概要： 师：这两位同学的观点一致，就是要扬其所长，利用它的长处限制它的短处。 生：“道路依赖”我觉得弊大于利。首先，历史在不断前进，要前进，就要有更新，如果—‘味遵循“道路依赖”，虽然可能有好的被沿袭，或者是古人的一些智慧的结晶被发扬，但如果过度地依赖．就会养成一种坏习惯，比如亚里士多德关于“物体的重量与下落的速度成正比”的 理论，沿袭了两干多年，当时的人们都认为很正确，然后一代一代地传了下来，我认为这就是“道路依赖”的后果。直到伽利略摆脱“道路依赖”，对亚里士多德理论提出了怀疑，并通过实验推翻了它。试想，如果伽利略也遵循“道路依赖”，也许人们还都认为重的物体下落的速度 也快。 生：弊大于利。旧的思想使人类落后，“道路依赖”与我们现在提倡的敢于创新是格格不入的，我们要的是不断的创新，而不是遵循“道路依赖”，只有创新，才会有更好的发展。 师：对。我们看待“道路依赖”要一分为二。有些“道路依赖”有先进的作用，那么我们维持；有些“道路依赖”限制了事物的发展，那么我们就要突破。更重要的是，我们对“道路依赖”在观念上要有—个正确的认识。上次看到一幅漫画，一座新

相反相成 辩证统一 故事引发的思考[方仁工作文教学课堂实录(三],标签：教学实录范文,http://www.51jxk.com

   师：这两位同学的观点一致，就是要扬其所长，利用它的长处限制它的短处。 

   生：“道路依赖”我觉得弊大于利。首先，历史在不断前进，要前进，就要有更新，如果—‘味遵循“道路依赖”，虽然可能有好的被沿袭，或者是古人的一些智慧的结晶被发扬，但如果过度地依赖．就会养成一种坏习惯，比如亚里士多德关于“物体的重量与下落的速度成正比”的 

理论，沿袭了两干多年，当时的人们都认为很正确，然后一代一代地传了下来，我认为这就是“道路依赖”的后果。直到伽利略摆脱“道路依赖”，对亚里士多德理论提出了怀疑，并通过实验推翻了它。试想，如果伽利略也遵循“道路依赖”，也许人们还都认为重的物体下落的速度 

也快。 

   生：弊大于利。旧的思想使人类落后，“道路依赖”与我们现在提倡的敢于创新是格格不入的，我们要的是不断的创新，而不是遵循“道路依赖”，只有创新，才会有更好的发展。 

   师：对。我们看待“道路依赖”要一分为二。有些“道路依赖”有先进的作用，那么我们维持；有些“道路依赖”限制了事物的发展，那么我们就要突破。更重要的是，我们对“道路依赖”在观念上要有—个正确的认识。上次看到一幅漫画，一座新造的桥，旁边是一座独木桥，——个人偏偏在独木桥上走，就是不走新桥，为什么呢?他不足讨厌新桥，而足习惯了走独木桥，这也是一种“道路依赖”，对这种“道’路依赖”，我们就要坚决进行改革。 

说到这儿，我想起这么一个故事： 

公元前333年，马其顿一个将军叫亚历山大，他带领军队攻打到一个亚洲的城市。当时这座城市有一个传说叫“哥顿神结”：谁把哥顿神结解开，谁就能做亚细亚之王。亚历山大正想做亚细亚之王，可解来解去，就是解不开哥顿神结．后来他想，难道一定要用老办法来解吗?于是他想出了另外一个方法：用宝剑将“神结”一剁，解开了。于是他成了亚细亚之王。 

   这个故事与前面我们讲的故事好像不大——样，我们前几次讲的故事之间都是相联相通的，而这两个故事似乎有点相反，说明的道理不一样。如果我出一个题目“道路依赖”与“哥顿神结”，该怎样写? 

   类似于“哥顿神结”或对“道路依赖”有发展的，我们可从生活中举一些例子。比如，打排球，以前是9人制，现在是6人制；以前是轮换发球，现在是直接得分制，还增加了“自由人”，如果是“道路依赖”，现在就还是9人制。又如，乒乓球，现在也改成打大球，提高了比赛的观赏性。还有篮球，三秒区本来是没有的，现在加了三秒区；推进前半场的具体时间限制，也都一直在改进。这些都是类似于“哥顿神结”的例子，或者说，是对“道路依赖”发展的结果。 

   下面，同学们讨论讨沦。 

   生：我觉得“道路依赖”与“哥顿神结”并不矛盾，关键足怎么看待，用在对待什么事物上。不让猴子吃香蕉，实际上是科学家洲练猴子的一种制度，让猴子遵守这种制度，这和我们生活中的法律制度有一定联系。坏人通过非法途径谋取暴利，触犯厂法律，就会得到法律的制裁。所以我们这个社会的大部分人都自觉遵守法律，保持稳定的社会秩序。这是“道路依赖”积极的一面。再说 

“哥顿神结”，亚历山大敢于突破常规思维，不陷人设定的圈套，想出一个最简单然而最有效的办法，解开了绳索。由此，我想到了前段时间在书上看到的一则故事： 

   一对德国夫妇带着小孩去租房，房东说：“我这房子不租给有小孩的人。”正当这对德国夫妇垂头丧气的时候，小孩瞧了瞧房东的神情，灵机一动，对房东说：”爷爷，我没有 

孩子，只有一个老人，你租给我吧。”房东一听，微微一笑，立即答应了。 

   原来，这房东是怕小孩吵闹，打扰他休息，所以一开始不租给这对 

夫妇。但当他发现这小孩很聪明可爱时，他放心了。同样一件事情，夫妇习惯常规思维，没能租到房子，小孩则换了一种思维，想了一个办法，解决了问题。 

   师：这位同学想得很开阔，讲到了习惯思维与创新思维都不能全盘肯定或否定，要具体情况具体分析，所举的例子也很生动。还有没有补充的? 

   生：我认为，习惯思维与创新思维两者相互依存，在一定条件下还可相互转化。比如，伽利略突破“道路依赖”，进行创新思维，推翻了亚里士多德的理论，但是他“物体下落的速度与其重量无关”的理沦又成了一种新的“制度”，成了一种新的“道路依赖”，只不过亚里士多德创 

造的“道路依赖”是错误的，伽利略创造的“道路依赖”是正确的。罚点球定为12码是一种“道路依赖”，现在还是，但说不定什么时候国际足联会来——个创新思维，改为另外一个距离。“道路依赖”或摆脱“道路依赖”本身并没什么错，关键是看事物本身科学不科学，是否经得起时间的考验。 

   生：我觉得，“道路依赖”或摆脱“道路依赖”是一对矛盾的统一体，它们一直在斗争着，推动着历史的发展。比如，以前过年都放鞭炮，大家都遵循这个“道路依赖”，然而，最近因此而引发的事故越来越多，城市放鞭炮越来越不安全，于是市政府又出台了一些限制措施，甚至提 

倡不放鞭炮。以前。放鞭炮是一种“道路依赖”，现在，不放鞭炮是摆脱“道路依赖”，谁能说，不久的将来，不放鞭炮又将成为一种新的“道路依赖”呢? 

   师：刚才同学们都发表了自己的看法，同学们基本上能够辩证地看待“道路依赖”，但大多数是从反面说的。如果从正面的角度来思考，怎么样?比如，一个班级制定了一个良好的制度，如果一个新来的同学不遵守这个制度，就会带来很大的秩序混乱，这就是“道路依赖”的长处。还有，大家都说苍蝇脏得很，这是一种“道路依赖”。最近，科学家作了一个实验，将苍蝇传染细菌的部位去除，苍蝇便成了一种很好的营养食物，这就打破了一种“道路依赖”。 

   作业：根据我们今天所讨论的，以“有感于‘道路依赖’”为题，写一篇文章。

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