概要: 第二,生活幸福。没有战争的蹂躏,没有饥荒的熬煎,没有瘟疫的威胁,没有运动的摧残。我们比起我们的长辈要幸运得多。我们有施展才华的机遇,“天高任鸟飞,海阔凭鱼跃”。我们要把生活的摄影机,对准社会的光明面。人要经常看到大明,才容易上进,有奔头、有希望、有成绩; 人一旦做出成绩,他才容易理解与其成绩经切相关的环境,才容易抓住机遇,提高情绪,努力进取。“要多改变自 己,少埋怨环境”。(三)人与职业的关系 。要想做好自己的本职工作,必须热爱自己的职业,把职业当成事业。把平平凡凡的工作看成是宏大事业,去钻研去努力去探索。不要见异思迁,不要得过且过。要经常想到自己工作的重要,自身责任的重大。只有这样,才能静下心来,排除杂念,认真探索本职工作的途径与方法,寻找规律,取得成绩。“潜心育人,校校可成净土;忘我科研,时时能在天堂”。 (四)人与人的关系。 人要想做好本职工作,必须处理好人际关系。 1、不神化人。 无论任何人,都没有神化的必要。无论职位多高,无论贡献多大,从人的角度来讲,他都是人,而不是神,决不能把人神化。神化人的人,被人神化的人,都不会有好的下场。
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第二,生活幸福。没有战争的蹂躏,没有饥荒的熬煎,没有瘟疫的威胁,没有运动的摧残。我们比起我们的长辈要幸运得多。我们有施展才华的机遇,“天高任鸟飞,海阔凭鱼跃”。我们要把生活的摄影机,对准社会的光明面。人要经常看到大明,才容易上进,有奔头、有希望、有成绩; 人一旦做出成绩,他才容易理解与其成绩经切相关的环境,才容易抓住机遇,提高情绪,努力进取。“要多改变自 己,少埋怨环境”。
(三)人与职业的关系 。
要想做好自己的本职工作,必须热爱自己的职业,把职业当成事业。把平平凡凡的工作看成是宏大事业,去钻研去努力去探索。不要见异思迁,不要得过且过。要经常想到自己工作的重要,自身责任的重大。只有这样,才能静下心来,排除杂念,认真探索本职工作的途径与方法,寻找规律,取得成绩。“潜心育人,校校可成净土;忘我科研,时时能在天堂”。
(四)人与人的关系。
人要想做好本职工作,必须处理好人际关系。
1、不神化人。 无论任何人,都没有神化的必要。无论职位多高,无论贡献多大,从人的角度来讲,他都是人,而不是神,决不能把人神化。神化人的人,被人神化的人,都不会有好的下场。
2、不丑化人。无论任何人,都没有丑化的必要。无论他身份多低,无论他多么贫穷,无论他犯过多么严重的错误,他都是人。从人的角度来讲,和我们都是平等的。我们要尊重他们。
3、与他人建立互助的关系。我们要做一个好人,不做坏人。“好人以助人为享受,坏人以整人为快乐。”在社会上也好,在单位里也好,在家庭中也是一样,必须以诚待人。人与人之间的关系,必须互相尊 重、互相理解;互相帮助、互相谅解。这样对大家都有好处。只有经常想着帮助他人的人,他才能随时得到他人的帮助;只有常常谅解他人的人,他才能容易得到他人的谅解。也只有营造一个互相尊重,互相理解, 互相帮助的大氛围,才能有精力办好大家的事情,办好自己的事情。说穿了,帮助他人做事,实际上正是为自己做事。
(五)人与自己的关系。
处理好人与自己的关系,往往被人所忽略。或者人们还没有意识到。如果一个人能够处理好与自己的关系,那么,他的一生将是幸福的,是有造诣的。人,怎样才能处理好与自己的关系呢?
1、解放自我。很多人,往往一生也没有做出什么大事来,最重要的一点,就是没有做到自我解放,一生始终处于自我“封闭”状 态。做什么事,都前怕狼后怕虎,认为自己做不成。这样一来,就什么事情也不敢做, 也不去做,于是,就不可能做出成绩来。我们来解放自我。就是高度地相信自己,即使有一线希望,我们也要锲而不舍地去追求这一微小的希望,只要自己有信心,经常强化自己能够成功这一意念,就容易取得成功。爱迪生的发明,居里夫人的科研,哪一位成功者的奠基,不是靠自我解放呢?
2、珍爱自我。人能做到自我的解放之后,还有一点至关重要,那就是珍爱自我。
(1)珍爱自己的人格。人要珍爱自己的人格,不要随波逐流。要时刻用职业道德规范来约束自己,尤其是教师,要时刻为人师表。讲究仪表,讲究言行。社会流行的服装,多么新潮,我们也不一定穿,社会流行的歌曲,多么优美,我们也不一定唱,因为,我们要经常用教师职业道德这把尺子来衡量自己,且不可马虎越格。
(2)珍爱自己的成果。我们要珍爱自己的成果、因为一切成果的取得,都是要有一些代价的付出。只有珍爱自己的成果,才能证实你付出的代价是必要的。另外,你只有珍爱今天的成果。才能为明天成果的取得付出更大的代价。也只有经常看到自己的成果。才能不断强化自己的付出,这样经常用成果来激励自己,能够使自己产生不断战胜困难的勇气,以便取得更大成功。但自己必须明白,珍爱自己的成果,并不是珍爱自己付出的报酬,而是用自己的成果来证实自己付出的必要。
3、超越自我。这是处理好人和自我关系的最重要一环。解放自我,珍爱自我的目的是什么,就是要超越自我。超越自我,是人生最大的一件事,要经常提醒自己,是否已胜过昨天,是否已为明天的成功奠定基础 。
(1)正确地评价昨天。正确地评价昨天,是指正确地认识“旧我”。要恰当地看到自己的长处,又要看到自己的不足。经常尽可能创造条件,抓住机遇,发扬长处;承认自己的不足,改正自己的不足。
(2)客观地认识今天。已经清晰地认识 到昨天的长处与不足,还必须清楚地看到今天的优越条件,无论是主观上自我的条件, 还是客观上的一些有利因素,都为自己发扬长处,改正不足奠定了基础。今天是最好的机遇,不可忽视,一定抓住。
(3)科学地规划明天。科学地规划明天,是超越自我最重要的环节。自己的明天怎样,是自己设计的,不是其他任何人安排的。要根据自己今天所具备的主观素质和客观条件科学具体地规划明天。所谓规划明天,是指自身素质要提高到什么水平,通过什么办法,采取什么措施,利用什么条件,在什么时间,达到什么程度。这个规划,越具体,越微观越好。超越自我,是人生进取的基石,任何人要想成功,都必须牢牢垒砌这块逐步升级基石。
三、教师要学会艺术的处
人生是立体的,时间、空何、事件等诸多方面都与人发生关系,都由人来选择处理,最后,走向终点。因此,要想使自己的一生过得充实,对社会有贡献,就必须处理好以下几种关系:
(一) 人与时间的关系。
人的生命是短暂的,必须珍惜时间、人常常是这样,当自己是儿童的时候,总盼自己快快长大。一旦进入小学读书,她就会想到,读书太不自由了。不如不上学的时候,想吃什么就吃什么,想玩什么就玩什么,这还要天天上课。写作业,读小学真不好;当他进入中学的时候,他就会想到,中学不好,不如小学好,中学学的科目太多,课程太紧,作业量太大,一点自由的时间都没有; 当他步入大学以后,他就又会认为大学不好,生活太单调,还不如中学好,中学时代是人生的花季,有那么多美好的向住,天真烂漫的生活;当步入社会,走上工作岗位之后, 他又会想,上班太没意思了,还要听从领导的支配,受上班时间的约束,哪比得上在大学读书啊!人就是这样:青年认为少年好, 中年认为青年好,老年认为中年好,结果他一生都没有在好的时候过过。那么,人的一生究竟什么时候最好呢?实际上就是你现在最好,因为你不可能再回到咋天。“人生这列车,以提速的趋势,载着人们向生命的终点迅跑,你只有珍爱现在,有效地利用现在,才能使你有所做为,不虚度年华。”
(二)人与空间的关系。
有些人,不能愉快地度过人生,或者一生也做不成几件事情,还与他不能很好地处理自己与空间的关系有关。 候鸟之所以随着季节的变化而南北迁徒,是因为它要选择适合于自身生存的空间。人又何尝不是如此?当他在步入社会之前,就首先选择了自己的职业;当他还没有走上工作岗位之前,他就尽量选择自己即将工作的单位;当他还没有居住的场所之前, 他就没法选择他将居住的处所,这都是人们早已知道生活的空间将对人产生不可低估的影响。然而,却有些人一味地追求空间的选择,忽视了自我素质的提高,也使他经常处于埋怨环境,怀才不遇等萎靡不振的低谷。你既然已经付出努力,但没有能实现自己的愿望,那么你就应该静下心来,赶紧抓住现在,真心地爱你们生活的空间,尽快适应你所生活的空间,这样,才会对你有好处。“只有热爱,才有奉献”。要爱家乡、爱岗位、爱家庭、爱一切自己生活的空间。然后尽量利用空间的有利条件,充实自我,发展自我,奉献自我,也只有这样,才能做好自己的工作,做出了成绩,对社会才有贡献,才会生活得快乐,才会生活得有意义。
(三)人与事件的关系。
人要想做出成绩。对社会有贡献,很重要一个环节,就是要处理好人与事件的关系。我社会兼职几十个,我是怎么处理好这些事情的呢?我从来不被事情牵着走,我当校长,没有办公室,办公桌。我从前没有BP机,现在没有手机。我所要做的事情都在我的掌握之中, 规划之中,计划之中。假如在同一时间,不同处所,或同一处所,不同时间有几件事需要做,那么。我首选考虑的是事件的主从与缓急,而不是考虑事件与自己的得弊或办事人与自己情感的亲疏。必做的事情分早晚, 可早做的早做,可晚做的晚做,可让他人代做的,他人代做。可做可不做的事情,不做。 我常说,一件事情,有一百种做法,要讲求效率,要讲求质量。我非常重视办事的方法, “条条大路通罗马,并不是自古华山一条路”。我的办事原则是:“多干活,少得利,勤服务,无亲疏”。我对自己的要求是时时有事做,事事有时做。我在班级管理或学校管理上要求:“人人有事做,事事有人做,时时有事做,事事有时做。”总之,要想处理好人与事件的关系,必须从时间、空间和方法上做好选择。
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