概要：文言诗文具有无法估量的教育价值，只要我们用历史的眼光、辨证的方法合理的去开发利用，它就一定会释放出巨大的能量。从短期效应看，有助于提高学生对一人一事的思想认识；从长期效应看，有助于加强其道德品质，增强社会责任感，从而塑造完美人格。学习了 蒲松龄的《狼》，明白了人的智慧可以战胜一切的道理，教育学生对现实生活中的坏人、恶势力要敢于斗争、善于斗争；《扁鹊见蔡桓公》告诫学生对待错误要防微杜渐，不可亡羊补牢；《愚公移山》则让学生明白正确处理人和自然的关系，使自然为人类服务；《木兰诗》把家庭责任和国家社稷的安危联系在一起；《岳阳楼记》进一步把“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的主人翁精神植入学生的思想深处；《邹忌讽齐王纳谏》以浅显易懂的比喻展示了“只有广开言路，纳谏除弊，才能修明政治，强盛国家”的道理，与诸葛亮的《出师表》有异曲同工之妙。同样，柳宗元的《黔之驴》，让学生看到了不学无术者的可悲下场。3、感染功能——审美价值教育是一种美育，文学教育应当给人以丰富的审美体验，通过文学的陶冶，铸成审美的心灵。脍炙人口的诗词散文，为历代读者所喜闻乐见，对培养学生的审美能力非常适宜。学习这

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文言诗文具有无法估量的教育价值，只要我们用历史的眼光、辨证的方法合理的去开发利用，它就一定会释放出巨大的能量。从短期效应看，有助于提高学生对一人一事的思想认识；从长期效应看，有助于加强其道德品质，增强社会责任感，从而塑造完美人格。学习了 蒲松龄的《狼》，明白了人的智慧可以战胜一切的道理，教育学生对现实生活中的坏人、恶势力要敢于斗争、善于斗争；《扁鹊见蔡桓公》告诫学生对待错误要防微杜渐，不可亡羊补牢；《愚公移山》则让学生明白正确处理人和自然的关系，使自然为人类服务；《木兰诗》把家庭责任和国家社稷的安危联系在一起；《岳阳楼记》进一步把“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的主人翁精神植入学生的思想深处；《邹忌讽齐王纳谏》以浅显易懂的比喻展示了“只有广开言路，纳谏除弊，才能修明政治，强盛国家”的道理，与诸葛亮的《出师表》有异曲同工之妙。同样，柳宗元的《黔之驴》，让学生看到了不学无术者的可悲下场。
3、感染功能——审美价值
教育是一种美育，文学教育应当给人以丰富的审美体验，通过文学的陶冶，铸成审美的心灵。脍炙人口的诗词散文，为历代读者所喜闻乐见，对培养学生的审美能力非常适宜。学习这些古诗文，体味作品中反映的生活美、自然美、情感美、艺术美、语言美，在优美的作品感染熏陶下，受到美的教育，从而培养和提高学生的审美能力和审美情趣。好的诗歌散文，特别是诗歌直接诉诸情感，又有节奏，语短意长，易于记诵，使人百读不厌，无形中受到熏陶。比如，读《静女》、《蒹葭》等，青年男女对爱情的喜悦和忧伤，就会深深触动我们的情感之弦；读“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，诗仙李白的高傲人格仍能令我们激扬奋发；读“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，自然能体会到苏轼那恢弘的气势；杜甫《春夜喜雨》的“喜”与《春望》的“忧”带给读者截然不同的感受。“草色遥看近却无”是初春，“接天莲叶无穷碧”是盛夏，“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”以春花喻严冬，妙不可言，“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”景象宏大，美不胜收。《桃花源记》引起人们无限的向往，《小石潭记》、《满井游记》、《醉翁亭记》又带给人们不尽的留恋。李白笔下的“水”多气势磅礴，一泻千里，如“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”，“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，“孤帆远影碧空尺，惟尽长江天际流”；王维笔下的“水”多清新秀丽，“明月松间照，清泉石上流”；王勃笔下的“水”，美丽如画，“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”；苏轼笔下的水绮丽可爱，“水光潋滟晴方好，山色空濛雨亦奇”……在作者的笔下，这些“水”仿佛都有了生命，是那样的鲜活，那样的清明透彻，那样的可爱。
四、自主探究是利用古诗文培养健康人格的有效方式 
要在古诗文教学中培养学生健康人格，必须适应新课改“自主、合作、探究”的学习方式。教学时，必须摒弃那种束缚学生思维，扼杀学生创新意识的“一言堂”“满堂灌”的教学模式，要充分尊重学生的主体地位。采取灵活多样的教学组织形式，激发学生的探索欲，不要进行烦琐的分析，不要逐字逐句的讲解，应以组织者的身份参与到学生学习的过程中来，在充分尊重学生主体地位的同时，积极发挥主导地位。这样，才能培养学生的学习能力，拓展学生的认知领域，提高学生的审美情趣。 
１、重诵读。古诗文有其独特的节奏和韵律，特别是古典诗词，词句匀称工整，音节铿锵鲜明，特别适合诵读。要指导学生朗读时按诗歌节奏“摇头晃脑”一番；背诵时则闭上眼睛，在摇摇晃晃中体味诗歌的情感底蕴及生命内涵，感受诗歌鲜明的节奏感和韵律美。充分体会文思、文理、文情、文气，产生共鸣，达到愉悦的审美享受，激发对诗歌乃至语文的兴趣。 
２、悟意境。古人写诗“贵在含蓄”“言在意外”。我们学诗，从读入手，披文入情，体会诗人含蓄之美，言外之意，与诗人同喜同忧。如《游园不值》《江畔独步送花》《送孟浩然之广陵》三首古诗，都是情景交融的写景诗。在音韵和谐、行云流水般描述中，展现出一幅幅栩栩如生、生机盎然的春景图，表达了诗人对春的赞美以及朋友之间的惜别之情；又如《示儿》《闻官军收河南河北》两诗则于节奏明快、声音铿锵的诗句中，自然流露出深厚而鲜明的爱国情感。教学这五首诗时，第一，引导学生把诗句读正确，读出节奏和韵律；第二，引导学生抓住诗人写意上的重点词句，指导其调动自己的思维，展开联想，欣赏其景趣、情真之美。如从“千朵万朵压枝低”一句中的“压”“低”，引导学生联想到似锦的繁花缀满枝头的盎然春景。从《黄鹤楼送孟浩然之广陵》一诗中的“孤”“尽”两字，体会诗人怅然若失，面对长天碧水的落寞情怀。从《示儿》一诗中的“悲”字，体会诗人弥留之际忧国忧民的赤子之心，凄凉之景。从《闻官兵收河南河北》一诗的“喜欲狂”，想象诗人的手舞足蹈，喜极而泣；第三，指导情感朗读。老师以适当的语言，创设意境，唤起学生的情感，再配以古筝或琵琶曲，把学生带入情境，然后让学生反复吟咏，逐渐拉近与诗人的情感距离。《江畔独步寻花》《游园不值》可配以节奏明快的名曲，《送孟浩然之广陵》可配以节奏舒缓、抒怀的古筝曲，《示儿》《闻官兵收河南河北》则配以激昂的琵琶曲。 
感悟意境，重在启发学生的联想和想像，从而进入诗句所描述的景象，体会诗句所表达的境界。如“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟，儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。”如此生机盎然的景象，如此浓厚的生活情趣，单就字面的理解是不够的。可以通过配乐朗读，听课文录音、观看插图等，结合学生自己的生活，展开联想，想象诗中各种景物，所组成的画面：村庄的周围，青草茵茵，黄莺飞舞，河堤两岸的杨柳在微风的吹拂下轻轻摇摆，放学归来的孩子们在这诱人的春景中，悠闲的放起风筝，各式各样的风筝在春风中翩翩起舞。多么迷人的景象！多么惬意的情调！如此优美的乡村春景飞进了学生的脑海。此时让全体学生起立，倒背双手，闭上眼睛，一起朗诵全文。学生早被诗中的美景所陶醉了。 
３、品佳句。古诗表情达意，通常用夸张、比拟、对比、对仗等修辞方法，加上凝炼而简约的语言，往往是言已尽而意未穷。教学时，教师要善于引导学生仔细品味，反复推敲，领悟诗人写法的巧妙。这样，既可以丰富学生的语言，又可以给学生表达情感提供借鉴。比如《江畔独步寻花》一诗中，诗人只写了一家的花，却反映了无边的春色。《游园不值》中由“一枝红杏出墙来”而推知“满园春色”。《黄鹤楼送孟浩然之广陵》，不写依依不舍的话别，而以“孤帆远影碧空尽，唯见长江无际流”作结。这些名句将积淀于学生的精神中，成为学生人格的底蕴。 
4、搞活动。知识的获得，能力的形成，应是课内外的有机结合。古诗文学习对于中小学生来说，更应当加强课外的实践活动。课程标准为学生推荐了相当数量的优秀诗文。对学有余力的学生，可以让他们自由发展，以其在课内习得的基础上，指导自己的课外实践，以自己喜爱的方式，去积累和表达。只要学生乐于学习，善于学习，他们的古诗文素养定能得到到很大程度的提高，他们的健康人格也能得以养成。我们经常住址的课外活动有：
①实行“每周一诗”或“每课一诗”的方法让学生背诗，可选取袁行霈主编中华书局出版的《新编千家诗》作为教材。
②定时举行古诗文背诵比赛，可分为笔试和口试。笔试试卷由教师拟制，主要考查古诗文名句名段及诗文作者。口试可分组抽签进行，必背和抢背兼而有之。
③分专题搜集古诗文名句。如：以“风”、“花”、“雪”、“月”、“春”、“秋”、“山”、“水”等作为主题让学生搜集，可大大调动学生的积极性。
④组织学生参加有关的比赛。2003年11月，我校组织3000多名学生参加了由团中央、中国儒学会等单位联合举办的“太子童装杯”第二届全国青少年诵读中华古诗文知识竞赛，获得组织奖（全国共设20个组织奖）。活动使学生学习古诗文的兴趣大增，记住了许多的名言警句，收到了良好的效果。

参考资料： 《语文课程标准》（实验稿）   北京师范大学出版社
           《语文课程标准解读》        北京师范大学出版社
           《中国传统文化概论》         高等教育出版社
           《中国古代文化史》    北京大学出版社 阴法鲁主编
           《新编千家诗》         中华书局出版 袁行霈主编
           《中学语文新大纲及教材分析》    王玉辉主编

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