概要： 一千二百多年前的一位伟人，他孤傲，他清高，他不同流俗。 一千二百多年前的一位诗人，他豪迈，他浪漫，他富有激情。 一千二百多年前的一位朋友，他单纯，他真诚，他有赤子之心。 一千二百多年前，有一位自负能够出将入相的人，得知皇上召见，自己的理想抱负即将实现的时候，他唱道： “仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！” 但是，当他受到权奸的排斥、打击的时候，他又金刚怒目式的喊出： “安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！” 这个人，面对黑暗势力，决不低下他高昂的头，但对待朋友、对待穷苦大众，他却如此真诚、谦恭： 他曾经在长江边上送别朋友： “孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。” 他也曾在黄鹤楼上对别人写的诗佩服得五体投地： “眼前有景道不得，崔颢题诗在上头！” 自认不能超越崔颢，于是搁笔而去。 他曾经为运河上拖船的纤夫而痛哭： “吴牛喘月时，拖船一何苦…… 一唱都护歌，心摧泪如雨…… 君看石芒砀，掩泪悲千古。” 他曾经为五松山下穷苦老太的贫困而忧伤： “令人惭漂母，三谢不能餐！” 他还曾为一位农民朋友的情谊而高歌： “桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情！” 这个人痛苦时，可以仰天长叹：

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 一千二百多年前的一位伟人，他孤傲，他清高，他不同流俗。 
　　一千二百多年前的一位诗人，他豪迈，他浪漫，他富有激情。 
　　一千二百多年前的一位朋友，他单纯，他真诚，他有赤子之心。 
一千二百多年前，有一位自负能够出将入相的人，得知皇上召见，自己的理想抱负即将实现的时候，他唱道： 
　　“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！” 
　　但是，当他受到权奸的排斥、打击的时候，他又金刚怒目式的喊出： 
　　“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！” 
　　这个人，面对黑暗势力，决不低下他高昂的头，但对待朋友、对待穷苦大众，他却如此真诚、谦恭： 
　　他曾经在长江边上送别朋友： 
　　“孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。” 
　　他也曾在黄鹤楼上对别人写的诗佩服得五体投地： 
　　“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头！” 
　　自认不能超越崔颢，于是搁笔而去。 
　　他曾经为运河上拖船的纤夫而痛哭： 
　　“吴牛喘月时，拖船一何苦…… 
　　一唱都护歌，心摧泪如雨…… 
　　君看石芒砀，掩泪悲千古。” 
他曾经为五松山下穷苦老太的贫困而忧伤： 
　　“令人惭漂母，三谢不能餐！” 
　　他还曾为一位农民朋友的情谊而高歌： 
　　“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情！” 
　　这个人痛苦时，可以仰天长叹： 
　　“大道如青天，我独不得出！” 
　　迷茫时，可以“停杯投箸”，呜呜咽咽： 
　　“行路难，行路难，多岐路，今安在？ 
　　长风破浪会有时，直挂云帆济沧海！” 
　　这个人率性时，可以—— 
　　“长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”（杜甫诗） 
　　这个人终生爱酒，曾发表过“饮酒有理”的高论： 
　　“天若不爱酒，酒星不在天； 
　　地若不爱酒，地应无酒泉。 
　　天地既爱酒，爱酒不愧天！” 

“五岁诵六甲，十岁观百家”（《上安州裴长史书》），“十五观奇书，作赋凌相如”（《赠张相镐》）。年轻时仗剑任侠，《与韩荆州书》云： 
“十五好剑术，遍干诸侯。”魏颢说他“眸子炯然，哆如饿虎……少任侠，手刃数人”
他还很早就向往游仙问道的生活：“十五游神仙，仙游未曾歇。”（《感兴八首》之五）
李白的理想： 
　　作侠客—— 
　　“十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。……纵死侠骨香，不惭世上英。谁能书阁下，白首《太玄经》。”（《侠客行》） 
　　“忆昔作少年，结交赵与燕。金羁络骏马，锦带横龙泉。”（《留别广陵诸公》） 
　　作刺客—— 
　　“燕南壮士吴门豪，筑中置铅鱼隐刀。感君恩重许君命，太山一掷轻鸿毛。”（《结袜子》） 
　　作大将—— 
　　“手中电曳倚天剑，直斩长鲸海水开。……功成献凯见明主，丹青画像麒麟台。”（《司马将军歌》） 
　　李白引以为自豪的不是自己的“文才”，而是“剑术”—— 
　　“喜纵横术，击剑，为任侠”（《新唐书?李白传》） 
　　“十五好剑术，……三十成文章。……虽长不满七尺，而心雄万夫，王公大人许与义气。”（李白上韩朝宗书） 
　　李白“武功”的展示—— 
　　“少任侠，手刃数人”（亲手杀死过几人）。（唐　魏颢《李白集　序》） 
　　曾“逼退饿虎”。（好友吴指南遇虎吓死，虎欲伤之，李白守其尸骨，“逼退饿虎”） 
　　武功高手高力士为其“脱靴”。 
盛唐气象，孕育了一位狂傲不羁的诗人，他以超脱世俗的人性智慧，谱写了盛唐的最强音。政治上的失意苦痛，铸就了飘逸洒脱、傲岸不拘的诗仙和"痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄"的酒仙。现在让我们来追寻他的人生的不同阶段，探究李白--这位距今一千三百多年的旷世奇才、人间仙人的情感历程。

一、少年--逸（意气风发　仗剑任侠　心雄万夫）

1、漂泊家族，异域生活--形成独特性格。

公元701年，漂泊了一百多年的李氏家族，在西域碎叶城，诞生了一位不同寻常的男孩--李白。在这地广人稀的异域游牧民族中，顽强生存了一百多年的李白家族，已深深被异族血液所渗透，五年的异域生活，給幼年的李白影响是巨大的。四处漂泊，四海为家的游牧生活，和根深蒂固的中原儒家文化，冲撞揉合成了：天性酷爱自由，洒脱飘逸，清风朗月般纯净心境的李白。生在西域、来自西域"胡姬貌如花,当垆笑春风。"(《前有樽酒行》)的李白一生从蜀中出游，栖隐求仙、交游，过着四方游历的生活，与家族的百年漂泊、幼年的异域生活息息相关。有着胡儿豪放洒脱的李白，从碎叶入蜀、入楚，入鲁，入大唐各地。他这种独特的性格，注定了他一生浮萍般的生活。

2、良好家境，蜀中道教--影响人生取向。

李白五岁那年，举家内迁西蜀陇叶，良好的家境，父母的期盼，严格的家教，他"五岁诵六甲，十岁观百家"（《上安州裴长史书》），"十五观奇书，作赋凌相如"（《赠张相镐》）。朝廷崇道形成热潮，蜀中道教盛行，"家本紫云山，道风未沦落"（《题嵩山逸人元丹丘山居》），李白深受影响，他"十五游神仙，仙游未曾歇"（《感兴八首》之五）。十八岁师从赵蕤学纵横术，从小受儒、道、纵横三家影响。从少年时期，就有建功立业的功名心，"苟无济代心，独善亦何益"（《赠韦秘书子春》），又深受道教功成身退的影响"功成拂衣去，摇曳沧州旁"（《玉真公主馆苦雨》）"功成谢人间，从此一投钓"（《翰林读书言怀》），他有完美的人生理想--功成、名遂、身退。他看不起白首死章句的儒生，不愿走科举入仕之路，而寄希望于"平交王侯""一匡天下"而"立抵卿相"。这几近完美的而又矛盾的理想，迫使这位"十五好剑术，遍干诸侯"、有着游侠之气的少年李白"仗剑去国，辞亲远游" （《上安州裴长史书》），在积蓄着自己的才气和阅历，准备一鸣惊人！

二、青年--狂（狂热自负 悲喜更迭 侍君荣亲 始终不渝）

1、志在宰辅  游历拜谒--狂热自负

李白自负有"黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门"的雄气，梦想能"申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼"。他自喻为"仰喷三山雪，横吞百川水"的北溟巨鲲，"腾昆仑，历西极，四足无一蹶"的天马、"朝饮苍梧泉，夕栖碧海烟"的凤凰。他能"清论既抵掌，玄谈又绝倒。分明楚汉事，历历王霸道（崔宗之《赠李十二白》）。他"志尚道术，谓神仙可致，不求小官，以当世之务自负"（刘全白《唐故翰林学士李君碣记》）。年轻自负的李白，在四川绵州初谒益州长史苏蕤时就呈上得意之作《大猎赋•冠年闻天子猎》、《访戴天山道士不遇》等，李白以丰富的想像和大胆的夸张，大气磅礴、雄奇浪漫的壮美风格，传递着豪迈、奔放、昂扬的激情。他以天真的赤子之心讴歌理想人生，得到苏蕤的非凡礼遇，真心推许和诚挚教导，使他信心倍增，对仕途充满希望，但因苏的特殊政治境地，而未被举荐。李白又怅然若失，当他再次拜谒渝州刺史李邕时，却费尽周折，年轻气盛，狂傲自负的李白，借谢罪之辞，給李邕呈上《大鹏赋》："大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。 假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水"，自比直上九万里的大鹏，责问李邕"宣父犹且畏后生，丈夫未可轻年少"。这掷地有声的诗句引起李的震颤。

两次早期拜谒，均以失败告终，仕途不顺的阴霾笼罩着这颗狂热自负的心。他感慨良深：翼挟万钧风雷的大鹏，何时冲天九万里。横吞百川水的巨鲲何日"簸却沧溟水"。他第三次拜谒一代道宗--司马承祯，得到盛赞，李白欣喜若狂，热血沸腾，意气飞扬，慷慨陈词济世安邦之道。相信自己定会名动万乘之主，定取卿相之位。

2、安陆成家　渴求荣亲--失意窘迫

三次拜谒，并未給李白带来入仕的契机，年轻自负的李白，没有停止奔走干谒的步伐，其间历经八年多的游历拜谒，此时的李白，已千金散尽，生活困窘。近而立之年的李白终于在湖北安陆入赘为婿，娶已故相国许圉师之孙女许如素为妻，安陆成家，但赘婿的生活使李白更渴望功成名就。他企盼"何当凌云霄，直上数千尺"（《南轩松》）。

此时，他全身心投入自己选择的幸福婚姻，度过了一生中难得的一段好时光："雄巢汉宫树，雌弄秦草芳。宁同万死碎绮翼，不忍云间两分张"（《白头吟》）。可惜不久，恃才自负的个性却使他无意得罪了安州前长史李京之，又得不到新任长史的赏识，其实李白他还是充满矛盾的希望地方官的提拔："愿君侯惠以大遇，洞开新颜，自必能使精诚动天，长虹贯日，直度易水，不以为寒……"；他上书表意，屡遭冷遇。自负有王佐之才的李白却无用武之地。

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