概要： 淮海中学高三语文组 学案序号： 题目： 现代文阅读•鉴赏文学作品的表达技巧 使用时间： 月 日主备人：杨 奇 参与人：高三语文组一、基本概念表达技巧指作品用来塑造形象、表现内容的原则、规律和方法，具体包括表达方式(记叙、说明、议论、描写、抒情)，布局谋篇(线索设置、结构安排、详略主次、过渡穿插、前后呼应等)、写作方法(记叙顺序、人称选择、描写手法以及象征、想像、联想、渲染、烘托、对比等)，以及意境创设、人物形象塑造、修辞运用等，一篇文章究竟运用哪些技巧，由作者根据文章的题材内容，体裁形式决定。不管作者选择什么样的方法技巧，都是为了把所写的人或事、述说或阐发的道理，明白清楚地告诉读者。因此，分析语言，理解文章内容，必须认识表达技巧的作用。高考现代文阅读涉及的表达技巧，归纳起来说，有下列三方面：1．运用某种表达方式

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 淮海中学高三语文组                                                学案序号：   
题目：  现代文阅读•鉴赏文学作品的表达技巧                        使用时间：  月  日
主备人：杨 奇                                                 参与人：高三语文组
一、基本概念
表达技巧指作品用来塑造形象、表现内容的原则、规律和方法，具体包括表达方式(记叙、说明、议论、描写、抒情)，布局谋篇(线索设置、结构安排、详略主次、过渡穿插、前后呼应等)、写作方法(记叙顺序、人称选择、描写手法以及象征、想像、联想、渲染、烘托、对比等)，以及意境创设、人物形象塑造、修辞运用等，一篇文章究竟运用哪些技巧，由作者根据文章的题材内容，体裁形式决定。不管作者选择什么样的方法技巧，都是为了把所写的人或事、述说或阐发的道理，明白清楚地告诉读者。因此，分析语言，理解文章内容，必须认识表达技巧的作用。高考现代文阅读涉及的表达技巧，归纳起来说，有下列三方面：
1．运用某种表达方式的技巧：①叙述的技巧，如顺序、倒叙、插叙、补叙；②描写的技巧，如人物描写、景物描写、事件描写、环境描写；③抒情技巧，如直接抒情、间接抒情；以及议论、说明的技巧。
2．文中运用的一些表现手法：如象征、对比、烘托、反衬、铺垫，以及人称变化等。
3．布局谋篇的技巧：如线索设置、过渡、以及前呼后应等。
上列各点，在历年的高考鉴赏性试题中都常常涉及。

二、鉴赏表达技巧的目标
1．指认文中运用了哪些技巧
本项是从知识掌握的角度设题的，能级较低，极少出这样的试题
2．分析某种技巧所表达的内容
这样的试题往往兼具理解、分析和综合这样几个能级，属于中难度的试题，因此较多出现。
3．分析文中某种技巧所产生的表达作用

三、鉴赏表达技巧应注意的问题
1．坚持内容和形式的一致性
表达方式、表现手法以及谋篇布局等，都属于作品形式方面的要素，它们都是为表达一定的思想感情服务的，因此，鉴赏表达技巧一定要结合着分析所表达的内容，而不能就技巧谈技巧。
以《语文读本》（第二册）《牡丹的拒绝》为例。这篇散文，运用了多种表达技巧。要鉴赏这些技巧，首先得把握住牡丹“不苟且不俯就不妥协不媚俗，它遵循自己的花期……”的性格，把握住牡丹“虽美却不吝惜生命，即使告别也要留给人最后一次惊心动魄的体味”的精神，而且鉴赏活动要紧扣这样的内容来展开。譬如分析文章开头描写“连日浓云阴雨，冷风嗖嗖”的天气，就要看到它是为了引出牡丹的“拒绝”开放，其目的在于衬托牡丹“不苟且不俯就不妥协不媚俗”的高贵品格。又如这篇散文的叙述角度不是“我”而是“你”，这样写有什么好处？使作者与读者交流感情，促成两者之间对牡丹高贵品格产生共鸣，增强感染力。又如文中写了许多“想象”之词，想象牡丹花开的盛况，想象牡丹可以赢得的荣誉和赞颂。而现在牡丹拒绝了这一切，坚持按“自己的选择”办事，因此这样的“想象”描写衬托出牡丹在“拒绝”中所表现的品格。如果离开了作品的内容孤立地鉴赏技巧，有什么价值？
2．要同品味语言相结合
在作品中，技巧都是凭借语言来实现的，因此，鉴赏技巧要同揣摩语言，品味语言相结合。
譬如《世间最美的坟墓》（茨威格，见课本第一册）描写墓地的“风儿”、“阳光”、“白雪”等自然景物，这样的景物描写有什么作用呢？联系上下文看，墓是“朴素”的，环境是“幽暗”“宁静”的；从景物本身看，“飒飒响着”、“嬉戏”是写景物的动态，“白雪”的“白”是“亮”的，“温柔”是有情感的。品味了这些词语，就可以对这景物描写的作用作多角度的分析概括：①更衬托出坟墓的朴素；②衬托出墓地的宁静；③活泼的景物可为墓地增添一点生气和温暖的情调。如果不揣摩语言，对这里景物描写的鉴赏很难到位的。

四、阅读下列文字，完成1—4题。
乡土情结  柯灵
每个人的心里，都有一方魂牵梦萦的土地。得意想到它，失意时想到它。逢年逢节，触景生情，随时随地想到它。辽阔的空间，悠邈的时间，都不会使这种感情褪色：这就是乡土情结。
人生旅途崎岖修远，起点站是童年。人第一眼看见的世界，就是生我育我的乡土。他从母亲的怀抱，父亲的眼神，亲族的逗弄中开始体会爱。乡土的一山一水，一草一木，都溶化为童年生活的血肉，不可分割。而且可能祖祖辈辈都植根在这片土地上，有一部悲欢离合的家史，在听祖母讲故事的同时，就种在小小的心坎里。邻里乡亲，早晚在街头巷尾、桥上井边、田塍篱角相见，音容笑貌，闭眼塞耳也彼此了然。横竖呼吸着同一的空气，濡染着同一的风习，千丝万缕沾着边。一个人为自己一生定音定调定向定位，要经过千磨百折的摸索，前途充满未知数，但童年的烙印，却像春蚕作茧，紧紧地包着自己，又像文身的花纹，一辈子附在身上。
“金窝银窝，不如家里的草窝。”但人是不安分的动物，多少人仗着年少气盛，横一横心，咬一咬牙，扬一扬手，向恋恋不舍的家乡告别，万里投荒，去寻找理想，追求荣誉，开创事业，富有浪漫气息。有的只是一首朦胧诗——为了闯世界。多数却完全是沉重的现实主义格调：许多稚弱的童男童女，为了维持最低限度的生存要求，被父母含着眼泪打发出门，去串演各种悲剧。人一离开乡土，就成了失根的兰花，逐浪的浮萍，飞舞的秋蓬，因风四散的蒲公英，但乡土的梦，却永远追随着他们。浪荡乾坤的结果，多数是少年子弟江湖老，黄金、美人、虚名、实惠，都成了竹篮打水一场空。
安土重迁是中华民族的传统。鸟恋旧林，鱼思故渊；树高千丈，落叶归根。但百余年来，许多人依然不得不离乡别井，乃至漂洋过海，谋生异域。有清一代，出国的华工不下一千万，足迹遍于世界。美国南北战争以后，黑奴解放了，我们这些黄皮肤的同胞，恰恰以刻苦、耐劳、廉价的特质，成了奴隶劳动的后续部队，他们当然做梦也没有想到什么叫人权。为了改变祖国的命运，孙中山领导的革命运动发轫于美国檀香山，第一代中国共产党人，很多曾在法国勤工俭学。改革开放后掀起的出国潮，汹涌澎湃，方兴未艾。还有一种颇似难料而其实易解的矛盾现象：鸦片战争期间被割弃的香港，经过一百五十年的沧桑世变，终将回到祖国的怀抱，这是何等的盛事！而一些生于斯、食于斯、惨淡经营于斯的香港人，却宁愿抛弃家业，纷纷作移民计。这一代又一代炎黄子孙浮海远游的潮流，各有其截然不同的背景、色彩和内涵，不可一概而论，却都是时代浮沉的侧影，历史浩荡前进中飞溅的浪花。民族向心力的凝聚，并不取决于地理距离的远近。我们第一代的华侨，含辛茹苦，寄籍外洋，生儿育女，却世代翘首神州，不忘桑梓之情，当祖国需要的时候，他们都做了慷慨的奉献。香港蕞尔一岛，从普通居民到各业之王、绅士爵士、翰苑名流，对大陆踊跃捐助，表示休戚相关、风雨同舟的情谊，是近在眼前的动人事例。
“美不美，故乡水，亲不亲，故乡人。”此中情味，离故土越远，就体会越深。科学进步使天涯比邻，东西文化的融会交流使心灵相通，地球会变得越来越小。但乡土之恋不会因此而消失。
1．从文中看，乡土都给人们打下了哪些“童年的烙印”？（不超过28个字）（4分）
答：                                                                           

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