概要：天津 安杨华引入：师：俗话说：“上有天堂”生：“下有苏杭”师：是啊，杭州美景历来为世人所称道，西湖更是杭州秀丽风景的一张名片，这里曾留下历代文人墨客的足迹！杨万里在一个晴日来游西湖，看到“毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红” （《晓出净慈寺送林子方》） ；苏东坡在一个雨天来游西湖，看到的是“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”（《饮湖上初晴后雨》）……而明代汪珂玉说：“西湖之胜，晴湖不如雨湖，雨湖不如月湖，月湖不如雪湖。能真正领山水之绝者，尘世几人哉！” 今天咱们有幸认识一位能真正领山水之绝的人，他就是《湖心亭看雪》的作者张岱。作者简介：师：下面请一位同学读注释①。生：（略）师：提示要注意的三个地方： 1.课文选自《陶庵梦忆》，忆——这是一部回忆录。写于明王朝灭亡之后。对故国往事的怀恋都已浅淡的笔触融入了山水小品，看似不着痕迹，但作者的心迹可窥知一二。 2. “明亡后不仕”，是什么意思？为什么“不仕”？——不想给清廷做事。这说明他有深深的故国之思。3. 作者的家乡是哪里？——山阴（即今天的浙江绍兴）。

《湖心亭看雪》课堂实录,标签：教学实录范文,http://www.51jxk.com



天津    安杨华

引入：

师：俗话说：“上有天堂”

生：“下有苏杭”

师：是啊，杭州美景历来为世人所称道，西湖更是杭州秀丽风景的一张名片，这里曾留下历代文人墨客的足迹！杨万里在一个晴日来游西湖，看到“毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红” （《晓出净慈寺送林子方》） ；苏东坡在一个雨天来游西湖，看到的是“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”（《饮湖上初晴后雨》）……而明代汪珂玉说：“西湖之胜，晴湖不如雨湖，雨湖不如月湖，月湖不如雪湖。能真正领山水之绝者，尘世几人哉！”  今天咱们有幸认识一位能真正领山水之绝的人，他就是《湖心亭看雪》的作者张岱。

作者简介：

师：下面请一位同学读注释①。

生：（略）

师：提示要注意的三个地方： 

1.课文选自《陶庵梦忆》，忆——这是一部回忆录。写于明王朝灭亡之后。对故国往事的怀恋都已浅淡的笔触融入了山水小品，看似不着痕迹，但作者的心迹可窥知一二。 

2. “明亡后不仕”，是什么意思？为什么“不仕”？——不想给清廷做事。这说明他有深深的故国之思。

3. 作者的家乡是哪里？——山阴（即今天的浙江绍兴）。而他客居的地方是？——杭州。这说明作者是独在异乡为异客。 

解读文本：

（结合注释，疏通文字）

师：请同学们齐声朗读课文。

生：（略）

1、时间地点

师：我们先来学习第一段，“崇祯五年十二月，余住西湖。”交代了什么？

生：时间、地点。

师：虽然看雪的时间是明朝“崇祯五年十二月”，但是写这篇文章时在明朝灭亡   

    后，清朝已经建立，在当时的大环境下，写文章用明朝的年号纪年是忌讳的，     

可能会招来杀身之祸，那作者还为什么这样写呢？能不能改用清的前身后金

的年号纪年“天聪五年十二月”或者用干支纪年“壬申年十二月”呢？

生：应该是表明作者对故国的念念不忘吧。

生：应该是表明作者明朝灭亡后，不忘故国，不能融于新建的大清王朝的痛苦和孤独吧。

师：说得很好，理解很到位。

2、读“三” 

师：“大雪三日，湖中人鸟声俱绝。”“大雪三日”与后文写雪景有什么关系？

生：为后文写雪景做了铺垫。

师：对，只有交代了“大雪”而且下了“三日”这样一个充分条件，在写后文的雪景才显得自然可信。才会出现“湖中人鸟声俱绝”的景象，“绝”什么意思？  

生：穷尽、消失。

师：对，湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。用一个词语概括这句话传达出一种什么意境？  

生：寂静、空寂

师：空寂，很好，写出了大雪后一片空寂，人鸟瑟缩不敢外出，寒噤不敢作声。一个“绝”字巧妙地从人的听觉的角度刻画出了大雪过后冰天雪地、万籁无声的一片空寂。这不禁让我们联想到柳宗元《江雪》中的“千山……”  

生：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”

师：“湖中人鸟声俱绝”是通过听觉写景，那么《江雪》呢？

生：从视觉的角度写景。

师：二者虽写法不同，但达到了同样的艺术效果。“是日更定，余桡一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。”“是”为何意？ 

生：代词，这。

师：这一天“更定”，大家看注释“更定”指初更以后，晚上八点左右，正是寒气倍增之时，“拥毳衣炉火”一句，是要说明什么？是要强调暖和吗？

生：以御寒之物反衬寒气彻骨。

3、释“独”

师：试想，在“人鸟声俱绝”的冰天雪地里，竟夜深出门，“独往湖心亭看雪”，这种行为能反映出作者怎样的情怀？ 

生：1、有超凡脱俗的闲情雅致；2、有孤独、落寞之感慨（“独往湖心亭看雪”的“独”字，正不妨与“独钓寒江雪”的“独”字互参。）3、其所以要夜深独往，大约是既不欲人见，也不欲见人；那么，这种孤寂的情怀中，蕴含着避世的幽愤。

师：大家思考，第一段最后说“舟中人二三粒”第二段最后说“及下船，舟子喃喃曰”可见船上至少有两个人，那作者为什么说“独往湖心亭看雪”呢？

生：舟中真正看雪的人是张岱自己，舟子是划船的，不是看雪的。童子是陪主人去赏雪的，自己没有赏雪的兴致。所以是张岱一个人“独”去赏雪。  

生：表现了作者的清高与孤傲，表现了作者的孤独不被人理解。

师：是呀，的确是他一个人前往湖心亭看雪的，舟子只是撑船而已，对他的行为并不理解，从文章末尾看舟子用了一个字评价张岱，这个字就是——  

生：“痴”

师：“痴”是什么意思？  

生：傻、愚笨、呆、不可理喻。

师：由此可见张岱此时是多么孤独。

4、看雪

师：能让人在一个“人鸟声俱绝”的冰天雪地的夜晚，来湖心亭看雪，足见湖心亭雪景的魅力无限。那么作者是怎样写景的呢？找一位同学来朗读第一段第三行“雾凇沆砀——”一直到段末。 

生：雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。

师：“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。”湖上弥漫着水汽凝成的冰花，天与云与山与水，浑然一体，“上下一白”。“一”的词性是什么？  

生：数词“一片”、副词“全、都”，还有一种使动感觉，是大雪使世界为一色。 

师：正如古代一首打油诗所描述的“天地一笼统，井口黑窟窿，黄狗身上白，白狗身上肿。”再来看“湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。”运用了什么修辞？

生：比喻，把小舟及舟中之人比作芥（小草）和米粒。

师：把小舟比作芥是有一个典故的，庄子在《逍遥游》里有这样的句子“覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也。”意思是说：在堂屋的低洼处倒一杯水，就只能拿芥草作它的小舟了，如果放一只杯子在上面，

    那么就会粘在地面上，这是因为水太少而舟太大了。所以要写出“余舟一芥”这样的佳句出了要有丰富的想象力外，还要从其他文学作品中汲取营养。

师：量词是喻体，量词前的那个名词是本体，量词+名词构成一个绝妙的比喻。这种写法在文学作品里面屡见不鲜：

1、“君看一叶舟，出没风波里。”——范仲淹《江上渔者》

小舟如一片树叶漂浮在滔滔巨浪中，一会儿被抛向浪尖，一会儿又被抛进浪谷。一个“叶”字，就将风浪险恶，小舟颠沛流离的景象表现得淋漓尽致。而作者对渔者的同情也就不动声色地表现出来了。

2、一钩残月向西流，对此不抛眼泪也无由。——毛泽东《虞美人·枕上》 

　　巧借名词“钩”为量词，形象地表现出“残月”形状，使句子传神地产生“残月如钩”的修辞效果。

3、山上的矮松越发的青黑，树尖上顶着一髻儿白花，好像日本看护妇。——老舍《济南的冬天》 

　　形象地写出了矮松顶上的白雪形如妇女的发髻，与“好像日本看护妇”相照应，使人联想到“日本看护妇”外在的秀美与内在的温柔，并暗指这是“小雪”，作者的深情赞美寓于其中。

师：量词与名词构成比喻的短语还有：一轮红日，说明此时太阳盈满如圆轮；一镰初月，月亮如弯弯的镰刀；一丸秋月，秋月如一个小小的丸子。（投影）类似的短语，同学们还能说说吗？先说短语，再用一句话解释这个短语。

生：（一峰骆驼，骆驼的脊背像一座高大的山峰；一扇蝴蝶，蝴蝶的翅膀如一把打开的扇子又大又美；一眼井，使人联想到水汪汪就是大地的明眸。）

师：除了运用了比喻之外，还用了什么修辞？

生：夸张，用“痕”“点”“芥”“粒”等量词来分别描绘“长堤”“亭”“舟”“人”等，是夸张的修辞，突出了想象中居高俯瞰的视点上所看到的雪中景物之小，与浑然一体的浩渺天地构成鲜明的对比。

师：是呀，是借量词构成夸张修辞。长长的堤岸如同苍茫大地上的一道划痕，湖心亭如同万顷碧波中的一个小白点，小舟如同一棵小草，舟中人如同两三粒米粒。这样，“天与云与山与水，上下一白”的空旷辽阔的境界与“一痕”、“ 一点”、“一芥”、“两三粒”的渺小相对照，把一个小小的我置于一个浩渺无际的天地之间，自然而然的引出作者“渺沧海之一粟”“哀吾生之须臾”的人生感叹，他那种孤寂情怀也就从这几个量词中显现出来了。这种写法在文学作品中也常见：

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