概要：人非木石，熟能无情，刘兰芝、焦仲卿执着纯真的爱情虽为封建礼教所不容，却为世俗人情所赞赏。千百年来，人们同情、赞美这对青年恋人忠贞不渝的爱情，更欣赏钦佩他们为追求爱情和自由而进行的不屈的理性反抗精神，虽是悲剧，却极富正义色彩。这一爱情悲剧，是当时社会的反映和写照，是对封建礼教吃人本质的控诉。学习欣赏这首凄美的爱情诗，我们认识到了古代社会的罪恶，看到了中国妇女为了争取自由幸福的理性反抗精神，刘焦的自尽，是失败，也是胜利。这种方式的抗争，虽说消极，但毕竟是黑暗当中的一线光明，给后人以积极的启迪，更应思考如何才能真正提高妇女的权利和地位。 甘肃省天水市罗玉中学 党 国 杰二〇一〇年四月十日参考文献：1 . 王运熙 1958.04 《乐府诗论从》 古典文学出版社2 . 易中天 2007.04 《中国的男人和女人》 上海文艺出版社3. 游国恩等 1985.5 《中国文学史》 人民教育出版社4 . 王汝弼 1984.11 《乐府散论》 陕西人民出版社5. 张永鑫 1992.01 《汉乐府研究》

时代的悲歌——追寻《孔雀东南飞》刘兰芝与焦仲卿的悲剧根源 (人教版),标签：综合语文教学资料大全,http://www.51jxk.com
人非木石，熟能无情，刘兰芝、焦仲卿执着纯真的爱情虽为封建礼教所不容，却为世俗人情所赞赏。千百年来，人们同情、赞美这对青年恋人忠贞不渝的爱情，更欣赏钦佩他们为追求爱情和自由而进行的不屈的理性反抗精神，虽是悲剧，却极富正义色彩。这一爱情悲剧，是当时社会的反映和写照，是对封建礼教吃人本质的控诉。学习欣赏这首凄美的爱情诗，我们认识到了古代社会的罪恶，看到了中国妇女为了争取自由幸福的理性反抗精神，刘焦的自尽，是失败，也是胜利。这种方式的抗争，虽说消极，但毕竟是黑暗当中的一线光明，给后人以积极的启迪，更应思考如何才能真正提高妇女的权利和地位。        
甘肃省天水市罗玉中学   党 国 杰
二〇一〇年四月十日

参考文献：
1 . 王运熙   1958.04    《乐府诗论从》   古典文学出版社
2 . 易中天   2007.04 《中国的男人和女人》    上海文艺出版社
3. 游国恩等    1985.5    《中国文学史》     人民教育出版社
4 . 王汝弼  1984.11    《乐府散论》   陕西人民出版社
5.  张永鑫   1992.01   《汉乐府研究》  江苏古籍出版社
6. 张松如等   1988.07    《中国诗歌史》    吉林大学出版社
7. 北京大学中国文学史教研室选注    1978.02  《两汉文学史参考资料》 中华书局
 

郭杰

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