概要： 我让学生带着“率性而为”的想法，自由朗读课文。 然后，我说《世说新语》中这样率性而为、放情肆志的故事太多了。比如王子猷的“乘兴而去，尽兴而归”，张翰的“莼鲈之思”等等。我想，人生正是因为有了这种率性而为的洒脱，才倍觉可爱吧。 但是你们会这么做吗？假如班主任叫你中午十二点钟到她办公室等她，你十二点不到就去了，可是到了十二点班主任却还没有来，你会相委而去吗？学生：不会，她会骂我的。学生：不会，她会告诉我爸妈的。假如是校长呢，你会相委而去吗？学生沉默，摇头，喃喃着不会。只有一个学生，就是那个女学生，起来斩钉截铁的说，会，谁叫校长自己迟到，不守时呢？ 你们会对着小孩破口大骂他爸吗？不会，你觉得不文明；你们会向七岁小孩子道歉吗？不会，你觉得没面子。刚才大家在读到“非人哉”，声音是那么洪亮，情感是那么投入，读得是那么过瘾。但是在现实中你们却不敢、不能这么率性。当现实无法满足你的时候，人就学会了做梦。老师一开始就说了这是千古文人的一个梦。既然是一个梦，往往是“心向往之而身不能至”，“率性而为”是文人最羡慕而不可得的境界。今人除了心醉、神往，甚至于妒忌，其余的只是

率性而为——《陈太丘与友期》教学实录,标签：教学实录范文,http://www.51jxk.com
我让学生带着“率性而为”的想法，自由朗读课文。
然后，我说《世说新语》中这样率性而为、放情肆志的故事太多了。比如王子猷的“乘兴而去，尽兴而归”，张翰的“莼鲈之思”等等。我想，人生正是因为有了这种率性而为的洒脱，才倍觉可爱吧。
但是你们会这么做吗？假如班主任叫你中午十二点钟到她办公室等她，你十二点不到就去了，可是到了十二点班主任却还没有来，你会相委而去吗？
学生：不会，她会骂我的。
学生：不会，她会告诉我爸妈的。
假如是校长呢，你会相委而去吗？
学生沉默，摇头，喃喃着不会。
只有一个学生，就是那个女学生，起来斩钉截铁的说，会，谁叫校长自己迟到，不守时呢？
你们会对着小孩破口大骂他爸吗？不会，你觉得不文明；你们会向七岁小孩子道歉吗？不会，你觉得没面子。刚才大家在读到“非人哉”，声音是那么洪亮，情感是那么投入，读得是那么过瘾。但是在现实中你们却不敢、不能这么率性。当现实无法满足你的时候，人就学会了做梦。
老师一开始就说了这是千古文人的一个梦。既然是一个梦，往往是“心向往之而身不能至”，“率性而为”是文人最羡慕而不可得的境界。今人除了心醉、神往，甚至于妒忌，其余的只是叹息。我觉得人应该有梦的，有梦的人才是幸福的，我们应该学会做梦。
（有学生在下面窃笑，那种笑声中有几分天真，又有几分世故，还有几分蔑视。想起穆旦的诗句 “那使他自由的只有忍耐的微笑，/秘密地回转，秘密地绝望”（穆旦《幻想底乘客》）。
但是我分明知道，学生的窃笑和穆旦的“忍耐的微笑”是不一样的。）
一点感想：
我想这个时代标榜着个性张扬，但是“率性而为”却是那么困难，我想到了黄健翔，他在解说时，喊叫 “意大利万岁”是他内心的喷发，自己性情的抒发，在为常人不可为之事，真是任性而为啊。然而在“文明人”眼中他“疯”了，发神经了，“文明人”以为自己能“克制”、会“调解”自己的情绪而沾沾自喜，这不知这是可喜还是可悲！
上课中，我感触最深的是我们的学生太懂事了，才初一就那么懂事，懂得克制自己，懂得看脸色行事，懂得利益关系，那么的现实。对于梦想，他们是“扑哧”一笑，对于“白日梦”更是哈哈大笑。“该说的话可以说,有些话是不能说的……” 成人的世界里，更多的是关于什么话不能说的教导。我们该为我们的孩子日益世故而庆幸还是悲哀！
想到《皇帝的新装》里面的那个小孩，如果换成我们的学生，他会说皇帝什么都没有穿吗？会不会像他爸爸妈妈一样说皇帝的新衣服真漂亮？
想想都有点可拍。
咳，别说了吧，想想我们老师，假如局长约好和你去玩，迟到了，你会愤然离去吗？为什么呢？一个“利”字把多少人的头颅压下，把多少人的嘴巴合起。《世说新语》中：“以天下之利易一胫之毛而不为”，又有几人如此洒脱，既然洒脱不了，那有谈何“率性而为”呢？

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