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《苏轼词两首》教学设计(人教版高一必修)

[10-16 17:18:46]   来源:http://www.51jxk.com  语文教学设计   阅读:8160

概要:六、品读烘托和映衬的表达技巧 ⑴烘托:烘托是“以乙托甲”,使甲的性质更加突出,乙起陪衬作用。词中“千古风流人物”引出赤壁之战时的“多少豪杰”,最后集中为周瑜一人,突出周瑜在作者心目中的主要地位。 ⑵映衬:映衬是烘托的特殊形式,一方面“以乙托甲”,一方面“以甲托乙”,有互相彰显的作用。词中有两种映衬:①实景与虚景映衬。作者亲眼所见的景象是实,作者想象的战争情景是虚,二者互相衬托。②周瑜的“雄姿英发”与作者的“早生华发”相互映衬,既显出周瑜的少年得志,又嫌出作者的壮志未酬。 七、小结豪放词的特点 1、 要有壮阔景 2、 要写英雄事 3、 要表功业志 4、 要抒苍凉的情 八、、布置作业 ①比较阅读:将《念奴娇•赤壁怀古》与柳永《雨霖铃》作比较,重点从“情景、事情、情感”三方面去展开。 ②背诵《念奴娇•赤壁怀古》这首词。 板书设计: (板书) 上阕:(赤壁) (怀古) 所见:大江、故垒 所想: 千古风流人物 乱石、惊涛

《苏轼词两首》教学设计(人教版高一必修),标签:教学设计范文,http://www.51jxk.com
六、品读烘托和映衬的表达技巧 
⑴烘托:烘托是“以乙托甲”,使甲的性质更加突出,乙起陪衬作用。词中“千古风流人物”引出赤壁之战时的“多少豪杰”,最后集中为周瑜一人,突出周瑜在作者心目中的主要地位。 
⑵映衬:映衬是烘托的特殊形式,一方面“以乙托甲”,一方面“以甲托乙”,有互相彰显的作用。词中有两种映衬:①实景与虚景映衬。作者亲眼所见的景象是实,作者想象的战争情景是虚,二者互相衬托。②周瑜的“雄姿英发”与作者的“早生华发”相互映衬,既显出周瑜的少年得志,又嫌出作者的壮志未酬。 
七、小结豪放词的特点 
1、   要有壮阔景 
2、   要写英雄事 
3、   要表功业志 
4、   要抒苍凉的情 
八、、布置作业 
①比较阅读:将《念奴娇•赤壁怀古》与柳永《雨霖铃》作比较,重点从“情景、事情、情感”三方面去展开。 
②背诵《念奴娇•赤壁怀古》这首词。 
板书设计: 
(板书) 
上阕:(赤壁)                     (怀古) 
所见:大江、故垒                   所想: 千古风流人物     
          乱石、惊涛                             一时多少豪杰    
下阕:(怀古)                     (伤今) 
所忆:(周郎)   雄姿英发             所慨   : 多情善感 
              风流潇洒                             早生华发 
              才华横溢                             人生如梦  







                        第二课时
【教学要点】
   学习 《定风波》
【教学步骤】
一、新课导入: 
同学们,听听这些词句是谁写的——“明月几时有?把酒问青天”、“大江东去,浪淘尽、千古风流人物”……对,是苏轼的名句。苏轼,我们并不陌生,他是宋朝豪放派的代表人物。今天,我们再一次来感受他词中阔达渺远的意境和豁达的胸襟。 
二、了解作者,知晓背景: 
《定风波》是一首记事抒怀之作,作于元丰五年(1082)谪居黄州时。据《东坡志林》卷一记载:"黄州东南三十里为沙湖,亦曰螺蛳店。予买田其间,因往相田得疾……"这首词及小序虽然着力表现了吟啸徐行、任凭雨打的超然自得的人生境界。但实际上潇潇春雨和料峭春风是使苏轼得了一场病的。但苏轼不提病事,而直抒胸襟。 
三、整体感知:
1.放录音(或教师范读) 
2.诵读要求:    
      读准字音         如:同行xíng   吟啸xiào    一蓑suō 烟雨
      读出情感:           词语的抑扬顿挫         文句的舒缓轻重
      读出节奏         莫听\穿林\打叶声,何妨\吟啸\且徐行。竹杖\芒鞋\轻胜马, 谁怕?一蓑烟雨\任平生。        
       料峭\春风\吹酒醒,微冷,山头\斜照\却相迎。回首\向来\萧瑟处,归去,也无风雨\也无晴。
 3.跟着录音读一遍。男女同学分别朗读
 4.找同学朗读,大家感受一下苏轼给你的最大印象是什么?从词中找一下答案。
      ——沉着。再大的穿林打叶声,都打不乱一个人既有的步伐,只要你视风雨为无物,照样吟啸徐行。
      ——豪迈。竹杖芒鞋不可惧怕,只要你以之为乐,一样可以轻胜过马。
      ——随意而安。料峭春风冷,山头斜照暖。气候不定,人生不定,祸福难晓,不如听其自然。
      ——通达。也无风雨也无晴。他淡化弱化了甚至无视了所有的风雨。阴晴可以等同,盛衰荣辱,又何足挂齿?利害得失可以一并泯灭。
 四、重点探究、拓展
  1、那按照自己的理解,再自由读一遍。看看这首短短的词,作者的情感有没有变化?如果抓重点,你会抓哪两句来看?大家互相讨论一下。
            ——上片重点:“谁怕?一蓑烟雨任平生”。哪个字最关键?任。有风雨,但任风雨漫天,任乱云飞渡,我自岿然不动。潇洒镇静中,有几分倔强、几分抗争的心。有点啸傲江湖的味道。
      板书:任(“徐行”)
      ——下片关键:“归去,也无风雨也无晴”。还有没有雨了?一切都像什么都没有发生似的。本无风雨,何来晴明。
      板书:无(“回首”)
2、如果我们想把全词浓缩到一个字上,你会想到哪个字?为什么?
      (板书):归
      ——前二者合在一起便是全词思想情感的核心所在,那就是: 作者不怕任何风雨, 也不在乎风雨阴晴多变, 一心渴望退隐, 归去。
      ——“也无风雨也无情。”颇有点超凡拔俗的味道。这也是归。
      ——回首。实指刚刚遇雨之处,虚指自己平生经历过的宦海风波的感悟和反思,反思的结果是归去。
      苏轼人生态度是入世而非出世。他宦海沉浮一辈子,他从来没抛弃过世俗生活和仕途生活,他是大儒,但又通佛通道,儒释道在他身上矛盾又统一。受儒家思想的影响,古代读书人都希望有所作为,建功立业,所谓“大丈夫当以天下 
      为己任”,“穷则独善其身,达则兼善天下”等,当这种理想无法实现或遭遇挫折时,道家的思想又占上风,而道家讲的是无为,所以他又像庄子一样,要逃离这个社会。
 3、大家再考虑:东坡为何不躲雨?
       因为他知道“前方亦雨”,人生就是一场雨,无边无际,无可躲藏。已经活在世上,谁又能脱身人生这个大罗网呢?所以无论是人间天上,还是庙堂江湖,对于苏轼来说均是“外部世界”,本无区别。他最后的归宿只能是自己的“内心世界”。最好的避风港就是自己的心灵了。心灵驿站,心灵家园,心灵归所,这是一种宁静和通达。
      所谓的“也无风雨也无晴”词人希望获得精神解脱的一种象征。所以苏轼的潇洒里面有人生的空漠和心灵的超脱! 

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