概要：孙玉琴现在的学生大多是独生子女，不会宽容别人，吃不得半点亏，好强自私，唯我独尊，常常为一些小事与同学争吵，甚至大打出手。对这种“你不对他也有错”的学生，班主任宜采劝各打50板”的“中庸”之法来平息矛盾。但这50板怎样打才有效呢？首先是进行“人身隔离”。闹了矛盾的学生在老师面前，自然是公说公有理，婆说婆有理，甚至当着老师的面互相瞪眼睛、弹指头，再一次激化矛盾。这时，要紧的是先把他们“隔离”开。但不是让两个人分别站在两个地方，不妨有意让一个替老师出去买点什么东西,另一个则觉得能先诉“冤情”，心理自然也平衡，这样就初步稳住了事态。其次是洗耳恭听申诉。老师在学生心目中毕竟代表着公正，所以听他们申诉时，他们分别听了他们的申诉后，切忌不要为一些枝叶末节搞什么“对质”，那样会越搞越复杂。怎么办？最好暂且全部相信每个人的话。其三是启发自省自查，让他们分别尽情地渲泄后，教师再先从肯定平时的优点入手，分别摆摆他们以往团结友爱、礼貌待人的事例。让他们觉得，老师原来对我们有这样好的印象，有这么高的评价，从而对这次犯过失感到不安。教师接着正面讲道理，可以讲讲中学生应具备宽容谦让的美德，讲讲名

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孙玉琴
现在的学生大多是独生子女，不会宽容别人，吃不得半点亏，好强自私，唯我独尊，常常为一些小事与同学争吵，甚至大打出手。对这种“你不对他也有错”的学生，班主任宜采劝各打50板”的“中庸”之法来平息矛盾。但这50板怎样打才有效呢？

首先是进行“人身隔离”。闹了矛盾的学生在老师面前，自然是公说公有理，婆说婆有理，甚至当着老师的面互相瞪眼睛、弹指头，再一次激化矛盾。这时，要紧的是先把他们“隔离”开。但不是让两个人分别站在两个地方，不妨有意让一个替老师出去买点什么东西,另一个则觉得能先诉“冤情”，心理自然也平衡，这样就初步稳住了事态。

其次是洗耳恭听申诉。老师在学生心目中毕竟代表着公正，所以听他们申诉时，他们分别听了他们的申诉后，切忌不要为一些枝叶末节搞什么“对质”，那样会越搞越复杂。怎么办？最好暂且全部相信每个人的话。

其三是启发自省自查，让他们分别尽情地渲泄后，教师再先从肯定平时的优点入手，分别摆摆他们以往团结友爱、礼貌待人的事例。让他们觉得，老师原来对我们有这样好的印象，有这么高的评价，从而对这次犯过失感到不安。教师接着正面讲道理，可以讲讲中学生应具备宽容谦让的美德，讲讲名人忍辱负重的故事，使学生懂得：真正的强者，决不是那些在小事上争高低、比输赢的人。在学生深感内疚的基础上,再启发他们各自谈谈自己遇事不冷静，伤害了别人的缺点。

这祥，这50板的一半已由学生“自打”了。“自打”将会为下面的“言和”打下“至诚”的基矗最后促使“将相和欢”。双方都认识了自己的错误后，然后让双方对面，教师示意让思想素质较好的一个先开口，那么另一个也就会迫不及待地作自我批评。

“各打50板”的方法应注意只限于解决小摩擦、小纠纷问题，对涉及道德品质方面的问题要另当别论；如果这类矛盾纠纷具有代表性、普遍性，就要考虑如何进行集体教育。