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初中文言文知识大盘点

[10-16 16:59:51]   来源:http://www.51jxk.com  初中文言文   阅读:8154

概要:极①北通巫峡,南极潇湘(尽)《岳阳楼记》②感极而悲者矣!(极点)《岳阳楼记》③……渔歌互答,此乐何极(穷尽)《岳阳楼记》意①与君离别意(情意)《送杜少府之任蜀州》②望西都,意踌蹰(心绪)《山坡羊•潼关怀古》③醉翁之意不在酒,在乎山水之间也(情趣)《醉翁亭记》④意将隧入以攻其后也(打算)《狼》胜①予观夫巴陵胜状(美好的,好的)《岳阳楼记》②独守丞与战谯门中,弗胜(胜利)《陈涉世家》③我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒(禁)《水调歌头•明月几时有》师①子曰:三人行,必有我师焉(老师)《十则》②十年春,齐师伐我,公将战(军队)《曹刿论战》请①公将战。曹刿请见(请求)《曹刿论战》②战则请从(请允许)《曹刿论战》伐①卖炭翁,伐薪烧炭南山中(砍伐)《卖炭翁》②十年春,齐师伐我(攻打)《曹刿论战》信①愿陛下亲之信之(信任)《出师表》②牺牲玉帛,弗敢加也,必以信(信实)《曹刿论战》③小信未孚,神弗福也(信用)《曹刿论战》复①更若役,复若赋(恢复)《捕蛇者说》②遂与外人间隔,不复出焉(再)《桃花源记》③愿陛下托臣以讨贼兴复之效(复兴)《出师表》果①闻之,欣

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  极
  ①北通巫峡,南极潇湘(尽)《岳阳楼记》
  ②感极而悲者矣!(极点)《岳阳楼记》
  ③……渔歌互答,此乐何极(穷尽)《岳阳楼记》
  意
  ①与君离别意(情意)《送杜少府之任蜀州》
  ②望西都,意踌蹰(心绪)《山坡羊•潼关怀古》
  ③醉翁之意不在酒,在乎山水之间也(情趣)《醉翁亭记》
  ④意将隧入以攻其后也(打算)《狼》
  胜
  ①予观夫巴陵胜状(美好的,好的)《岳阳楼记》
  ②独守丞与战谯门中,弗胜(胜利)《陈涉世家》
  ③我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒(禁)《水调歌头•明月几时有》
  师
  ①子曰:三人行,必有我师焉(老师)《<论语>十则》
  ②十年春,齐师伐我,公将战(军队)《曹刿论战》
  请
  ①公将战。曹刿请见(请求)《曹刿论战》
  ②战则请从(请允许)《曹刿论战》
  伐
  ①卖炭翁,伐薪烧炭南山中(砍伐)《卖炭翁》
  ②十年春,齐师伐我(攻打)《曹刿论战》
  信
  ①愿陛下亲之信之(信任)《出师表》
  ②牺牲玉帛,弗敢加也,必以信(信实)《曹刿论战》
  ③小信未孚,神弗福也(信用)《曹刿论战》
  复
  ①更若役,复若赋(恢复)《捕蛇者说》
  ②遂与外人间隔,不复出焉(再)《桃花源记》
  ③愿陛下托臣以讨贼兴复之效(复兴)《出师表》
  果
  ①闻之,欣然归往,未果(成为事实,实现)《桃花源记》
  ②平心而度之,吾果无一失乎?(副词,果然、果真)《弈喻》
  固
  ①汝心之固,固不可彻(固执、顽固)《愚公移山》
  ②人固不能无失(本来)《弈喻》
  ③固国不以山溪之险(巩固)《<孟子>二章》
  顾
  ①顾野有麦场(回头看、看)《狼》
  ②三顾臣于草庐之中(探望、拜访)《出师表》
  ③顾不如蜀鄙之僧哉?(副词,反而、却)《为学》
  归
  ①太守归而宾客从也(归去、返回)《醉翁亭记》
  ②世皆称孟尝君能得士,士以故归之(归附、归属)《读孟尝君传》
  ③微斯人,吾谁与归(在一起)《岳阳楼记》
  号
  ①阴风怒号,浊浪排空(大声号叫、呼喊)《岳阳楼记》
  ②号呼而转徙(大声哭)《捕蛇者说》
  ③号为张楚(称号)《陈涉世家》
  ④号令召三老(命令,传令)《陈涉世家》
  和
  ①至若春和景明,波澜不惊(和煦)《岳阳楼记》
  ②政通人和,百废具兴(和乐)《岳阳楼记》
  ③其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之(混和)《活板》
  节
  ①寒暑易节,始一反焉(季节)《愚公移山》
  ②此悉贞良死节之臣(操守、节操)《出师表》
  将
  ①爷娘闻女来,出郭相扶将(凑齐音节,无实意)《木兰诗》
  ②君有疾在腠里,不治将恐深(副词,将要)《扁鹊见蔡桓公》
  ③卿太重,将非鬼也?(或者)《宋定伯捉鬼》
  ④王侯将相宁有种乎?(带兵的人、将领)《陈涉世家》
  ⑤扶苏以数谏故,上使外将兵(带兵)《陈涉世家》
  绝
  ①往来而不绝者,滁人游也(断、断绝)《醉翁亭记》
  ②佛印绝类弥勒(极、非常)《核舟记》
  ③率妻子邑人来此绝境(隔绝)《桃花源记》
  居
  ①北山愚公者,年且九十,面山而居(居住)《愚公移山》
  ②居庙堂之高,则忧其民(处在某种地位或某个地方)《岳阳楼记》
  ③居十日(用在表时间的词前面,表示经过的时间)《扁鹊见蔡桓公》
  间
  ①颓然乎其间者,太守醉也(中间)《醉翁亭记》
  ②肉食者谋之,又何间焉?(参与)《曹刿论战》
  ③中间力拉崩倒之声(夹杂)《口技》
  ④又间令吴广之次所旁丛祠中(暗中)《陈涉世家》
  ⑤遂与外人间隔(间隔、间断)《桃花源记》
  ⑥立有间(一会儿)《扁鹊见蔡桓公》
  加
  ①而山不加增,何苦而不平?(增加)《愚公移山》
  ②牺牲玉帛,弗敢加也(虚夸)《曹刿论战》
  举
  ①今亡亦死,举大计亦死(发动)《陈涉世家》
  ②是以众议举宠为督(推举)《出师表》
  ③胶鬲举于鱼盐之中(选拔)《<孟子>二章》
  去
  ①则有去国怀乡(离开)《岳阳楼记》
  ②去死肌,杀三虫(除掉)《捕蛇者说》
  ③西蜀之去南海,不知几千里也(距离)《为学》
  属
  ①司合之所属(隶属、归属)《扁鹊见蔡桓公》
  ②有良田美池桑竹之属(类)《桃花源记》
  ③神情与苏黄不属(相类似)《核舟记》
  ④召令徒属曰(部下)《陈涉世家》
  是
  ①世无孔子,谁能定是非之真?(正确,与“非”相对)《弈喻》
  ②各是其所是,各非其所非(认为正确)《弈喻》
  ③当是时,妇手拍儿声(代词,这、这个)《口技》
  ④问之,鬼言,我是鬼(判断动词)《宋定伯捉鬼》
  习
  ①学而时习之(反复练习)《<论语>十则》
  ②新死,不习渡水故耳(通晓、熟悉)《宋定伯捉鬼》
  向
  ①狼不敢前,眈眈相向(朝向、对着)《狼》
  ②向吾不为斯役(从前、往昔)《捕蛇者说》
  许
  ①由是感激,遂许先帝以驱驰(答应)《出师表》
  ②杂然相许(赞许、赞同)《愚公移山》
  ③高可二黍许(表约数)《核舟记》
  ④曳屋许许声(拟声词,“许许”读hǔ hǔ)《口技》
  应
  ①河曲智叟亡以应(回答)《愚公移山》
  ②杀之以应陈涉(接应、响应)《陈涉世家》
  ③凡所应有,无所不有(应该)《口技》
  四、古今异义词
    我们把古义和今义不相同的词叫古今异义词。概括起来,古今异义主要有这样几种:1、词义扩大,即今义大于古义。如“江”“河”二字,古代一般专指长江、黄河,现在除了指长江、黄河外,更多用于泛指,指一切江、河。2、词义缩小,即今义小于古义。如“寡助之至,亲戚畔之”中的“亲戚”,古代除了指跟自己家庭有婚姻关系的家庭或它的成员外,通指自己家庭中的成员,现代汉语中则不能用于自己家庭中的成员。3、词义转移,即一个词由表示某事物变为表示另外的事物。如“牺牲玉帛,弗敢加也”的“牺牲”,古代指祭祀用的牲畜,现在则表示为了正义的目的而舍弃自己的生命或利益。4、感情色彩发生变化。如“先帝不以臣卑鄙”的“卑鄙”,古代是中性词,“卑”指地位低下,陆游诗“位卑未敢忘忧国”的“卑”即此义,“鄙”指见识短浅;而现在则是个地道的贬义词,用来形容人的行为品质恶劣。
    现代汉语中有些双音节词,在古代汉语中是由两个单音节词组成的短语,这类词不是太多,但一定要引起特别重视。如“无论”,现代汉语中是一个起关联作用的连词,而文言文里却是两个词,如《桃花源记》中“乃不知有汉,无论魏晋”的“无论”就是两个词:无,不要;论,说。
    下面择要列出课文中出现的一些古今异义词。
    1、绝境  古义:与世隔绝的地方。今义:无出路的境地。
    例句:自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。(《桃花源记》)
    2、交通  古义:交错相通。    今义:主要用于称各种运输和邮电事业。    
  例句:阡陌交通,鸡犬相闻。(《桃花源记》)
  3、穷  古义:穷尽。  今义:经济贫困。
  例句:复前行,欲穷其林。(《桃花源记》)
  4、鲜美  古义:鲜艳美丽。  今义:指(食物)味道好。
  例句:芳草鲜美,落英缤纷。(《桃花源记》)
  5、布衣  古义:平民。   今义:棉布衣服。
  例句:臣本布衣,躬耕于南阳。(《出师表》)
  6、感激  古义:感动振奋。   今义:感谢。
  例句:咨臣以当世之事,由是感激。(《出师表》)
  7、痛恨  古义:痛心、遗憾。   今义:无比憎恨。
  例句:未尝不叹息痛恨于桓、灵也。(《出师表》)
  8、可以  古义:可以凭借。   今义:对某事表赞同。
  例句:可以一战,战则请从。(《曹刿论战》)

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