概要：【译文】林放问礼的根本是什么。孔子回答说：“你问的问题意义重大，礼节仪式与其奢侈，不如节俭；丧事仪式，与其隆重周备，不如内心真诚悲哀地悼念死者。”定公问：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子对曰：“君使臣以礼，臣事君以忠。” (《八佾篇》)【译文】鲁定公问孔子：“君主使唤臣下，臣子侍奉君主，该怎么做呢？”孔子回答说：“君主使唤臣子应该按照礼的要求去做，臣子侍奉君主应当以忠诚相待。”九、朝闻道，夕死可矣子曰：“《关雎》，乐而不yin，哀而不伤。” (《八佾篇》)【注释】《关睢(jū)》：这是《诗经》的第一篇。此篇写一君子“追求”淑女，思念时辗转反侧，寤寐思之的忧思，以及结婚时钟鼓乐之琴瑟友之的欢乐。【译文】孔子说：“《关雎》这首诗，快乐而不过分，哀愁而不悲伤。”哀公问社于宰我，宰我对曰：“夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗，曰：使民战栗。”子闻之，曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。” (《八佾篇》)【注释】社：土地神，祭祀土神的庙。宰我：名予，字子我，孔子的学生。战栗：恐惧，发抖。【译文】鲁哀公问宰我，祭祀土地神的神主应该用什么树木，宰我回答：“夏朝用松树，商朝用柏树，周朝

论语(高三),标签：综合语文教学资料大全,http://www.51jxk.com
【译文】林放问礼的根本是什么。孔子回答说：“你问的问题意义重大，礼节仪式与其奢侈，不如节俭；丧事仪式，与其隆重周备，不如内心真诚悲哀地悼念死者。”
定公问：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子对曰：“君使臣以礼，臣事君以忠。” (《八佾篇》)
【译文】鲁定公问孔子：“君主使唤臣下，臣子侍奉君主，该怎么做呢？”孔子回答说：“君主使唤臣子应该按照礼的要求去做，臣子侍奉君主应当以忠诚相待。”

九、朝闻道，夕死可矣

子曰：“《关雎》，乐而不yin，哀而不伤。” (《八佾篇》)
【注释】《关睢(jū)》：这是《诗经》的第一篇。此篇写一君子“追求”淑女，思念时辗转反侧，寤寐思之的忧思，以及结婚时钟鼓乐之琴瑟友之的欢乐。
【译文】孔子说：“《关雎》这首诗，快乐而不过分，哀愁而不悲伤。”
哀公问社于宰我，宰我对曰：“夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗，曰：使民战栗。”子闻之，曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。” (《八佾篇》)
【注释】社：土地神，祭祀土神的庙。宰我：名予，字子我，孔子的学生。战栗：恐惧，发抖。
【译文】鲁哀公问宰我，祭祀土地神的神主应该用什么树木，宰我回答：“夏朝用松树，商朝用柏树，周朝用栗子树。用栗子树的意思是让老百姓恐惧得战栗。”孔子听到后说：“已经做过的事就不用再提了，已经完成的事就不要再去劝阻了，已经过去的事就不必再去追究了。”
子谓《韶》：“尽美矣，又尽善也。”谓《武》：“尽美矣，未尽善也。” (《八佾篇》)
【注释】《韶》：相传是古代歌颂虞舜的一种乐舞。美：指乐曲的音调、舞蹈的形式而言。善：指乐舞的思想内容而言的。《武》：相传是歌颂周武王的一种乐舞。
【译文】孔子谈到“韶”这一乐舞时说：“艺术形式美极了，内容也很好。”谈到“武”这一乐舞时说：“艺术形式很美，但内容不十分好。”
子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。” (《里仁篇》)
【注释】恶乎：怎么。终食之间：一顿饭的时间。造次：紧迫的时候。颠沛：颠沛流离的时候。
【译文】孔子说：“富裕和升官，是人人都要得到的，但不用正当的方法获得，君子是不会接受的；贫穷和卑贱，是人人都厌恶的，但不用正当的方法去摆脱它，君子是不会摆脱的。君子如果离开了仁德，又怎么能叫君子呢？君子即使是一顿饭的时间也不会背离仁德，就是在最紧迫的时候也不会忘记仁德，就是在颠沛流离的时候也要实行仁德。”
子曰：“朝闻道，夕死可矣。” (《里仁篇》)
【译文】孔子说：“早晨知晓了真理，就是当天晚上死去也心甘。”
【评析】这一段话常常被人们所引用。孔子所说的道究竟指什么，这在学术界是有争论的。我们的认识是，孔子这里所讲的“道”，系指社会、政治的最高原则和做人的最高准则，这主要是从伦理学意义上说的。

十、见贤思齐焉

子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。” (《里仁篇》)
【译文】孔子说：“读书人有志于追求真理，但又以自己吃穿得不好为耻辱，对这种人，是不值得与他谈论道的。”
子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。” (《里仁篇》)
【注释】怀：思念。土：乡土。刑：法律制度。
【译文】孔子说：“君子关注的是道德，小人关心的是故土住宅；君子想的是法制，小人想的是利益。”
子曰：“君子喻于义，小人喻于利。” (《里仁篇》)
【注释】喻：明白。
【译文】孔子说：“君子明白大义，小人只知道小利。”
子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” (《里仁篇》)
【译文】孔子说：“见到贤人就想一想如何与他看齐，见到不贤的人就应该反省一下自己有没有与他相同的毛病。”
子曰：“父母在，不远游，游必有方。” (《里仁篇》)
【注释】游：游学，游官，经商等外出活动。方：方位。
【译文】孔子说：“父母在世，不要远离家乡去游学。如果一定要出游，也必须要有确定的地方。”
厩焚。子退朝，曰：“伤人乎？”不问马。(《乡党篇》)
【译文】马棚失火烧掉了。孔子退朝回来，问：“伤人了吗？”不问马的情况怎么样。

 

上一页  [1] [2] [3]