概要：35、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”【译文】孔子说：“君子通晓事理，故待人接物处世犹如在平坦大道上行走，安然而舒泰；小人心思常为物役，患得又患失，故常有戚戚之心。”36、曾子有疾，孟敬子问之。曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。”【译文】曾子有病，孟敬子去看望他。曾子对他说：“鸟快死了，它的叫声是悲哀的；人快死了，他说的话是善意的。”37、曾子曰：“士，不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎，死而后已，不亦远乎。”【译文】曾子说：“士不可以不弘大刚强而有毅力，因为他责任重大，道路遥远。把实现仁作为自己的责任，难道还不重大吗？奋斗终身，死而后已，难道路程还不遥远吗？”38、子曰：“民可使由之，不可使知之。”【译文】孔子说：“对于老百姓，只能使他们按照我们的意志去做，不能使他们懂得为什么要这样做。”39、子曰：“不在其位，不谋其政。”【译文】孔子说：“不担任这个职务，就不去过问这个职务范围内的事情。”子罕第九40、子曰：“凤鸟不至，河不出图，吾已矣乎！”【译文】孔子说：“凤鸟不来了，黄河中也不出现八卦图了。我这一生也就完了吧！” 41、颜渊喟

高考必背《论语》82则（附译文） 教学计划(人教版),标签：计划总结范文,http://www.51jxk.com
35、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”
【译文】孔子说：“君子通晓事理，故待人接物处世犹如在平坦大道上行走，安然而舒泰；小人心思常为物役，患得又患失，故常有戚戚之心。”
36、曾子有疾，孟敬子问之。曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。”
【译文】曾子有病，孟敬子去看望他。曾子对他说：“鸟快死了，它的叫声是悲哀的；人快死了，他说的话是善意的。”
37、曾子曰：“士，不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎，死而后已，不亦远乎。”
【译文】曾子说：“士不可以不弘大刚强而有毅力，因为他责任重大，道路遥远。把实现仁作为自己的责任，难道还不重大吗？奋斗终身，死而后已，难道路程还不遥远吗？”
38、子曰：“民可使由之，不可使知之。”
【译文】孔子说：“对于老百姓，只能使他们按照我们的意志去做，不能使他们懂得为什么要这样做。”
39、子曰：“不在其位，不谋其政。”
【译文】孔子说：“不担任这个职务，就不去过问这个职务范围内的事情。”
子罕第九
40、子曰：“凤鸟不至，河不出图，吾已矣乎！”
【译文】孔子说：“凤鸟不来了，黄河中也不出现八卦图了。我这一生也就完了吧！” 
41、颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后！夫子循循然善诱人！”
【译文】颜渊感叹地说：“（对于老师的学问与道德），我抬头仰望，越望越觉得高；我努力钻研，越钻研越觉得不可穷尽。看着它好像在前面，忽然又像在后面。老师善于一步一步地诱导我！”
42、子欲居九夷。或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有！”
【译文】孔子想要搬到九夷地方去居住。有人说：“那里非常落后闭塞，不开化，怎么能住呢？”孔子说：“有君子去位，就不闭塞落后了。” 
43、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”
【译文】孔子在河边说：“消逝的时光就像这河水一样啊，不分昼夜地向前流去。” 
44、子曰：“吾未见好德，如好色者也。”
【译文】孔子说：“我没有见过像好色那样好德的人。” 
45、子曰：“譬如为山，未成一篑；止，吾止也！譬如平地，虽覆一篑；进，吾往也！”
【译文】孔子说：“譬如用土堆山，只差一筐土就完成了，这时停下来，那是我自己要停下来的；譬如在平地上堆山，虽然只倒下一筐，这时继续前进，那是我自己要前进的。” 
46、子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也已！”
【译文】孔子说：“年轻人是值得敬畏的，怎么就知道后一代不如前一代呢？如果到了四五十岁时还默默无闻，那他就没有什么可以敬畏的了。” 
47、子曰：“三军可夺师也，匹夫不可夺志也。”
【译文】孔子说：“一国军队，可以夺去它的主帅；但一个男子汉，他的志向是不能强迫改变的。” 
48、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
【译文】孔子说：“到了寒冷的季节，才知道松柏是最后凋谢的。” 
49、子曰：“知者不惑；仁者不忧；勇者不惧。”
【译文】孔子说：“聪明人不会迷惑，有仁德的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。” 
先进第十一
50、子路问事鬼神。子曰：“未能事人，焉能事鬼？”“敢问死？”曰：“未知生，焉知死？”
【译文】子路问怎样去事奉鬼神。孔子说：“没能事奉好人，怎么能事奉鬼呢？”季路说：“请问死是怎么回事？”（孔子回答）说：“还不知道活着的道理，怎么能知道死呢？”
颜渊第十二
51、子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”
【译文】孔子说：“不合于礼的不要看，不合于礼的不要听，不合于礼的不要说，不合于礼的不要做。”
52、司马牛忧曰：“人皆有兄弟，我独亡！”子夏曰：“商闻之矣：‘死生有命，富贵在天’。君子敬而无失，与人恭而有礼；四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也？”
【译文】司马牛忧愁地说：“别人都有兄弟，唯独我没有。”子夏说：“我听说过：‘死生有命，富贵在天。’君子只要对待所做的事情严肃认真，不出差错，对人恭敬而合乎于礼的规定，那么，天下人就都是自己的兄弟了。君子何愁没有兄弟呢？” 
53、齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君，臣臣，父父，子子。”公曰：“善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾得而食诸？”
【译文】齐景公问孔子如何治理国家。孔子说：“做君主的要像君的样子，做臣子的要像臣的样子，做父亲的要像父亲的样子，做儿子的要像儿子的样子。”齐景公说：“讲得好呀！如果君不像君，臣不像臣，父不像父，子不像子，虽然有粮食，我能吃得上吗？”
54、子曰：“君子成人之美，不成人之恶；小人反是。”
【译文】孔子说：“君子成全别人的好事，而不助长别人的恶处。小人则与此相反。”
子路第十三
55、子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”
【译文】孔子说：“自身正了，即使不发布命令，老百姓也会去干，自身不正，即使发布命令，老百姓也不会服从。”
56、叶公问政。子曰：“近者说，远者来。”
【译文】叶公问孔子怎样管理政事。孔子说：“使近处的人高兴，使远处的人来归附。”
57、子夏为莒父宰，问政。子曰：“无欲速；无见小利。欲速则不达；见小利则大事不成。”
【译文】子夏做莒父的总管，问孔子怎样办理政事。孔子说：“不要求快，不要贪求小利。求快反而达不到目的，贪求小利就做不成大事。” 
58、子曰：“君子和而不同；小人同而不和。”
【译文】孔子说：“君子讲求和谐而不同流合污，小人只求完全一致，而不讲求协调。”
59、子曰：“君子泰而不骄；小人骄而不泰。”
【译文】孔子说：“君子安静坦然而不傲慢无礼，小人傲慢无礼而不安静坦然。”
宪问第十四
60、子曰：“贫而无怨，难；富而无骄，易。”
【译文】孔子说：“贫穷而能够没有怨恨是很难做到的，富裕而不骄傲是容易做到的。”
61、子曰：“君子上达；小人下达。”
【译文】孔子说：“君子向上通达仁义，小人向下通达财利。”
62、子曰：“古之学者为己；今之学者为人。”
【译文】孔子说：“古代的人学习是为了提高自己，而现在的人学习是为了给别人看。”
63、子曰：“不患人之不己知，患其不能也。”
【译文】孔子说：“不忧虑别人不知道自己，只担心自己没有本事。”
卫灵公第十五
64、子贡问“为仁”。子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”
【译文】子贡问怎样实行仁德。孔子说：“做工的人想把活儿做好，必须首先使他的工具锋利。住在这个国家，就要事奉大夫中的那些贤者，与士人中的仁者交朋友。”
65、子曰：“人无远虑，必有近忧。”
【译文】孔子说：“人没有长远的考虑，一定会有眼前的忧患。”
66、子曰：“君子求诸己；小人求诸人。”
【译文】孔子说：“君子求之于自己，小人求之于别人。”
67、子曰：“君子矜而不争，群而不党。”
【译文】孔子说：“君子庄重而不与别人争执，合群而不结党营私。”
68、子曰：“君子不以言举人；不以人废言。”
【译文】孔子说：“君子不凭一个人说的话来举荐他，也不因为一个人不好而不采纳他的好话。”
69、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其怒乎！己所不欲，勿施于人。”
【译文】子贡问孔子问道：“有没有一个字可以终身奉行的呢？”孔子回答说：“那就是恕吧！自己不愿意的，不要强加给别人。”
70、子曰：“巧言乱德。小不忍，则乱大谋。”
【译文】孔子说：“花言巧语就败坏人的德行，小事情不忍耐，就会败坏大事情。”
71、子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思；无益，不如学也。”
【译文】孔子说：“我曾经整天不吃饭，彻夜不睡觉，去左思右想，结果没有什么好处，还不如去学习为好。”
72、子曰：“有教无类。”
【译文】孔子说：“人人都可以接受教育，不分族类。”
73、子曰：“道不同，不相为谋。”
【译文】孔子说：“主张不同，不互相商议。”
74、子曰：“辞，达而已矣！”
【译文】孔子说：“言辞只要能表达意思就行了。”
季氏第十六
75、鲤趋而过庭。曰：“学诗乎？”对曰：“未也。”“不学诗，无以言！”鲤退而学诗。
【译文】我快步从庭里走过，他说：‘学《诗》了吗？’我回答说：‘没有。’他说：‘不学诗，就不懂得怎么说话。’我回去就学《诗》。
阳货第十七
76、子曰：“性相近也，习相远也。”子曰：“唯上知与下愚，不移。”

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