概要：要求学生从三、四两段中找出他植者的“种树”与为官者的“治民”相类比的语句。教师帮助梳理、归纳。 （课件）以他植者的“种树”与为官者的“治民”进行类比：他植者——————（类比）——————为官者种树马马虎虎 不关心老百姓痛痒“爱之太殷,忧之太勤”： “长人者好烦其令”：“旦视而暮抚”“爪其肤”“摇其本”。 “旦暮吏来而呼”“鸣鼓”“击木”。“木之性日以离” 百姓在烦琐政令下“病且怠”同样，我们可以通过类比联想从郭橐驼的养树术推出为官者应采用的养人术。 要求学生根据三段中郭橐驼的养树术，参考四段为官者的“治民”推出做官者应采用的养人术。教师帮助梳理、归纳。 （课件）从郭橐驼的养树术推出为官者应采用的养人术：养树术—————— （类比）——————养人术“顺木之天,以致其性” 顺民之天,以致民之性“其莳也若子” 要爱护老百姓“其置也若弃”

《中国古代诗歌散文欣赏》第六单元(人教版高二上册),标签：作品赏析大全,http://www.51jxk.com
要求学生从三、四两段中找出他植者的“种树”与为官者的“治民”相类比的语句。教师帮助梳理、归纳。 
（课件）以他植者的“种树”与为官者的“治民”进行类比：
他植者——————（类比）——————为官者
种树马马虎虎                          不关心老百姓痛痒
“爱之太殷,忧之太勤”：               “长人者好烦其令”：
“旦视而暮抚”“爪其肤”“摇其本”。     “旦暮吏来而呼”“鸣鼓”“击木”。
“木之性日以离”                        百姓在烦琐政令下“病且怠”
同样，我们可以通过类比联想从郭橐驼的养树术推出为官者应采用的养人术。 
要求学生根据三段中郭橐驼的养树术，参考四段为官者的“治民”推出做官者应采用的养人术。教师帮助梳理、归纳。 
（课件）从郭橐驼的养树术推出为官者应采用的养人术：
养树术—————— （类比）——————养人术
“顺木之天,以致其性”                    顺民之天,以致民之性
“其莳也若子”                           要爱护老百姓
“其置也若弃”                           治国要让老百姓休养生息
第五自然段通过问者之口，说写本文的目的在于使当官者作为鉴戒。 
文章体现了柳宗元进步的“养民”的治国思想。 
四、运用比较，研讨弊端 
1、柳宗元的《捕蛇者说》与《种树郭橐驼传》进行对比，认识暴政害民与惠政扰民同样会造成民不聊生。 
2、联系张养浩的《山坡羊•潼关怀古》中“兴，百姓苦；亡，百姓苦。”句里的“兴，百姓苦”，理解封建社会的太平盛世百姓受压迫受剥削的重要原因：烦令扰民。 
3、认清封建统治阶级打着爱民、恤民的幌子行扰民、伤民之实的虚伪面目。 
五、小结 
1、比较说理可以分对比和类比两种手法，对比是相对相反之比，类比是相同相似之比。 
2、苛政猛于虎，惠政也可比狼凶。 
3、郭橐驼的形象是“丑”与“真”的统一体。

自主赏析：子路、曾皙、冉有、公西华侍坐
教学目标： 
1、 领会本文通过对话表现人物性格的特点。 
2、 体会孔子的思想。 
3、 掌握“如、方、作、撰、伤、与、让、乎、尔”在文中的含义。 
重点难点： 
1 、文言知识积累、学法探索。 
2 、初步了解孔子的政治思想和政治主张 
课时安排：安排3课时 
学习过程：
一、 导入新课： 1998年全体诺贝尔奖获得者共同作了一个宣言：如果人类在21世纪还想继续生存下去的话，必须回头到两千五百多年前，从中国的孔子那里吸取智慧。 
孔子，春秋末期鲁国人（前551年---前479年），名丘，字仲尼，儒家学派创始人，被尊称为圣人，思想核心是仁，政治上主张礼治，鼓励人们入仕，即“出来做事”。曾周游列国，晚年整理了“六经”（《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、，《春秋》）。到汉代以后，孔子的学说成为两千余年封建社会的统治思想。 
二、了解《论语》 
《论语》是一部语录体的散文集，它是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子的言行录，全面地反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想，是关于儒家思想的重要著作。宋儒把《论语》《大学》《中庸》和《孟子》全称为“四书”。《论语》共20篇，492章，12700字。《五经》是指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。 
侍坐：陪从尊长而坐，课文中指陪从孔子坐着。 
三、 重点字 
拼音——俟，音sì 莫，音mù 甫，音fǔ 哂，音 shěn 相，音 xiàng 铿，音kēng 沂，音 yí 喟，音 kuì 雩，音yú 冠，音guàn 
摄：课文注释说“夹、迫近”，二者意义差别较大，不宜并选。 
亦：副词，这里有“只是”、“不过是”的意思。 
毋吾以也：否定句中的宾语前置句，即，毋以吾也，不要。毋，不要。以，认为。这一句省略了成份，还原为“毋吾以于此而不言也。”， 
不吾知也：否定句中的宾语前置句，即“不知吾也”，不了解我们。 
如或知尔：如果有人了解你们 。 如，如果。或，有人。尔，你们 
则何以哉： 疑问句中疑问代词作介词宾语要前置，你们打算做点什么呢？ 
加之以师旅：状语后置句，有别国军队来侵略它。“以”，介词， 用。 
四、指名学生口头翻译课文，教师点评，掌握重点知识： 
（一）、翻译下面句子，注意句子顺序和现代汉语不同 
1、 不吾知也 
2、 毋吾以也 
3、 则何以哉？ 
翻译以前学过的句子，注意句式特点 
1、 微斯人，吾谁与归？ 2、 忌不自信。 
3、 何厌之有？ 4、 何陋之有？ 
5、 长安君何以自托于赵？ 6、 唯利是图 
寻找规律和方法 : 
1、 古代汉语的疑问句中，代词作宾语，宾语前置。 
2、 古代汉语的否定句中，代词作宾语，宾语前置。 
3、 以结构助词“是”、“之”提前宾语。 
（二）翻译下面句子，注意加点的词 
1、 吾一日长乎尔 2、 乎大国之间 
3、 异乎三子者之撰 4、 浴乎沂，风乎舞雩 
这四个句子中的“乎”都相当于“于”，可翻译成比、在。 
（三）、翻译下面的句子，注意“尔”的用法 
1、 子路率尔而对曰 2、 鼓瑟希，铿尔 
这两个句子中的“尔”是助词，表状态，常放在形容词或拟声后，相当于“然” 
3、尔何如？尔：代词，你 
（四）、翻译学过的句子，注意“如”的用法 
1、 如或知尔，则何以哉？如果 
2、 如其礼乐，以俟君子。至于 
3、 宗庙之事，如会同。或者 
（五）、翻译下面句子注意“方”的用法 
1、 方六七十，如五六十 ：计算面积的单位，纵横各一里 
2、 可使有勇，且知方也：正道，指是非准则 
复习学过的知识 
1、 不以规矩，不能成方圆：方形 
2、 方欲行转视积薪后，一狼洞其中：正，才 
（六）、翻译下面句子，注意“与”的用法 
1、夫子喟然曰：吾与点也 与：同意 
2、唯求则非邦也与大利 与：语气助词 
复习学过的知识： 
1、 失其所与，不知 与：结交、亲附 
2、 遂与外人隔绝 与：和 
3、生三人，公与之母 与：给予 
（七）、翻译下面句子，注意加点词的用法 
1、宗庙之事，如会同，端章甫章 甫：名词作动词，穿着礼服，戴着帽子。 
2、鼓瑟希，铿尔 鼓：名词作动词，弹奏。 
3、三子者出，曾皙后 后：名词作动词，落在后面。 
4、浴乎沂，风乎舞雩 风：名词作动词，吹风 
练习：指名学生口头翻译下面的句子，特别要注意关键词。 
1、 居则曰：“不吾知也。” 2、 千乘之国，摄乎大国之间。 
3、 可使有勇，且知方也。 4、 方六七十，如五六十。 
5、 舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。” 6、 何伤乎？ 
7、 吾与点也。 8、 为国以礼，其言不让。 
五、学生讨论： 

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