概要：语文考试搞的比数学还要严密，好象答案只是唯一的。其实，语文这东西有着很大的模糊性。据说数学也有模糊数学。譬如说，“僧敲月下门，”难道说“僧推月下门”就一定错了吗？有一次语文考试，题目是把一段文字按正确的顺序拼接。当时我教的班上没有一个同学做的符合标准答案。经过分析，我发现其实学生做的也都没有错，只不过并不是最佳的。并不是最佳的选择与错有很大的距离呢。这样的问题在全国统考也常出现。所谓标准化的试题其实并不标准。有许多只是电脑时代、数字化时代的产物。譬如按标准化电脑评分：答案是惟妙惟肖，就不许答栩栩如生；答案是协力同心，就不许答同心协力。我发现一个规律，越是水平低的人，出的试卷偏题怪题还越多。试题多摘自某些钻牛角尖的试题库。出偏题怪题的目的：一是想显示自己的高人之处；二是刁难那些不驯服的学生。王蒙说，他曾经做过几次中学语文标准化试卷，成绩都不理想，其中最好的一次成绩也只有60分。之十八：不求甚解现在，许多语文课的教学，还采用着原始的大卸八块的教学法。即把一篇课文分段，然后再分层，然后再落实到某句话，再及字、词等。相关的有句子成份分析，修辞手法分析，逻辑关系分析等等。这种

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语文考试搞的比数学还要严密，好象答案只是唯一的。其实，语文这东西有着很大的模糊性。据说数学也有模糊数学。譬如说，“僧敲月下门，”难道说“僧推月下门”就一定错了吗？

有一次语文考试，题目是把一段文字按正确的顺序拼接。当时我教的班上没有一个同学做的符合标准答案。经过分析，我发现其实学生做的也都没有错，只不过并不是最佳的。并不是最佳的选择与错有很大的距离呢。这样的问题在全国统考也常出现。

所谓标准化的试题其实并不标准。有许多只是电脑时代、数字化时代的产物。譬如按标准化电脑评分：答案是惟妙惟肖，就不许答栩栩如生；答案是协力同心，就不许答同心协力。

我发现一个规律，越是水平低的人，出的试卷偏题怪题还越多。试题多摘自某些钻牛角尖的试题库。出偏题怪题的目的：一是想显示自己的高人之处；二是刁难那些不驯服的学生。王蒙说，他曾经做过几次中学语文标准化试卷，成绩都不理想，其中最好的一次成绩也只有60分。

之十八：不求甚解

现在，许多语文课的教学，还采用着原始的大卸八块的教学法。即把一篇课文分段，然后再分层，然后再落实到某句话，再及字、词等。相关的有句子成份分析，修辞手法分析，逻辑关系分析等等。这种庖丁解牛般的支离破碎一篇课文，往往会忽视对课文灵魂的那一部分的把握。

我赞同摩罗先生说的：“对大师们的精典之作，要讲求不求甚解。”

我们怎么能要求学生一下子就达到大师的深度和广度，任何人对作品的理解无法脱离个人的生活经历。有的作品是需要反复去读的，对作品的理解与一个人的成长阶段性分不开。我们无法要求学生从《红楼梦》中看到封建社会的衰亡，也无法让学生真的从《狂人日记》中看到几千年的中国历史原来是‘吃人’二字。

之十九：中国语言

语言是一种很复杂的现象。海德格尔说：“语言的边缘即世界的边缘。”如此复杂的现象怎么可以简单对待呢？

中国语言与西方语言相比，更讲究意会，心领神会，其特殊的魅力也缘于此。而西方语言的逻辑性较强。譬如：我们常说的“老头子晒太阳”、“打扫卫生”等，就不符合西方语言的逻辑。你无法用主谓宾的格式来划分，但是，每个中国人都能明白你说的意思。

中国语言与西方语言相比较，较为含蓄，符合东方人的心理特征。

譬如，英语一张口，你就大概知道对方所说的是地方、时间，还是为什么，它用Where，When，Why，What等开头。

而东方语言会说上半天，你竟不知所云。比如：“昨天晚上我看见路上一个女孩子……”你知道我这十一个字下面要说什么吗？多种可能性或许在十一个字后才出现。这与东方人的性格相关。就像一个老农去你家借锄头，他会先说些天气、地里的庄稼、孩子上学的事，最后出门时，漫不经心地说出真实意图，而很少直奔主题。

中国语言因为逻辑性上的欠缺，所以，中国很少能产生出大的逻辑学家。大约只有春秋战国时的名家。而同时期，古希腊已经产生出亚里斯多德，已经建立起完整的逻各斯体系。但是，中国语言也有着自己的特殊魅力。它的“只可意会，不可言传”的效果在文学作品中表现了多种可能性。例如，唐宋诗词达到世界文学的高峰，至今依旧光彩夺目。

我们的语言审美也出现了问题。譬如《明湖居听书》中的一句：“那双眼睛，如秋水，如寒星，如宝珠，如白水银里养着两丸黑水银。”我们一定要说这一句很美。

这样，就有学生模仿，写《我的同桌》，“她的头发像黑色的瀑布，眼睛像夜明珠，鼻子像大理石，嘴像一条小船，脸盘子像十五的月亮……”当所有这些比喻拼凑到一起时，就出现了一个极恐怖的形象。我看还不如说一句“我的同桌很美”来的实在。

现在的语法分析体系还是从西方套用来的。就是说，我们使用着中国语言，而衡量这种语言的标准却是西方的。这套不合体的标准，正是我们在语文课上津津乐道的。有些老师对修辞、语法、表达方式等存有一种恋物癖。

我们更应当从整体上去把握中国语言，把握语言的整体特征。我们不可能要求每个学生都成为语言学家、逻辑学家。

之二十：课堂教学

课堂教学要解决的一个重要问题，是教师与学生的关系的问题。

我们的文化观念和教育体制给了教师这样的一个地位，庄严的说教者、指导者、绝对权威。而学生只能被灌输、被管教、被批评、被指导。中国人的教育过程就是一个以牺牲人的尊严为代价的求得功利目标的实现过程。所以说，老师说什么就是什么。

学生因为长期处于接受状态，就出现了一种接受依赖症。他们不会说话，不会表达自己的思想，处在一种失语状态下。因为高明的教师问的题目总是那么难，像脑筋急转弯之类。学生举手回答，多数是自讨苦吃，自取其辱。学生无法在回答课堂提问上从教师那儿得到优越感，多数是从教师那儿找到自己低能的证据。所以，现在的学生干脆不举手，加入到沉默的大多数。

这样的现象很可怕的，幼儿园提问的比小学多，小学比中学多，中学比大学多。难道说学生真的没什么问题可问？

有一天，哲学家罗素问哲学家穆尔，“你的学生中谁最优秀？”穆尔说是维特根斯坦。“为什么？”“因为，在我的所有学生中，只有他一人在听我的课时总露出迷茫的神色，而且老是有一大堆问题。”后来，维特根斯坦的名气超过了罗素。有人问：“罗素为什么落伍？”维也纳特根斯坦说：“因为他已经没有问题了。”

有一天，我走进教室，发现前面几排的女生纷纷拿出本子和笔，低着头、竖起耳朵准备记录。这是一种奴性的依赖。我告诉她们，上我的课没东西可记，我只要求你们参与，参与到这堂课的教学中来。你们只想着记录，法院书记员似的，忘掉了参与这堂课的学习，效果肯定好不了。

课堂上教师和学生之间应当是一种双向交流的过程。而我们的一些教师，照本宣科，讲课时低着头看教案，或者翻教参，这样，你如何把握课堂上的反馈信息呢？有的教师干脆就抄黑板，一堂课下来，学生没看见他的脸，只看见一个背影。

课堂教学不应该很沉重，像忆苦思甜似的，一个个苦大仇深的样子。什么是学习的乐趣？什么叫寓教于乐？我看着一个个像小老头似的，过早成熟的面孔，就明白了，这就是揠苗助长造成的后果。所以，聪明的老师懂得在课堂上适当地制造一些笑话，玩一点小幽默来调节课堂气氛。

学生上课看小说、走神、睡觉，说明了什么？请你最好别打搅他，而应当想想该怎样把课讲得生动些。如果有一天，你教的这门课不用考试，而学生依旧来听你的课，那么，你就是一名合格的教师。这比任何公开课、评比会强多了。

摘自《中国研究》2000/11（16）
作者简介：
申维，（扬州农业学校）主要作品：《东方红小学》《狼狈不堪的生活》《爱情乞丐》等





 

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