概要: 左拉:最详细具体 都德:较详细 形成鲜明对比肖像描写 福楼拜:略写 屠格涅夫:一句话,最简略 1、没有具体铺开写,只是概述了他们的说话内容语言描写 2、描绘了谈话的声调仪态 3、对口才也做了一些评论 福楼拜:全文中心人物,详写 左拉:坐相比较特殊,也较详细动作描写 都德:略写 屠格涅夫:一句话写作家的肖像、语言、动作,又是为了表现他的性格特点。3、本文写了四位作家,作者是怎样组织材料、安排结构的? a、按时间顺序来写: 第一个 屠格涅夫 过了一会 都德 注意语言标志 接着 左拉 渐渐地 人越来越多b、像舞台剧结构时间:星期天地点:福楼拜家(六层楼的一个单身宿舍)人物:福楼拜为核心人物,屠格涅夫、都德、左拉逐个登场主要内容:每
《邓稼先》《闻一多先生的说和做》《音乐巨人贝多芬》《福楼拜家的星期天》《孙权劝学》教案教学设计(人教版七年级下册),标签:教学设计范文,http://www.51jxk.com
左拉:最详细具体
都德:较详细 形成鲜明对比
肖像描写 福楼拜:略写
屠格涅夫:一句话,最简略
1、没有具体铺开写,只是概述了他们的说话内容
语言描写 2、描绘了谈话的声调仪态
3、对口才也做了一些评论
福楼拜:全文中心人物,详写
左拉:坐相比较特殊,也较详细
动作描写 都德:略写
屠格涅夫:一句话
写作家的肖像、语言、动作,又是为了表现他的性格特点。
3、本文写了四位作家,作者是怎样组织材料、安排结构的?
a、按时间顺序来写:
第一个 屠格涅夫
过了一会 都德 注意语言标志
接着 左拉
渐渐地 人越来越多
b、像舞台剧结构
时间:星期天
地点:福楼拜家(六层楼的一个单身宿舍)
人物:福楼拜为核心人物,屠格涅夫、都德、左拉逐个登场
主要内容:每个人物的肖像、语言、动作
人物之间的交流
六、作业。
反思:
课题 课时 2 主备人 刘启荣
教
学
目
标 1、掌握几个重点实词、虚词的含义;提高文言文的朗读能力与水平。
2、学习本文围绕中心选材、详略得当,运用语言描写和侧面描写刻画人物的方法。
3、学习规劝的艺术----善劝,培养善纳雅言的品质,明白学习的作用,重视学习,会学习。
重点
难点 1、积累孤、博士、见、但、乃等文言实词、虚词。
2、通过停顿、重音、语速、语气、语调的朗读训练,提升文言文的阅读能力与水平。
3、学习本文围绕中心选材、详略得当,运用语言描写和侧面描写刻画人物的方法。。
教学设计 二次备课
第一课时
一、分享材料 。
1、司马光(1019-1086),字君实,北宋政治家、史学家。
2、《资治通鉴》是司马光主持编纂的一部编年体通史,记载了从战国到五代共一千三百六十二年的史事,宋神宗以其“鉴于往事,有资于治道”,命名为《资治通鉴》,司马光编纂此书的目的是为统治者治国提供历史经验和教训。
3、拓展延伸辅助材料---比较阅读
(1) 炳烛①夜读
晋平公问于师旷曰:“吾年七十,欲学,恐已暮矣。”师旷曰:“何不炳烛乎?”平公曰:“安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰:“盲臣②安敢戏君乎?臣闻之:少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明。炳烛之明,孰与昧行③乎?”平公曰:“善哉!”
【注释】①炳烛:点烛。 ②盲臣:师旷为盲人,故自称为盲臣。 ③昧行:在黑暗中行走。
(2)劝 学
君子曰:学不可以已①。青,取之于蓝②,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中③绳,輮以为轮,其曲中规,虽有槁暴,不复挺④者,輮使之然也。故木受绳则直金就砺⑤则利君子博学而日参⑥省乎己则知明而行无过矣。
……
故不积跬⑦步,无以至千里;不积小流,无以成江海。 骐骥⑧一跃,不能十步;驽马十驾⑨,功在不舍⑩。锲11而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。……
注:①已:停止。②蓝:草名,也叫蓼蓝,叶子可制染料。③中:符合,合乎。④挺:直。⑤砺:磨刀石。⑥参:检验。⑦跬:半步。⑧骐骥:骏马。⑨十驾:劣马拉车走十天,(也能走得很远)。驽马,劣马。驾,马拉车一天所走的路程叫“驾”。 ⑩功不在舍:它的成功在于走个不停。⑾锲:刻。
二、熟读全文。(学生齐读,教师范读,学生自由读熟)
三、疏通文意,了解文章内容。
第一部分:运用语言描写详写孙权现身说法,从学习的必要性、重要性两个方面劝吕蒙学习。第二部分:运用语言描写从侧面以鲁肃大惊体现吕蒙的巨大变化,写出吴下阿蒙接受劝说就 学后令人刮目相待。从而突出了孙权“善”劝。
四、文言知识积累 。
1、成语:
刮目相待(看):指别人已有显著进步,不能再用老眼光来看待。
吴下阿蒙:比喻人学识尚浅。
士别三日:即读书人分别后三天,或说是有道德和才能的人相隔了一段时间,特指有了明显的长进,一般与“刮目相看”连用。也可以单独使用,褒讲久违的友人有能耐或者本事等等。
2、重要文言实词、虚词、词类活用、特殊句式等整理归类。
实词:(1)当涂---当权 (2) 辞---推辞 (3)孤---帝王自称
(4)卿---帝王对爱臣的称呼 (5)见---了解 (6)往事---历史
(7)孰---疑问代词“谁” (8)及---到了 (9)过---经过、到
(10)更---变换、改变、重新 (11)见事---了解事情的发展情况
(12)拜---拜见 (13)治经:研究儒家经典
虚词: (1)岂---反问副词“难道” (2)但---只,只是
(3)乃、遂---于是,就 (4)大---副词,非常
(5)即---副词,就 (6)何---疑问副词,怎么
通假字:
①卿今当涂掌事(“涂”通“途”)你现在掌握军国大事
②孤岂欲卿治经为博士邪(“邪”通“耶”表疑问语气,相当于“吗”)我难道想让你成为一个研究经书的博学之人吗?
古今异义:
①孤 古义:古代王侯的自称。 今义:“孤单”“孤苦”。
②博士 古义:当时专掌经学传授的官。今义:学位最高一级。
③但 古义:只。 今义:转折连词。
一词多义 :
乃:乃不知有汉(竟) 蒙乃始就学(才)
见:见渔人(看见) 见往事耳(知道)
特殊句式:蒙辞以军中多务(倒装句---状语后置)
3、译文
当初,孙权对吕蒙说:“您现在担任要职,不可以不学习!吕蒙以军中事务繁多为借口推辞了。孙权说:“我难道要您研究经典作品成为博士吗!只要您广泛阅读,见识从前的事情罢了。您说事务繁多,哪里比得上我呢?我常常读书,自己觉得有很大的收获。”吕蒙于是开始学习。到了鲁肃经过寻阳,跟吕蒙一道议论军事,非常惊讶地说:“您现在的才干谋略,不再是当年吴县的阿蒙!”吕蒙说:“读书人离别三日,就应该重新另眼相看。大多数哥为什么这么迟才改变看法呢!”鲁肃于是拜见吕蒙。的母亲,与吕蒙结为朋友才辞别。
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