概要： 孔子说：“知耻近乎勇。”它的字面意思是知道羞耻就接近勇敢了。一个人有了羞耻之心，就能吸取经验教训，奋发图强，奋起直追。为此朱熹指出：人须知耻，方能过而改。知耻是一桶清醒剂，让受辱者学会思考。越王勾践败退会稽，才意识到吴王夫差有多谋善战的伍子胥，才想起吴国军民已经苦苦操练三年；才感悟到范蠡的耿耿忠心，才品尝到不听忠言的恶果。于是礼贤下士，谋求贤臣，寻求复国良策。知耻是一盏明灯，为受辱者指明前进的方向。越王勾践屈辱求和，痛定思痛，醒悟到作为国君应该雪国耻、振国威。于是强烈自责“寡人不知其力之不足也，而又与大国执雠，以暴露百姓之骨于中原，此则寡人之罪也。寡人请更”，为此对内“葬死者，问伤者，养生者；吊有忧，贺有喜；送往者，迎来者；去民之所恶，补民之不足”，对外“宦士三百人于吴，其身亲为夫差前马”为了复国，忍辱负重，甚至不惜苦尝粪便为吴王验病。知耻是一根长鞭，促受辱者鼓足勇气、奋然前行。越王勾践卑事夫差，终于蒙蔽了夫差的双眼，顺利回到越国。他深知“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”，为了不让安逸消磨自己的志气，每天卧薪尝胆，“非其身之所种则不食，非其夫人之所织则不衣”，刻苦自强

孔子说：“知耻近乎勇。”它的字面意思是知道羞耻就接近勇敢了。一个人有了羞耻之心，就能吸取经验教训，奋发图强，奋起直追。为此朱熹指出：人须知耻，方能过而改。

知耻是一桶清醒剂，让受辱者学会思考。越王勾践败退会稽，才意识到吴王夫差有多谋善战的伍子胥，才想起吴国军民已经苦苦操练三年；才感悟到范蠡的耿耿忠心，才品尝到不听忠言的恶果。于是礼贤下士，谋求贤臣，寻求复国良策。

知耻是一盏明灯，为受辱者指明前进的方向。越王勾践屈辱求和，痛定思痛，醒悟到作为国君应该雪国耻、振国威。于是强烈自责“寡人不知其力之不足也，而又与大国执雠，以暴露百姓之骨于中原，此则寡人之罪也。寡人请更”，为此对内“葬死者，问伤者，养生者；吊有忧，贺有喜；送往者，迎来者；去民之所恶，补民之不足”，对外“宦士三百人于吴，其身亲为夫差前马”为了复国，忍辱负重，甚至不惜苦尝粪便为吴王验病。

知耻是一根长鞭，促受辱者鼓足勇气、奋然前行。越王勾践卑事夫差，终于蒙蔽了夫差的双眼，顺利回到越国。他深知“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”，为了不让安逸消磨自己的志气，每天卧薪尝胆，“非其身之所种则不食，非其夫人之所织则不衣”，刻苦自强，十年生聚，十年教训，终于转弱为强，灭掉吴国。

勾践灭吴，家喻户晓，是“知耻近乎勇”的典范。这种精神早已流淌在炎黄子孙的血管里，成为生生不息的脉搏。韩信受胯下之辱，经萧何力荐，背水一战，成为齐王；被刘邦软禁，与张良一起整理了先秦以来的兵书（这也是我国历史上第一次大规模