课文之后，再来看看“阅读提示”，可能会受到新的启发，得到新的体悟，展开联想和想象，在运用中提高自己的欣赏品位和审美情趣。培养起欣赏的良好习惯，有利于开拓学生的视野，在课外获得更多的审美愉悦。
4、编入语文课本的大量文质兼美的文言文，都是作者“情动于衷，不吐不快”的产物，是作者真挚的情感的凝聚。蕴含的是我们前人异彩纷呈的情感汪洋大海，这就要求教师在教学过程中，要着力引导学生走入作品的艺术境界，激发学生的情思和遐想，熏陶其高尚的情操，培养学生的灵性。而要达到这一目的，就必须要重视“情境”在教学中作用。这里所指的“情境”并不是一般化的教学环境，而是植根于教材与生活，，采用了丰富多样的艺术手段创造的富有教育内涵与美感、情趣的活动空间。创造课文情境的方法颇多，有语言描述法、书画再现法，音乐渲染情境等。但以往教学中创造的主体是教师，学生往往是被动引入的，虽有时也会达到“风乍起，吹皱一池春水”的效果，但更多的时候是“清风徐来，水波不兴”。而文言文教学课堂所要求的情境，它无论从创设到体验都应凸显学生的自主性，希望从学生心理角度达到“惊涛拍岸，堆起千堆雪”的效果。所以教师要善于引导，启发学生的形象思维，唤起他们的想象、联想，和部分先悟的学生一同创设情境，带领全体学生走近课文中所提供的艺术形象或具体画面，达到“神与物游，心与理合”的那种境界，实现读者与作者情感上的和谐共振。在众多的方法中，指导学生编演课本剧、为课文配插图、选背景音乐等都是不错的选择，不仅能让学生对课文中景、物、人有切身的体验，深入的理解，而且还能锻炼想象能力，学会鉴赏美，练习表达美，从而逐步提高审美能力。
5、立足课堂，延伸课外。原苏联著名教育家苏霍姆林斯基说：“所谓把课上得有趣”，这就是说：“学生带着一种高涨的、激动的情绪从事学习和思考，对面前展示的真理感到惊奇甚至震惊；学生在学习中意识和感觉到自己的智慧和力量，体验到创造的欢乐，为人的智慧和意志的伟大而感到骄傲。”于漪老师也常说：“语言不是蜜，但可以粘东西”。这种“粘力”就是牢牢吸引学生的魅力。在学生被生动有趣的学习活动粘住时，教师可以引导学生把眼界放开去，思维扩展开来，适当的增加一些与课文内容相关。相似的课外文言文阅读材料，让学生扩大阅读量，这样既开拓了学生的视野，又复习了已学知识。
6、对古诗文的背诵要求也不能放松和降低，因为学生在背诵中得到的训练不仅是记忆能力的训练，还可从中得到美文和美的情操的熏陶，使思想得到升华。为了完成新大纲背诵古诗文100篇的要求，可以采取穿插背诵的方式，如课堂上教学辛弃疾的词，那就穿插背诵与之内容相关的词。这样一学年下来，学生便能背诵近四十篇的诗词。这就既把课堂教学向课外扩展延伸了，又使学生的学习潜力得到了很好的开掘。
 
文言文教学，与整个语文教学的要求是一致的。不管教师采用什么教学方法教学，终极目标应达到——教为不教。孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆”；作为教师，我们可理解为“教而不学则罔，学而不教则殆”；“教而不研则罔，研而不教则殆”。只有教、学、研三者并进才能达到好的教学效果。


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