概要:89 [废除·废黜]二者都有取消的意思,但取消的对象不同。“废除”指取消、废止法令、制度、条约等,如“废除不平等条约”。“废黜”指罢免、革除官职,现多指取消王位或废除特权地位,如“废黜职务”。90 [废止·废置]“废止”指取消,不再行使法令、制度等,多用于抽象的事物,如“废止禁令”。“废置”指把认为没有用的东西搁置一边,多指具体事物,如“这台电视机被废置了三年”。91 [分子 份子]“分子”属于某一阶级、阶层、集团或具有某种特征的人。如:知识分子、积极分子。“份子”集体送礼时各人分摊的钱。如:出份子。92 [分割·分隔]二者都有使中间断开的意思。“分割”指把整体或有联系的东西分开,如“民主和集中任何时候都不能分割”。“分隔&rdq
小升初语文辅导之近义词辨析上,标签:小升初语文试卷及答案,http://www.51jxk.com89 [废除·废黜]二者都有取消的意思,但取消的对象不同。“废除”指取消、废止法令、制度、条约等,如“废除不平等条约”。“废黜”指罢免、革除官职,现多指取消王位或废除特权地位,如“废黜职务”。
90 [废止·废置]“废止”指取消,不再行使法令、制度等,多用于抽象的事物,如“废止禁令”。“废置”指把认为没有用的东西搁置一边,多指具体事物,如“这台电视机被废置了三年”。
91 [分子 份子]“分子”属于某一阶级、阶层、集团或具有某种特征的人。如:知识分子、积极分子。“份子”集体送礼时各人分摊的钱。如:出份子。
92 [分割·分隔]二者都有使中间断开的意思。“分割”指把整体或有联系的东西分开,如“民主和集中任何时候都不能分割”。“分隔”指在中间隔断,使不相通,如“为了培养自立能力,我与弟弟分隔 www.51jxk.com房间居住”。
93 [分辨·分辩]“分辨”指分清辨明,着重在区分、辨明差别。如“分辨香花和毒草”。“分辩”指用语言辩白,着重在解释清楚理由;如“他这回并不分辩,单说一句‘不要取笑”’。
94 [愤怒 愤慨]“愤怒”着重于“怒”,生气、不满,激动到了极点,它也用于比喻,憎恶的感情更重。“愤慨”着重于气愤不平,多指重大事件。
95 [风气 风尚 风俗]“风尚”褒义词。“风气、风俗”是中性词,“风尚”着重于“尚”,指一定时期内大家共同崇尚、尊重而流行的风气,有时包括道德品质、精神等在内,“风气”着重于习气,指现时社会上或集中流行的,较普遍的爱好、习惯,可以说是一种社会风气,“风俗”着重于习俗,长期形成的风尚、礼节、习惯等。
96 [奉献·贡献]二者都有献出的意思,动词,褒义。不同的是感情色彩有所区别。“奉献”指恭恭敬敬地呈献,“贡献”指一般性的献出。
97 [肤浅·浮浅]相同点:都表示浅,不深。不同点:“肤浅”主要用于认识、理解等,局限于表面,常指学识浅薄,理解不深刻。如“我对戏曲了解得很肤浅”;“浮浅”主要用于作风、学识等,着重于浮在表面,指认识浅薄,不扎实。如“努力克服脱离群众、作风浮浅的官僚主义作风”。
98 [扶助·辅助]二者都有帮助之意,但帮助的方式有所不同。“扶助”指扶持帮助,如“他常常扶助老人上车”。“辅助”,①指从旁帮助,动词,如“多加辅助”;②指帮助性的,非主要的,名词,如“辅助劳力”。
99 [浮躁 急躁]“浮躁”侧重于不踏实;“急躁”侧重于没耐性。
100 [抚养 扶养 赡养]“抚养”兼指保护,教养和供养,一般说来指长辈对子女或晚辈的保护和教养。如“他用微薄的工资抚养了两个孤儿”。“扶养”,帮助,扶助养活,一般用于平辈之间、晚辈对长辈的赡养,如“扶养老人”。“赡养”,供给生活所需,特指子女对父母在物质和生活上进行的帮助。
101 [抚摸·扶摸·抚摩]“抚摸”也写作“抚摩”,指用手轻轻按着来回移动,多带有爱的色彩,如“老汉抚摸着孩子的头发”。“扶摸”指扶持摸索,如“光线太暗了,我们只好扶摸着栏杆走下楼来”。
102 [腐蚀 侵蚀 腐化]“腐蚀”本义指通过化学变化,使物体损坏;它的比喻义指腐朽的思想和恶劣的环境会使一个人逐渐变质,堕落。“侵蚀”本义指细菌等侵害人或物体,用于人的思想时强调指由外至内逐渐侵害,它还可指自然力对物体的侵害。“腐化”着重指变坏,可指抽象的思想意识,也指具体事物的腐烂。
103 [富余 富裕]“富余”是动词,指把东西剩下来;“富裕”是形容词,指东西多,手头宽裕。
104 [赋予·付与]二者都有交给的意思,但所交的对象不同。“赋予”指交给重大任务、使命等,如“圆满完成党赋予的光荣使命”。“付与”指拿出,交给钱物等,如“他把万元积蓄付与党组织”。
105 [干涉 干预]“干涉”着重于强行参预,横加阻挠,多指用粗暴强硬手段过问或制止,迫使对方服从,如互不干涉内政;“干预”着重于过问别人的事,一般是给对方一定的压力和影响。
106 [竿子 杆子]“竿子”竹竿,截取竹子的主干 www.51jxk.com而成,如:钓竿、百尺竿头等。“杆子”有一定用途的细长木头或类似的东西,如电线杆子。
107 [工夫·功夫]“工夫”主要指时间、空闲时间、时候、本领、造诣等,如“抄完这篇文章大约需要两个小时的工夫”。“功夫”指本领、造诣等,如“只要功夫深,铁杵磨成针”。
108 [工效·功效]相同点:都表示效率。不同点:“工效”主要指工作效率,如“我们上课要注意提高学习的工效”;“功效”指功能、效率,如“药液注射后,很快就产生了功效”。
109 [公务·公物]“公务”指抽象事物,关于国家或集体的事务,如“近来公务缠身”。“公物”指具体事物,即属于公家的东西,如“爱护公物”。
110 [恭请·邀请]二者都有约请对方的意思。 “恭请”是敬辞,感情色彩浓。“邀请”指请人到自己的地方来或到约定的地方去,感情色彩不如“恭请”强。
111 [共通·共同]“共通”指通于或适于各方面的,如“共通的道理”。“共同”指属于大家的,彼此都具有的或大家一起做的,如“大家有了共同的奋斗目标”。
112 [贡品·供品]二者都指献出的东西,但献给的对象不同。“贡品”指古代臣民或属国贡献给帝王的物品,如“这是献给皇上的贡品”。“供品”指供奉神佛或祖宗用的瓜果酒食等,如“摆上供品,以供鬼神享用”。
113 [沟通·勾通]二者都有使通之义,不同的是:“沟通”指使两方能通连,褒义,如“沟通感情”;“勾通”指暗中串通,勾结,贬义,如“他经常勾通土匪来村里骚扰”。
114 [苟合·媾合]“苟合”指男女间不正当地结合,贬义。“媾合”指交战国缔结和约,结束战争,如“交战三年,不分胜负,双方只好媾合”。
115 [雇用·雇佣]二者都与引进人力有关,但词义不同。“雇用”,动词,指雇进人力加以利用,不含贬义,如“雇用女工”。“雇佣”名词,指用货币购买的劳动力,引申为缺乏主人翁态度与责任感,按酬付劳,含贬义,如“雇佣劳动”。
116 [怪癖·怪僻]“怪癖”指古怪的癖好,名词,如“长期与他接触,你会觉察到他的怪癖”。“怪僻”指古怪,形容词,如“他是一个怪僻的人”。
117 [关切 关心 关怀]泛指常挂在心上,重视注意,对象较广,对人对物都可用的,应用“关心”;“关怀”不仅关心,而且爱抚,多用于上对下;“关切”比“关心”更进一层,含亲切意味,多用于别人对自己,有时也用于别人对事物。
118 [贯穿·贯串]“贯穿”指穿过,连通,对象可是抽象事物,也可是具体事物。如“这条公路贯穿全省个县”。“贯串”指从头到尾穿过一个或一系列事物,一般用于抽象事物,如贯串着革命精神,如“这篇讲话贯串着民本思想”。
119 [贯注·灌注]“贯注”指精神、精力等集中,如“把精力贯注到学习上”。“灌注”指浇进,流人,如“这些成绩的取得,灌注着老师的心血”。