概要： 2. “死于两千年前,却明明还在指挥水流。站在江心的岗亭前,‘你走这边,他走那边’的吆喝声、劝戒声、慰抚声,声声入耳。没有一个人能活得这样长寿。”这两句话有什么深刻含义? 李冰虽已作古,但他的劳动成果——领导当地人民修建的都江堰却依然在为民造福,人民是不会忘记他的,他的生命在人民心中延续。 3. “他是郡守,手握一把长锸,站在滔滔的江边,完成了一个‘守’字的原始造型。那把长锸,千年来始终与‘仅杖玉玺、铁戟钢锤’反复辩论。他失败了,终究又胜利了。”如何理解这一段话的含义? 李冰作为郡守,一心为民尽职尽责,虽没有获得高官厚禄,却受到人民的代代传颂。 4.文末说“只要都江堰不坍,李冰的精魂就不会消散,李冰的儿子会代代繁衍。”这一句话有何含义? 都江堰所昭示的李冰的精神,将永远激励后人努力奋斗。 5.用最精练的语言概括:李冰是怎样的一个人? 李冰

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    2. “死于两千年前,却明明还在指挥水流。站在江心的岗亭前,‘你走这边,他走那边’的吆喝声、劝戒声、慰抚声,声声入耳。没有一个人能活得这样长寿。”这两句话有什么深刻含义?
    李冰虽已作古,但他的劳动成果——领导当地人民修建的都江堰却依然在为民造福,人民是不会忘记他的,他的生命在人民心中延续。
    3. “他是郡守,手握一把长锸,站在滔滔的江边,完成了一个‘守’字的原始造型。那把长锸,千年来始终与‘仅杖玉玺、铁戟钢锤’反复辩论。他失败了,终究又胜利了。”如何理解这一段话的含义?
    李冰作为郡守,一心为民尽职尽责,虽没有获得高官厚禄,却受到人民的代代传颂。
    4.文末说“只要都江堰不坍,李冰的精魂就不会消散,李冰的儿子会代代繁衍。”这一句话有何含义?
    都江堰所昭示的李冰的精神,将永远激励后人努力奋斗。
    5.用最精练的语言概括:李冰是怎样的一个人?
    李冰作为蜀郡守,坚守岗位、以民为本、不求私利、为民着想。 

    四、学生讨论——探究性阅读训练
    1.作者为什么高度赞美李冰?结合现实谈一谈。
    是为了弘扬李冰的为官之道。“为民造福”。我们的国家正处在社会主义初级阶段,处在改革开放的关键时期,需要更多的像李冰一样的为官者。
    2.学习本文后你有什么感受?
    引导学生思考:李冰是怎样设计都江堰并造福于人民的?
    在此基础上引导学生树立正确的人生观和价值观,更好地为人民服务。
    五、课堂小结
    1.内容:作者从游览都江堰起笔,借助对山水风光的描绘,赞颂了李冰父子身先士卒、为民造福的不朽精神。同时运用多种表达方式和对比、比喻等多种修辞方法,围绕都江堰塑造了一位不求私利、为民造福的官吏形象,并结合现实提出了令人沉思的深刻见解,具有极强的现实意义。
    2.写法特点:体现大文化散文的特点。(借古论今,立意深刻,促人思考)
    多种表达方式和表现手法的运用。
    六、布置作业
    有人把人生比作无字之书,这本书需要用心灵去解读,我们虽然阅历尚浅,解读人生之书仅仅是个开始,但其中的酸甜苦辣却也有品尝。
    请以“感悟生活”为话题,写一篇作文。题目自拟,文体不限,800字左右。
    七、语文实践活动
    在充分掌握历史资料的前提下,选择一个古文化遗址,在地图上作一次模拟性漫游。然后,围绕一个角度,就其包含的文化内涵加以评述。要叙议结合、情理统一。
    1.选定本地区具有代表性的文化遗址。
    2.引导学生查找有关遗址资料,了解其文化内涵。
    ①找出行踪路线。
    ②首先以导游身份介绍其遗址。
    ③然后学生分组评述。
    【延伸阅读】
    阅读余秋雨的《三峡》、《莫高窟》。
    【备课资料】
    一、字词
    1.颓壁残垣:残垣断壁。倒塌、残缺的墙壁。
    2.惊悸:因惊恐而心跳得厉害。
    3.邈miǎo远yuǎn:遥远。
    4.废弛:原指法令、政令等松弛而变得无约束力,这里指失去原有的作用。
    5.华章:华丽的诗文。
    6.修缮:修理。
    7.炫耀:夸耀。
    8.濡养:将食物弄湿来喂养。
    9.喧嚣:声音杂乱,不清静。

www.51jxk.com    10.驯顺:性情柔和能服从。
    11.咆哮:(如猛兽、海浪、人等)发出洪亮有力的回荡的声音;高声大叫。
    12.众目睽睽:众人的眼睛都注视着。
    13.浚理:疏通治理。
    14.长锸chā:挖土的工具,铁锹。
    15.圭ɡuī臬niè:指圭表,比喻准则或法度。臬,古代测日影的标杆。
    16.韬略:由古兵书《六韬》、《三略》引申而来,指计策、谋略。
    17.祭祀:置备供品对神佛或祖先行礼,表示崇敬并祈求保佑。
    18.怦然:形容心跳的声音。
    二、关于《文化苦旅》
    “……我发现自己特别想去的地方,总是古代文化和文人留下较深脚印所在,说明我心底的山水并不完全是自然山水,而是一种‘人文山水’。这是中国历史文化的悠久魅力和它对我的长期熏染造成的,要摆脱也摆脱不了。每到一个地方,总有一种沉重的历史气压罩住我的全身,使我无端地感动,无端地喟叹。常常像傻瓜一样木然伫立,一会儿满脑章句,一会儿满脑空白。我站在古人一定站过的那些方位上,用与先辈差不多的黑眼珠打量着很少会有变化的自然景观,静听着与千百年前没有丝毫差异的风声鸟声,心想,在我居留的大城市里有很多贮存古籍的图书馆,讲授古代文化的大学,而中国文化的起初步履却落在这山重水复、莽莽苍苍的大地上。大地默默无言,只要来一二个有悟性的文人一站立,它封存久远的文化内涵也就能哗地一声奔泻而出;文人本也萎靡柔弱,只要被这种奔泻所裹卷,倒也能吞吐千年。结果,就在这看似平常的伫立瞬间,人、历史、自然浑沌地交融在一起了,于是有了写文章的冲动。…… 

    其实这是不奇怪的。‘多情应笑我,早生华发’,对历史的多情总会加重人生的负载,由历史沧桑感引发出人生沧桑感。也许正是这个原因,我在山水历史间跋涉的时候有了越来越多的人生回忆,这种回忆又渗入了笔墨之中。我想,连历史本身也不会否认一切真切的人生回忆会给它增添声色和情致,但它终究还是要以自己的漫长来比照出人生的短促,以自己的粗线条来勾勒出人生局限。培根说历史使人明智,也就是历史能告诉我们种种不可能,给每个人在时空坐标中点出那让人清醒又令人沮丧的一点,不知天高地厚的少年英气是以尚未悟得历史定位为前提的,一旦悟得,英气也就消了大半。待到随着年岁渐无稳定的人伦定位、语文定位、职业定位以及其他许多定位把人重重叠叠地包围住,最后只得像《金色池塘》里的那对夫妻,不再企望迁徙,听任蔓草堙路,这便是老。
    ……我无法不老,但我还有可能年轻。我不敢对我们过于庞大的文化有什么祝祈,却希望自己笔下的文学能有一种苦涩后的回味,焦灼后的会心,冥思后的放松,苍老后的年轻。……”
    余秋雨《文化苦旅》自序,知识出版社,1992
    三、都江堰
    都江堰在四川省灌县城西北岷江上游,距成都市59公里。是我国古代创建的一项伟大的水利工程。早已闻名中外。在历代兴建的千百座大型水利灌溉工程中,至今还完好地使用着的,也首推都江堰。
    都江堰大约兴建于公元前256年—公元前251年。战国秦昭王时蜀郡守李冰领导当地人民完成了这一巨大工程的建设。岷江水流湍急,波涛汹涌,进入成都平原后,流速陡降,易淤易决。这项工程建成后,化险为夷,变害为利,不但能够防洪和灌田,还能行船和漂运岷山木材。晋代人所着《华阳国志》在评价这一工程时说:自从修了都江堰,川西平原变得“水旱从人,不知饥馑。沃野千里,世号陆海”,被称为“天府之国”。
    都江堰原称湔(jian,洗)堰,湔堋(penɡ,分水堤),宋代起才称都江堰。原指引水渠首的大堰,后来指整个灌区。这个工程已使用了2200多年,历代都有维修和扩建,灌区已逾800万亩。整个工程由鱼嘴、金刚堤、飞沙堰、人字堤、宝瓶口组成。主要部分是鱼嘴、飞沙堰和宝瓶口。鱼嘴为建于江心的分水堤,形若鱼口。由此把岷江水分导流入内外二江。外江是岷江正流,内江为引水干渠。内江水再经宝瓶口流向川西平原,灌溉农田。飞沙堰是内江分洪减沙入外江的工程,长约180米,调节由鱼嘴流来的内江水的流量。它是用竹络装石砌成的低堰。平时,水量够用。汛期来时,内江挟沙的水溢入外江。水过大时,还可将此堰冲垮,洪水与沙石直泄外江,使川西平原安全度汛。宝瓶口是控制内江流量的咽喉,是一个宽20米、高40米、长80米的引水通道,形如瓶颈故名。古时于瓶口埋有铁桩,以标水位。鱼嘴、飞沙堰、宝瓶口三者配合,加上其他水利设施的作用,可以保证灌区在岷江水小时够用,水大时不成灾。一般水小时,内江分流6成,外江4成,水大时则为外6内4。

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