概要：文 章www.51jxk.com “以诚实守信为荣、以见利忘义为耻”是社会主义荣辱观的一项重要内容。这里面既蕴含着中华民族优秀伦理文化的道德内容，又体现着构建社会主义和谐社会过程中对市场经济秩序的一种迫切要求。 一 诚实守信，从字面上讲，诚实，就是忠诚正直，言行一致，表里如一。守信，就是遵守诺言、不虚伪欺诈。诚实是守信的基础，守信是诚实的具体表现。实际上，诚实守信始终作为一种“善德”为社会所推崇。儒家以“诚”为自然界和人类社会的最高道德范畴，认为“诚者，天地之道也，思诚者，人之道也”（《孟子·离娄上》），孔子有句名言叫做“人而无信，不知其可也”。另外，像“言必信，行必果”、“一言既出，驷马难追”这些古话还有很多，在古人看来，人生活在社会中，总要与他人和社会发生关系，处理这种关系必须遵从一定的规则，有章必循，有诺必践；否则，个人就失去立身之本，社会就失去运行之规，所以古人认为诚实守信是立身之本、“以诚实守信为荣、以见利忘义为耻”是社会主义荣辱观的一项重要内容。这里面既蕴含着中华民族优秀伦理文化的道德内容，又体现着构建社会主义和谐社会过程中对市场经济秩序的一种迫切要

以诚实守信为荣，以见利忘义为耻讲稿,标签：关于爱国的演讲稿,爱国主义演讲稿,http://www.51jxk.com
文 章www.51jxk.com 　　“以诚实守信为荣、以见利忘义为耻”是社会主义荣辱观的一项重要内容。这里面既蕴含着中华民族优秀伦理文化的道德内容，又体现着构建社会主义和谐社会过程中对市场经济秩序的一种迫切要求。
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　　诚实守信，从字面上讲，诚实，就是忠诚正直，言行一致，表里如一。守信，就是遵守诺言、不虚伪欺诈。诚实是守信的基础，守信是诚实的具体表现。实际上，诚实守信始终作为一种“善德”为社会所推崇。儒家以“诚”为自然界和人类社会的最高道德范畴，认为“诚者，天地之道也，思诚者，人之道也”（《孟子·离娄上》），孔子有句名言叫做“人而无信，不知其可也”。另外，像“言必信，行必果”、“一言既出，驷马难追”这些古话还有很多，在古人看来，人生活在社会中，总要与他人和社会发生关系，处理这种关系必须遵从一定的规则，有章必循，有诺必践；否则，个人就失去立身之本，社会就失去运行之规，所以古人认为诚实守信是立身之本、“以诚实守信为荣、以见利忘义为耻”是社会主义荣辱观的一项重要内容。这里面既蕴含着中华民族优秀伦理文化的道德内容，又体现着构建社会主义和谐社会过程中对市场经济秩序的一种迫切要求。
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　　诚实守信，从字面上讲，诚实，就是忠诚正直，言行一致，表里如一。守信，就是遵守诺言、不虚伪欺诈。诚实是守信的基础，守信是诚实的具体表现。实际上，诚实守信始终作为一种“善德”为社会所推崇。儒家以“诚”为自然界和人类社会的最高道德范畴，认为“诚者，天地之道也，思诚者，人之道也”（《孟子·离娄上》），孔子有句名言叫做“人而无信，不知其可也”。另外，像“言必信，行必果”、“一言既出，驷马难追”这些古话还有很多，在古人看来，人生活在本文来自文秘之音，更多精品免费文章请登陆