概要：在吴中杰先生的评点中，从一开始就把四铭夫妇二人定在一个对立的位置上来分析的。如在小说第一段处，先生旁批：知道丈夫回来，却并不去看他，表明一种关系，一种心态。这话让人看得并不明白，在总评中我们终于明白了先生的意思：肥皂的开头，写四铭太太“忽听得又重又缓的布鞋底声响，知道是四铭回来了，并不去看他，只是糊纸锭”，这就可见得她对于这位道貌岸然的丈夫并不热情。这个说法太可笑了！令人忍不住想反问：结婚已经十多年的夫妻，一平如水的日子，丈夫从街上回来，妻子应该怎样反应呢？难道要立刻停止糊纸锭，急忙地扭头，朝他献上甜美的一笑，关切地问：my dear husband，你这是逛街去了么？逛了那些地方啊，这才回来，一定累了吧？赶紧到屋里坐下休息下吧，要咖啡还是茶呢……。否则就是对这位道貌岸然的丈夫并不热情么？对于四铭与太太之间的关系的第二条旁批也很有意思，这是在小说的第五段，即描写四铭太太打开肥皂包装的地方，旁批曰：一块香皂而如此郑重其事，随手当时消费水平的限制，却也反映出四铭对太太的态度同样不知先生此处所言何意，揣度先生之意，莫不是指四铭一贯欺压太太，所以四铭太太打开个肥皂包装都如此

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　　在吴中杰先生的评点中，从一开始就把四铭夫妇二人定在一个对立的位置上来分析的。
　　如在小说第一段处，先生旁批：
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　知道丈夫回来，却并不去看他，表明一种关系，一种心态。
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　这话让人看得并不明白，在总评中我们终于明白了先生的意思：
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　肥皂的开头，写四铭太太“忽听得又重又缓的布鞋底声响，知道是四铭回来了，并不去看他，只是糊纸锭”，这就可见得她对于这位道貌岸然的丈夫并不热情。
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　这个说法太可笑了！令人忍不住想反问：结婚已经十多年的夫妻，一平如水的日子，丈夫从街上回来，妻子应该怎样反应呢？难道要立刻停止糊纸锭，急忙地扭头，朝他献上甜美的一笑，关切地问：my dear husband，你这是逛街去了么？逛了那些地方啊，这才回来，一定累了吧？赶紧到屋里坐下休息下吧，要咖啡还是茶呢……。否则就是对这位道貌岸然的丈夫并不热情么？
　　对于四铭与太太之间的关系的第二条旁批也很有意思，这是在小说的第五段，即描写四铭太太打开肥皂包装的地方，旁批曰：
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　一块香皂而如此郑重其事，随手当时消费水平的限制，却也反映出四铭对太太的态度
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　同样不知先生此处所言何意，揣度先生之意，莫不是指四铭一贯欺压太太，所以四铭太太打开个肥皂包装都如此战战兢兢，小心翼翼？相反，我相信只要稍有生活情调的人都只是觉得此处四铭是在故作神秘的讨好太太，而作者在此大费笔墨，同时也是有意让“肥皂”隆重登场，显示于观众眼前。
　　紧接着的一条旁批：
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　一块肥皂，一道眼光，使得她自惭形秽，夫妻之间的关系就可想而知
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　如我上文的分析，我将此处看作了二人平淡夫妻关系中典型的微妙之处来解读，并从中得出四铭太太的欣喜，羞怯的心理及推出他们夫妻间生活的平淡和谐。可叹，同样一段文字，不同的读者竟然然可以有如此截然相反的阅读感受。
　　下面，当四铭太太帮着叫“絟儿”时，在吴中杰先生看来，她竟是“可怜”的了。见旁批：一块肥皂，就改变了她的态度，可怜
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　这个旁批李友两处值得玩味：1，先生莫非以为她应该坚定她的立场，即与四铭对抗的立场，坚定她的态度，即仍然“对这位道貌岸然的丈夫并不热情”。就如同对阶级敌人充满阶级仇恨而一定要坚持阶级斗争一样。2，先生之意，一块肥皂就把她收买了，所以可怜。先生竟全然不懂生活的真谛其实尽在于一些小事，琐碎上么？一块肥皂确实令四铭太太欣喜了，因为这似乎表明她还是被他记在心里的，她感到他对她的好了，于是对四铭也热情起来了，平淡的夫妻关系突然热络起来了。
　　四铭太太随声附和：“对呢，真不如统统关掉才好”这里面并无什么识见，只是她作为一个听者的回应，以明其听者的的身份。此处先生旁批：“应声虫”不知是出于偶然，还是由于受到吴中杰先生的启发，史志谨先生对该篇小说的的分析中同样持了这样的观点，并且落实得更具体：“在对待新文化的态度上，四铭太太不过是丈夫的应声虫而已”考其出版日期，吴先生的评点是03年6月出版的，史先生的小说分析是0 4年8月出版的，也许这其中有受到前者启发的可能性，但是史先生的书中并没有列出参考书目等一类的东西，所以也不敢说究竟是也不是。
　　在四铭太太色变要发怒时，四名见势赶紧改变了态度。吴中杰先生旁批：
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　原来道学先生是个声厉内荏之辈。老婆一发怒，他就软下来了
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　言下之意，不就是说四铭实则是怕老婆的么？但这一旁批对先生的立论似乎是不利的，而先生并没有对此作什么辩解。于是，在史先生的分析中，便详细论述了四铭的“惧内”是有原因的：由于四铭太太知道他骨子里充满了见不得阳光的邪念，以此为把柄，她对四铭有着巨大的威慑力，有时能斥诘得他“入地无门”…………………
　　即四铭怕老婆是因为有把柄在她手里，这样，惧内就不再是揭示夫妻关系中四铭太太受压迫地位的不利之据了。
　　在我看来这只是矛盾双方一个此消彼长的过程而已，从四铭的大发yin威，其太太则隐忍。如今是他的太太不再忍，而决意要发作了，于是四铭只好转变态度。否则怎样在一起生活十几年呢？其夫妇关系既然已经维持了十几年，自然有它之所以得以维持的原因和方法，在我看来，这，正是这原因和方法的具体体现。
　　四铭太太发作之后，弃了肥皂，面无表情，不理四铭，跟四铭冷战起来，这是夫妻吵架后极为常见的情况吧？先生旁批：默默的抗议。觉得此处用词过于严肃考究，过于大而正规，由是显得可笑。
　　小说结束之处，四铭太太还是用起了肥皂。先生旁批：
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　这反映了四太太微妙的心态，赌气之余，还是要积极修饰自己，以增加竞争力也。“妇者服也”结果还是服从了丈夫的意愿。
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　应该说前面两句所析还是很中肯切题的。但竟又与“妇者服也”扯上了关系，用肥皂是服从了丈夫的意愿。难道不用肥皂倒是遵从了她自己内心的意愿么？总评中，先生确实这么说的：但是到第二天，她一大早起来就用肥皂来擦脖子，可见最终还是妥协了接着说：毕竟是长期在这个旧家庭中生活，处于随声附和的地位的人，不可能有很强的反抗意识。
　　史志谨先生则对此作了进一步的发挥：四铭太太既不满于自己成为孝女“替身”的可悲境况，却又不得不屈服于夫权之下，最后，肥皂还是被录用了，四铭昨晚还是孤苦伶仃的“无告之民”，今天却从“大螃蟹”似的肥皂泡沫中看到了自己的胜利。
　　这是对吴中杰先生旁批“服从了丈夫的意愿”的解释说明，并且同时还在与四铭在肥皂泡中看的胜利的对比中来突出强调了四铭太太的妥协和服从。接着，史志谨先生还对“妇者服也”作了发挥，引出了“终生活财产”的概念，并由之上升得出这样地结论：肥皂被录用乃是必然的结局，这就是作品耐人寻味的尾声，这个封建家庭内部关系即使再微妙复杂，父为子纲，夫为妻纲也仍然是它的最高准则。
　　这是不是发挥得有点太过呢？我也相信肥皂被录用乃是必然的结局，这个耐人寻味的尾声无非说明风波归于平静，日子还得继续，生活如此琐碎平淡，但并不失其趣。
　　然而按照这两位先生的看法，肥皂是不该被录用的。四铭太太应该态度坚决的抵抗到底。就如同他们称赞过的“爱姑”的大无畏的反抗精神一样。这简直荒谬绝伦！在此我要说我对爱姑这个形象至始至终没有一点好感。我真不知道这个愚笨粗鲁没有脑子的女人到底想干什么。这将在下一篇对《离婚》的论述中再详细谈及。相反，在我看来，四铭太太倒是充满了生活的智慧的。当她说：“我不配，我不要，我也不要沾那孝女的光”的时候，你果真以为她就不要这肥皂了么？尽管她真的将肥皂弃之于方桌之上，这只是她在耍脾气，向四铭表示愤怒和示威而已。试想一下，那她为什么不把肥皂扔到大街上去，丢进垃圾桶里去呢？更别说谁果然听了她的话把肥皂拿了去给孝女洗了，那样的话，这个人就死得冤枉了。另外，她偶尔事出有因的对丈夫吼一吼，凶一凶，耍耍脾气，使使性子是可以的，但真有什么人去挑唆她反对她的丈夫，说，喏，你怎么能无觉于自己处在封建夫权的压迫之下的悲惨境地呢？你应该站出来反抗他。她一定把这个人当神经病看，并且说，啊，这个可怜的人，一定是脑子坏掉了，可我哪来闲工夫听他的疯话呢？
　　或者你竟要劝她与丈夫离婚或离家出走，以示态度的坚决，那么，对不起，你只好被她怒不可遏的用扫帚打出来。并且诅咒你这个缺德鬼会生个儿子没屁眼。
　　再说四铭与街上的光棍及何道统之间的矛盾。这也是个有趣的问题，表面看来，四铭与他们是对立的：四铭为孝女的德行感动，对她心生崇敬和尊重，欲意将之作为忠孝之典型予以表彰，奉为世人学习的楷模。而这两个光棍则对孝女满是yin邪之念，对她进行肆无忌惮的打趣和调戏。当四铭向何道统提议要表彰孝女时，何道统一开始却因孝女不会做诗引为遗憾而否定了四铭的提议。这里何道统的心理是很容易明了的，那就是满脑子妓女与士人诗酒酬唱的风流韵事，并对之很憧憬。等到四铭再把那光棍们调戏孝女的极富刺激性的话“咯吱咯吱洗一洗”说出来时，道统的兴奋点立刻就被刺激起来了，他重复着“咯吱咯吱，嘻嘻”并且发出响亮的笑声，还打趣四铭：你买，哈哈哈………

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