概要：五、有人说，在现实生活中，人还是要有一点阿Q精神的。你同意这种观点吗？请就此展开讨论，然后写一篇短文。此题为口语表达和片断写作练习。设题目的是通过对课文的学习，使学生联系生活加深理解作品内涵和人物形象的思想意义。可以开展一次辩论比赛，分出正反两方展开交锋。短文写作也可自由发表见解，不必非持一种观点不可，但教师要作正确引导。六、将这部小说的某个片断改编成课本剧，并分角色表演。设题目的是引导学生开展生动活泼的课外语文实践活动，提高学生综合语文能力，进而帮助他们更加深入地理解作品。附 旁批参考答案：注意体会赵太爷的动作和表情，抓住“会姓赵”“配姓赵”，说说这里刻画了怎样一个赵太爷。姓是一个人与生俱来的东西，本不存在会不会姓什么、配不配姓什么的道理，而赵太爷却说阿Q不会姓赵，也不配姓赵；并对阿Q又骂又打，他此时心里一定是觉得阿Q如果姓赵，是丢了他们赵家的脸，当然他不准阿Q姓赵；其实阿Q姓不姓赵真是说不清楚，最可恶而可笑的是，赵太爷太不讲理，他的所作所为，活脱脱表现一个光天化日之下行凶打人、蛮横霸道的土霸王形象。阿Q的姓名籍贯如此“渺茫”，表明了阿Q怎样的地位和处境？连姓、

阿Q正传(苏教版高二),标签：综合语文教学资料大全,http://www.51jxk.com
五、有人说，在现实生活中，人还是要有一点阿Q精神的。你同意这种观点吗？请就此展开讨论，然后写一篇短文。
此题为口语表达和片断写作练习。设题目的是通过对课文的学习，使学生联系生活加深理解作品内涵和人物形象的思想意义。可以开展一次辩论比赛，分出正反两方展开交锋。短文写作也可自由发表见解，不必非持一种观点不可，但教师要作正确引导。
六、将这部小说的某个片断改编成课本剧，并分角色表演。
设题目的是引导学生开展生动活泼的课外语文实践活动，提高学生综合语文能力，进而帮助他们更加深入地理解作品。
附  旁批参考答案：
注意体会赵太爷的动作和表情，抓住“会姓赵”“配姓赵”，说说这里刻画了怎样一个赵太爷。
姓是一个人与生俱来的东西，本不存在会不会姓什么、配不配姓什么的道理，而赵太爷却说阿Q不会姓赵，也不配姓赵；并对阿Q又骂又打，他此时心里一定是觉得阿Q如果姓赵，是丢了他们赵家的脸，当然他不准阿Q姓赵；其实阿Q姓不姓赵真是说不清楚，最可恶而可笑的是，赵太爷太不讲理，他的所作所为，活脱脱表现一个光天化日之下行凶打人、蛮横霸道的土霸王形象。
阿Q的姓名籍贯如此“渺茫”，表明了阿Q怎样的地位和处境？
连姓、名、籍贯都渺茫的人，可见其地位之低。中国农村特别注重姓氏宗族，势单力薄的姓氏，往往受欺负，而旺族大姓，也往往感到自豪。阿Q没有姓，没有名，也没有籍贯，那就是无可依靠，其悲惨处境，自不待言。
找出下文中阿Q“我们先前──比你阔的多啦!你算是什么东西!”一类的“名言”。说说表现了阿Q什么心态。
“我的儿子会阔得多啦!”
“我总算被儿子打了，现在的世界真不像样……”
“打虫豸，好不好？我是虫豸──还不放么？”
阿Q一方面以进过城而“更自负”，另一方面又“鄙薄城里人”，这又表现了阿Q什么样的心态？
可以说这是一种矛盾心态。以进过城而自负，是对于未庄人的自负，某种程度上表现他盲目趋时，以为进过城就非常了不起，看到了未庄人没有看见过的东西；而“鄙薄城里人”则表现他盲目的自尊自大和狭隘保守。
“我总算被儿子打了”这个想法表现了阿Q什么心理？
表现阿Q实际上失败了，但又不愿意面对失败，而找些借口来安慰自己从而取得精神上的胜利这一心态。
怎样理解这一句里“不幸”“倒”“几乎”这几个词的意思？
表面看，“不幸”与“赢”自相矛盾，但实际表明，阿Q输钱是幸运的，赢了反而成了不幸的根源了，可见那是怎样的一个黑白颠倒的世界!“倒几乎失败”，阿Q这一次面临失败的真正考验，但实际上他的精神胜利法又一次神奇地发生了作用。作者用这样的话意在表明，连这样的失败都没有使阿Q的精神胜利法失效，可见阿Q已经“病入膏肓”，无可救药了。
联系上下文，说说“蒙”在此处有什么含义。
挨打也像荣幸地蒙受恩惠，这个意思在后文有详细的说明。一个“蒙”字，形象地刻画了阿Q以及看客们那种以丧失人格为代价换来盲目的趋炎附势的变态心理。
阿Q“得意”什么？
他得意因为曾经受过赵太爷的打而换来了人们对他的“仿佛格外尊敬”。实际上这是一种可悲的结局。
“照例”说明什么？
“照例”说明阿Q总处于被打的地位，他被王胡等人拉到墙上碰头远不止一次，而是一种家常便饭。
“等候”一词用得妙在何处？
“等候”一词，不仅表明阿Q的奴隶性，被动挨打不敢反抗；更表明他主动地接受惩罚。这种奴性人格，变成某种受虐狂，让人触目惊心。
“摩着”“呆笑”对刻画阿Q起什么作用？
摩着，来回摩擦，用力大概不大，充满se情成分；呆笑，极尽阿Q下流相，尽显阿Q欺软怕硬之态。
与阿Q的“十分得意”相比，“酒店里的人”为什么只有“九分得意”？这揭示出一个怎样令人深思的社会现象？
“九分”是作者生造的词，但十分成功，作者略带幽默地鄙夷了“酒店里的人”即看客：这些看客个个有着一颗肮脏的灵魂，他们因为没有像阿Q一样亲自动手调戏小尼姑，因此觉得不十分过瘾，所以比阿Q少一分得意，而只有“九分得意”。这表明当时人们之间缺乏起码的同情心。
说说“这或者也是中国精神文明冠于全球的一个证据了”这句话的讽刺意味。
既讽刺阿Q，又把阿Q精神与当时的一些国粹家挂上了钩，顺笔讽刺他们以及中国传统文化中的糟粕。
说说“中国的男人，本来大半都可以做圣贤，可惜全被女人毁掉了”这句话的讽刺意味。
正话反说，讽刺了男尊女卑的封建教条，又讥讽了无耻的假道学先生们。
概括阿Q的女性观，并说说你的看法。
阿Q对女性的态度是要不得的，他受封建思想的严重毒害，认为女人是害人的东西；但他又是有欲望的人，所以又希望有女人来勾引自己，还想和吴妈困觉。这就非常真实地表现了阿Q的肮脏灵魂，也讽刺了假道学先生的表面上道貌岸然，一肚子男盗女娼的实质。从这里也可以看出中国国民被统治者愚弄到何种程度。
体会“蓬”“粗”用词的准确性。
“蓬”是听觉，“粗”是触觉，阿Q先听到竹杠敲在头上的声音，再感到竹杠接触面积的大小，却单单感觉不到打的轻重，阿Q感觉迟钝麻木到何种程度!他的精神胜利法已经不仅使他精神麻木，而且让他肉体也麻木了。
本文对地保着墨不多，但跃然纸上。简要说说地保是一个怎样的形象。
地保在小说中出现较少，主要在两个情节中出现，一是阿Q声称姓赵，地保领他到赵太爷那里去，过后受到地保一通教训，还要阿Q给酒钱；二是阿Q向吴妈求爱之后，地保出来处理此事，又骂了阿Q一通，向阿Q加倍索要酒钱，和赵太爷订立五条协议来迫害阿Q。从这两个情节看出，地保实际上是赵太爷的爪牙和帮凶。
这样分明地罗列五个条件，刻画了赵太爷什么样的嘴脸？
刻画了赵太爷敲骨吸髓的凶残本性。我们看到，这五个条件，基本没有针对这一事件的，而是借题发挥，要敲诈阿Q，把阿Q逼上绝路。连阿Q这种一贫如洗的人，赵太爷都要如此盘剥，赵太爷之凶狠可想而知。
简要说说你对吴妈的看法。
吴妈与阿Q同是奴才，被剥削者，按理说应该有共同语言，但是她对于奴才的命运似乎非常满意，所以开口闭口就是赵府上的事。对于吴妈来说，赵府是她的整个世界。她同样也受了封建毒害，阿Q跪着向她求欢，更成为她生命史上的污点，所以她要寻短见以显示自己的清白，但她能清白么？她作为赵府的奴才，妄图与阿Q划清界线，实际是不可能的，她只能是暂时做稳了奴隶，明天不知是晴还是阴呢。在盘剥阿Q的战利品中，她只分到了阿Q破衣衫的小半部分，这令人恶心。吴妈最后也去看阿Q游街示众，充分说明吴妈已经变成一个麻木而缺乏同情心的看客了。她无形中充当了杀害阿Q的众多帮凶中的一个。作者塑造的吴妈，可恶的成分多于可怜的成分。
用个“钻”字，妙在哪里？
一词写出一个形象，“使彼世相，如在目前”。即使阿Q是个流氓，也可能不会动她一个手指头。她的“钻”，实在是自作多情。
真的是小D“谋了他的饭碗去”吗？
并不是小D谋了阿Q的饭碗，而是以赵太爷为代表的统治者剥夺了阿Q的生活权利。但阿Q误以为是小D在与自己抢生意，可见阿Q不觉悟之严重程度。
为什么用“大约”一词？
这是在描写看客，因为鲁迅笔下的看客，大都是对别人的打架吵嘴煽风点火，以得到看的愉快。所以“大约”表明很可能不是解劝。
小D与前面的王胡，是怎样一类人？
小D与王胡，其实都是奴隶，受着统治者剥削的劳动者，但是他们却窝里斗，不争气，说到底，亦是阿Q一类的麻木的国民。
“空虚”“了然”在这里是什么含义？
这是字面上的环境描写，实际上的心理描写，表明阿Q此时生计没有着落，穷途末路的感觉。
说说“求食”一词的言外之意。
“求食”是动物找食的用语，可见此时的阿Q已经十分悲惨，落到维持动物性的生存的地步了。由此也可以看出赵太爷之流的可恶与残忍，因为就是他们把阿Q逼到这种地步的。
阿Q真的“并不想要”吗？
他并不是不想要，而是阿Q本质上是一个老实人，他不会做那种光天化日之下抢劫的事，所以他知道馒头是要不到的，人家也决不会赊给他吃。
阿Q的狡辩突出表现了他性格中的哪一方面？
表现阿Q性格中的圆滑无赖。
简述阿Q是如何被迫进城的。
阿Q调戏赵府上的奴仆吴妈，被赵太爷打骂并勒索，还断了他的生计，看到自己实在没有办法在未庄生存下去了，他就决定进城。
与《孔乙己》中孔乙己买酒时的“排”比较，这里的“扔”字表现阿Q什么心态？
孔乙己买酒时“排出五文大钱”，用“排”表明他此时穷困潦倒，五文大钱得来不易，出手时有些舍不得，生怕多给，故用这个“排”字。而这里阿Q刚从城里回来，人家不知他的底细，他也因为做小偷得了些钱，为了在未庄人面前摆阔，所以他故意“扔”，这个字还带有声音的意思，表明他目空一切，忘乎所以。

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