概要：5 “ 形 神 皆 散 ” 所 谓 “ 形 神 皆 散 ” ， 即 其 形 式 松 散 ， 不 拘 一 格 ， 写 法 随 意 ， 尤 其 强 调 清 新 自 然 ， 平 易 近 人 ， 而 主 题 又 较 为 分 散 或 蕴 含 ， 甚 至 缺 乏 主 题 或 主 题 隐 晦 ， 主 题 多 元 。 这 种 创 作 手 法 ， 摒 弃 所 有 传 统 的 框 框 套 套 ， 它 的 特 点 近 似 于 意 识 流 ， 即 无 明 显 的 主 题 ， 也 无 完 整 的 故 事 情 节 。 结 构 亦 无 严 格 的 起 承 转 合 ， 而 是 致 力 于 再 现 人 物 的 似 水 流 淌 不 息 的 意 识 流 程 ， 以 及 忽 远 忽 近 ， 忽 东 忽 西 的 自 由 联 想 等 ， 再 现 的 内 容 也 像 梦 幻 一 样 离 奇 、 荒 诞 ， 具 有 超 越 逻 辑 和 理 性 的 神 秘 主 义 倾 向 。 1990年 诺 贝 尔 文 学 奖 得 主 、 墨 西 哥 作 家 帕 斯 的 散 文 《 天 使 的 头 颅 》 ， 其 故 事 情 节

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　　5 “ 形 神 皆 散 ” 
　　所 谓 “ 形 神 皆 散 ” ， 即 其 形 式 松 散 ， 不 拘 一 格 ， 写 法 随 意 ， 尤 其 强 调 清 新 自 然 ， 平 易 近 人 ， 而 主 题 又 较 为 分 散 或 蕴 含 ， 甚 至 缺 乏 主 题 或 主 题 隐 晦 ， 主 题 多 元 。 这 种 创 作 手 法 ， 摒 弃 所 有 传 统 的 框 框 套 套 ， 它 的 特 点 近 似 于 意 识 流 ， 即 无 明 显 的 主 题 ， 也 无 完 整 的 故 事 情 节 。 结 构 亦 无 严 格 的 起 承 转 合 ， 而 是 致 力 于 再 现 人 物 的 似 水 流 淌 不 息 的 意 识 流 程 ， 以 及 忽 远 忽 近 ， 忽 东 忽 西 的 自 由 联 想 等 ， 再 现 的 内 容 也 像 梦 幻 一 样 离 奇 、 荒 诞 ， 具 有 超 越 逻 辑 和 理 性 的 神 秘 主 义 倾 向 。 
　　1990年 诺 贝 尔 文 学 奖 得 主 、 墨 西 哥 作 家 帕 斯 的 散 文 《 天 使 的 头 颅 》 ， 其 故 事 情 节 荒 诞 离 奇 ， 且 充 斥 着 怪 诞 的 事 件 和 意 象 ， 整 篇 文 章 弥 散 着 诡 异 的 神 秘 色 彩 。 就 如 同 西 方 现 代 派 中 的 抽 象 艺 术 ， 它 以 浓 烈 的 反 差 极 大 的 色 彩 对 比 ， 并 通 过 极 度 夸 张 和 抽 象 的 手 法 创 造 出 十 分 虚 幻 怪 异 的 造 型 ， 给 人 十 分 强 烈 的 视 觉 冲 击 力 和 震 撼 力 。 作 品 的 内 容 大 致 如 下 ： “ 我 ” 被 摩 尔 人 抓 住 ， 他 们 雪 白 的 大 刀 砍 下 了 “ 我 ” 的 头 ， 一 位 小 天 使 给 “ 我 ” 装 上 了 头 ， 可 是 头 给 装 反 了 ， 后 来 一 个 印 第 安 老 头 从 屋 里 取 出 一 把 砍 柴 用 的 斧 子 ， 去 把 另 一 个 女 孩 的 头 砍 下 ， 装 在 “ 我 ” 的 头 上 。 “ 我 ” 像 喷 泉 一 样 往 外 喷 着 鲜 血 ， 但 “ 我 ” 不 感 到 疼 痛 和 害 怕 。 “ 一 只 蜥 蜴 伸 张 着 脑 袋 ， 看 了 我 一 下 ， 便 突 然 跑 去 躲 藏 起 来 。 我 看 见 那 地 上 那 无 头 身 躯 ， 伤 口 已 结 疤 ， 只 有 一 股 鲜 血 还 在 淌 着 ， 流 在 土 中 形 成 一 个 小 血 洼 ， 我 感 到 很 难 过 。 我 驱 赶 着 血 洼 中 的 苍 蝇 ， 并 抓 了 几 把 土 将 它 掩 盖 了 ， 免 得 狗 去 舔 食 。 ”
　　由 此 可 见 ， 作 品 中 带 有 许 多 强 烈 象 征 和 隐 喻 意 味 的 文 化 符 号 ， 其 内 容 就 像 梦 幻 一 样 支 离 破 碎 ， 充 满 了 血 淋 淋 的 场 景 。 作 品 要 说 明 什 么 或 表 达 什 么 主 题 ， 可 有 不 同 的 理 解 和 解 析 ， 但 它 究 竟 是 哪 种 最 深 层 的 或 被 压 抑 的 潜 意 识 所 迸 发 出 来 的 ， 或 许 连 作 者 也 未 必 清 楚 。 这 就 足 以 说 明 《 天 使 的 头 颅 》 无 论 是 “ 形 ” 还 是 “ 神 ” 都 是 “ 散 ” 的 。 这 类 作 品 还 有 帕 斯 另 一 篇 散 文 《 我 和 海 浪 的 生 活 》 。 
　　此 外 ， 奥 地 利 作 家 卡 夫 卡 的 《 乡 村 大 道 上 的 孩 子 》 、 德 国 作 家 图 霍 尔 斯 基 的 《 向 情 人 坦 白 》 等 散 文 ， 也 属 于 这 类 “ 形 神 皆 散 ” 之 作 ， 在 此 就 不 一 一 评 述 了 。 
　　纵 观 古 今 中 外 的 散 文 精 品 ， 那 些 闪 耀 着 人 类 崇 高 理 想 、 给 人 以 深 刻 的 思 想 启 迪 和 情 绪 感 染 的 佳 作 ， 无 不 是 形 式 多 样 ， 手 法 多 变 ， 思 想 精 深 ， 神 采 独 持 的 。 如 果 翻 开 所 有 的 散 文 集 ， 里 面 的 文 章 都 如 出 一 辙 ， 篇 篇 都 是 “ 形 散 神 不 散 ” ， 这 就 等 于 把 散 文 这 种 最 灵 动 、 鲜 活 的 艺 术 形 式 公 式 化 、 模 式 化 了 。 那 种 把 散 文 等 同 于 “ 形 散 神 不 散 ” 的 文 学 理 论 ， 其 实 是 助 长 散 文 创 作 的 固 步 自 封 ， 使 散 文 的 不 拘 成 法 的 特 点 丧 失 殆 尽 ， 并 失 去 朝 气 和 活 力 走 向 越 来 越 窄 的 死 胡 同 。 随 着 社 会 的 不 断 发 展 ， 人 类 文 明 的 空 前 提 高 ， 人 们 的 视 野 更 为 宽 广 ， 思 维 更 为 活 跃 ， 思 想 观 念 也 更 加 开 放 ， 更 容 易 接 受 新 生 事 物 ， 假 如 散 文 创 作 总 是 “ 形 散 神 不 散 ” 那 一 套 ， 肯 定 会 越 来 越 失 去 读 者 ； 相 反 ， 假 如 散 文 创 作 能 突 破 所 有 的 框 框 套 套 ， 来 一 个 “ 恣 意 妄 行 ” ， “ 天 马 行 空 ” ， 充 分 展 现 散 文 的 艺 术 特 色 ， 散 文 就 能 繁 荣 发 展 ， 将 会 受 到 更 多 读 者 的 欢 迎 。 

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