概要： 从船上仰视群峰，高不见顶。许多有名的或无名的孤峰，耸峙其巅，雄奇壮美，傲视苍穹。峡谷深邃，蓝天一线。云中偶尔一现的太阳贴着高高的山崖，像一盏淡淡的壁灯。峡中，水雾氤氩。 每过一滩一湾，船家都向我们介绍那些有名的，诸如古纤道、媳妇坨、天门石、上天石、送夫岩、青龙戏水、羞女泉、佛指山、人字瀑、草帽石等等。对于无名的，船家缄而不言，只让我们去想象。 走到太白天书那堵崖壁前，船家小心翼翼地把船停泊了下来。上岸一看，太白天书其实就是偌大一石壁的形如蝌蚪的钟乳石，这些龙飞凤舞的钟乳石形如文字，如高山流水，自然而苍劲，雄浑而不俗。相传唐代诗人李白当年遭贬，越涪州，经沿河，至石阡。云游到黎芝峡时，诗人哀叹人生抱负，心恢意冷，欲投江自尽。此时，峡谷里传来优美热情的土家妹仔的情歌，听着听着，李白心襟豁然开朗，于是诗兴大发，将头上草帽放在江边岩石上，拨出宝剑，踏着这位土家妹仔歌唱节拍，对着江边石壁，奋剑疾书，书写之后，遗下草帽，继续逆江云游。也许是岁月风雨的剥蚀，也许是李白不想让后人知晓他当时的落寂心境写的就是蝌蚪文，总之，久而久之，这些如高山流水、自然而苍劲、雄浑而

欣赏乌江山峡(人教版高一教师随笔),标签：作品赏析大全,http://www.51jxk.com
    从船上仰视群峰，高不见顶。许多有名的或无名的孤峰，耸峙其巅，雄奇壮美，傲视苍穹。峡谷深邃，蓝天一线。云中偶尔一现的太阳贴着高高的山崖，像一盏淡淡的壁灯。峡中，水雾氤氩。
    每过一滩一湾，船家都向我们介绍那些有名的，诸如古纤道、媳妇坨、天门石、上天石、送夫岩、青龙戏水、羞女泉、佛指山、人字瀑、草帽石等等。对于无名的，船家缄而不言，只让我们去想象。
    走到太白天书那堵崖壁前，船家小心翼翼地把船停泊了下来。上岸一看，太白天书其实就是偌大一石壁的形如蝌蚪的钟乳石，这些龙飞凤舞的钟乳石形如文字，如高山流水，自然而苍劲，雄浑而不俗。相传唐代诗人李白当年遭贬，越涪州，经沿河，至石阡。云游到黎芝峡时，诗人哀叹人生抱负，心恢意冷，欲投江自尽。此时，峡谷里传来优美热情的土家妹仔的情歌，听着听着，李白心襟豁然开朗，于是诗兴大发，将头上草帽放在江边岩石上，拨出宝剑，踏着这位土家妹仔歌唱节拍，对着江边石壁，奋剑疾书，书写之后，遗下草帽，继续逆江云游。也许是岁月风雨的剥蚀，也许是李白不想让后人知晓他当时的落寂心境写的就是蝌蚪文，总之，久而久之，这些如高山流水、自然而苍劲、雄浑而不俗的文字变成了蝌蚪般的钟乳石，演变成了一部永远无法破译的天书。故后人称之为太白天书，以缅怀这位伟大的浪漫主义诗人。
    伫立在太白天书前，缅怀伟大的先人，感叹人生的坎坷和命运的辛酸，岁月一去不复返，我们无话可说。
    到人字瀑，我们攀崖而上，走进一个幽深的大峡谷，船家告诉我们说：这就是霸王谷。船家介绍，霸王谷方圆不下十公里，是乌江道上一个有名的大峡谷。
    霸王谷里那些高耸入云、直指苍穹、千姿百态的石笋、石岩、石壁和石林，简直就是一部楚汉相争的奇书。用欧阳黔森先生的话说，如果将霸王谷里的石笋、石岩、石壁、石林与张家界作个比较的话，张家界还将逊色一分。在这个纵深20余里的大峡谷里，100座大大小小的奇峰、桅峦，连绵起伏，如竹笋般林立着，奇怪的是，这些石笋、石岩、石壁、石林的阳面和相对的排列顺序，都能让人从楚汉相争的故事中找到脸谱和情节，西楚霸王项羽的金戈铁马气吞万里河山之气势，汉帝刘帮阴沉而又高高在上的帝王之嘴脸，萧何、张良、范曾运筹帷幄、布局谋篇谋士之神韵，韩信的一代将才之风范，美女虞姬的一往深情和生离死别的哀怨，以及项伯的心之向背。在这些石笋、石岩、石壁、石林中有楚河汉界、萧何月下追韩信、明修栈道、暗渡陈仓、拜将台、十面埋伏、四面楚歌、霸王别姬，有汉代君臣群像和项羽二十八勇士，栩栩如生，让人感叹这是天公造就，鬼斧神工。
    欧阳黔森先生曾从事地质工作十多年，跑了不少名山大川，他说霸王谷的地质构造，赋峰峦于形态于神韵，而且这些峰峦与历史中的人物那么逼真，堪称世间一绝。
    走出霸王谷，感叹之余，禁不住又回头看看项羽和他的二十八勇士，看看汉代君臣，耳边不禁响起了四面楚歌，声声切切的乡音，让人悲苦，让人痛彻。人世间为何有那么多的相争?为何要相争?为何?昔日的风云人物何去矣?只留下座座山头、一片石林和一个个故事，让人去缅怀。让人去领悟。不禁想起苏东坡的《水调歌头》“大江东去，浪淘尽，千古风流人物……”的诗句。
    流连忘返之际，江面豁然开朗，大片隆起的沙洲横陈在河床东岸，那是重庆地界。重庆与贵州，一江之隔，山水相邻。隔洲而望，便是思渠镇。思渠夹在两个峡谷之间，像乐曲中间的一个休止符。码头地形很美，极有韵味。峭壁上的建筑富于想象力和创意，险中有奇。一爿危崖、一方巨石、或者随便一个小小支点，就可以撑起一个江畔的家园。遗憾的是这些建筑缺乏吊脚楼那样优美的造型，过于实用主义了。其实只要稍加修饰，就是一种人文风景。码头两岸有路，向四周辐射。路是小路，明灭于垒垒乱石之间。下方有一长满竹林的山坡，叶子茎梢，变成一派透明的金黄，明丽可爱。将一句古诗改一字，“霜叶黄于二月花”，倒也贴切。
    当夜，我们宿于思渠。夜里，踩着淡淡的月光，我们来到码头边，坐在玉梭梭的青石板上听浪。回首再望月光下的黎芝峡，欧阳黔森先生禁不住感叹道：“黎芝峡太漂亮啦，比长江三峡还漂亮。真想在这里住上十天半月，好好的品一品”。说着，他的脸上洋溢着向往之神情。
    其实，欧阳黔森先生还不知道，我们明天要走的银童峡和土坨峡，比黎芝峡更漂亮，更赋有传奇色彩。
    翌日，天刚微明，我们便开船前行。走进银童峡。船家说黑叶猴王国麻阳河就在银童峡，银童峡两岸的黑叶猴，都是从麻阳河里走出来的。
    麻阳河是国家级自然保护区，除河光山色清秀之外，还分布着国家一级保护动物黑叶猴76群730多只。河内森林密布，溪流泉涌，溶洞众多，冬暖夏凉，空气清馨。主要有观猴台、龙清潭、石碑、国画石、朱家洞、凉桥等20多个景点。
    我们与麻阳河只是擦肩而过。在峡里行走，头顶的一线天象一个迷宫，天街遍地耸立着蜃楼，虚虚幻幻象是那欲寻的绿洲。其实绿洲就在眼前，银童峡、土坨峡最多的植物就是水竹，茂密的水竹一年四季流青滴翠。江两岸满山满岭的绿强劲地覆盖了我心中的苍凉。山、崖、村庄沐浴在阳光里，显出一派祥和，让人望而目悦心爽，而在这时我耳边响起了古时候走江人那圣歌一般的“还阳”号子：“……不怕滩不怕浪，我们要还阳，要还阳……”我不敢妄谈古时候那些苦于生计被江滩、黑壳精吃了的走江人能不能还阳，我却知道，这沿河乌江山峡从二十世纪六十年代kai始整治，途径四十余年的改造，乌江山峡里的滩滩湾湾已经变得温顺，黑壳精的性格也温和了起来，不再象过去那么野蛮、吃人。在我叩读的每一堵崖壁、每一座山峦上，我知道，那绿的里面，有岩豹的呼吸，有黑叶猴的舞步，有野猪的嗥叫，有狐狸的脉动，有白鹭鸶动人的歌……
    一山连一山，一峡连一峡，一片绿浪盖过另一片绿浪。放眼望去，天地成了一条线，那线的中心是一片又一片的水竹，我们的船正向那一片又一片流青滴翠的水竹驶去。茂密的水竹就那么清晰地矗立着。还是打纤绳的好材料，船家说古时候走江的人最离不开的就是水竹，纤绳是它，扎排是它，编织蓬顶还是它。我知道水竹是属于乌江和走江人的，也知道它的躯干，它的精神，然而眼下它的出现，却使这凶险荒芜的峡突然有了情感，有了想象，有了性格有了美。我从不曾为城市的风雅打动，此时，却被水竹的伤怀打湿了。我们驶过麻阳河、驶过水竹林，水竹林迎着九月的江风，摇曳着一个故友的脸。朋友，还记得我们在一起的日子吧?象是一块色泽极淡的素布。你象水竹一样坚强，不畏滩，不畏浪，但你的坚强并没有和我的生活维系在一起，我无法介入你那个闯滩破浪的风雨世界。其实你也脆弱，但是你为何总是默默承受?让人用来捆柴、扎排、拉纤、撑船……伤怀的日子，象这尖尖的竹叶，江风一吹，就轻轻地撩拨我。于是，我的心灵有一块永远陪伴我的，填不满的空白。
    无论是哪一种生命，一旦有了疤痕，总是会令人触目惊心。然而，水竹，为你身上那眼睛样的伤痕却脉脉含情?你注视着我、注视着走江人，让我们在最痛苦最凶险的时候依然保持着站立的姿势。
    前面，黑白分明的信号杆，黑白分明的通航停航指示牌，和那石砌的小石屋，伫立在峭壁上，以如诗的年代，站成了一幅现代的装饰画。那不沉的江岩，正强调着信号杆，通航停航指示牌、石屋的灿烂，水竹的挺拔!和那一段历史，如诗如画可歌可泣的历史!
    参差不齐的植被，深深浅浅的绿浪，使远远近近的江岸在多层次地或黄、或红、或紫、或蓝、或绿，空气里到处流荡着湿润的野花野草、古松古柏的气息，到处都感到生命鲜活的呼吸。站在秋阳里，我感到江岸每一棵树的年轮都因江风拂动而欢乐的旋转，我明白了自己为何一向有着那么强烈的草木意识和痴迷的植物崇拜，那么的喜欢林荫和乌江山峡荡舟。
    船停泊在土坨峡一座废旧了的绞滩站，这是一座废旧了的人力绞滩站。阅读乌江山峡的历史，绞滩大致有这么几个阶段，首先是搬滩，再是人力绞滩，再是机械绞滩。由于治理的得力，现在，乌江山峡绞滩已成为历史。绞滩的三段历史已迁徙至乌江的上游。据说，唐代大诗人李白流放时，曾通过这个绞滩站而进入夜郎，留下了不少忧国忧民的诗。清代的教育家、诗人田秋又是从这个绞滩站离开贵州走入山外的世界的。贺龙率红军转战乌江开辟黔东革命根据地时，贺龙元帅蹲在绞滩站边的岩石上钓鱼，夺回了被国民党军队劫持的盐船。各得其所，各显其能，都因这个人力绞滩站。所谓的绞滩站，早已不见了昔日的繁忙，滩已没了旧时的凶险。只是那石桩、残壁、石板路，还隐约让人觉得出它往昔的繁华。传说，李白、田秋当年都在此绞滩站住过。

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