概要:后来我回故乡去,才知道一些较为详细的事。爱农先是什么事也没得做,因为大家讨厌他。他很困难,但还喝酒,是朋友请他的。他已经很少和人们来往,常见的只剩下几个后来认识的较为年青的人了,然而他们似乎也不愿意多听他的牢骚,以为不如讲笑话有趣。 “也许明天就收到一个电报,拆开来一看,是鲁迅来叫我的。”他时常这样说。 一天,几个新的朋友约他坐船去看戏,回来已过夜半,又是大风雨,他醉着,却偏要到船舷上去小解。大家劝阻他,也不听,自己说是不会掉下去的。但他掉下去了,虽然能浮水,却从此不起来。 第二天打捞尸体,是在菱荡里找到的,直立着。 我至今不明白他究竟是失足还是自杀。 他死后一无所有,遗下一个幼女和他的夫人。有几个人想集一点钱作他女孩将来的学费的基金,因为一经提议,即有族人来争这笔款的保管权,——其实还没有这笔款,大家觉得无聊,便无形消散了。 现在不知他唯一的女儿景况如何?倘在上学,中学已该毕业了罢。 十一月十八日。【艺术鉴赏】也谈范爱农从题目来看,这是一篇写人记事文。作者围绕范爱农,以时间为线索,一共写了四件事:徐锡麟事件、酒楼里叙旧、报馆案风波和范爱农之死。鲁迅对范
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后来我回故乡去,才知道一些较为详细的事。爱农先是什么事也没得做,因为大家讨厌他。他很困难,但还喝酒,是朋友请他的。他已经很少和人们来往,常见的只剩下几个后来认识的较为年青的人了,然而他们似乎也不愿意多听他的牢骚,以为不如讲笑话有趣。
“也许明天就收到一个电报,拆开来一看,是鲁迅来叫我的。”他时常这样说。
一天,几个新的朋友约他坐船去看戏,回来已过夜半,又是大风雨,他醉着,却偏要到船舷上去小解。大家劝阻他,也不听,自己说是不会掉下去的。但他掉下去了,虽然能浮水,却从此不起来。
第二天打捞尸体,是在菱荡里找到的,直立着。
我至今不明白他究竟是失足还是自杀。
他死后一无所有,遗下一个幼女和他的夫人。有几个人想集一点钱作他女孩将来的学费的基金,因为一经提议,即有族人来争这笔款的保管权,——其实还没有这笔款,大家觉得无聊,便无形消散了。
现在不知他唯一的女儿景况如何?倘在上学,中学已该毕业了罢。
十一月十八日。
【艺术鉴赏】
也谈范爱农
从题目来看,这是一篇写人记事文。作者围绕范爱农,以时间为线索,一共写了四件事:徐锡麟事件、酒楼里叙旧、报馆案风波和范爱农之死。
鲁迅对范爱农始称“这范爱农”,后来又改称“爱农”说明了鲁迅感情的变化。鲁迅对范爱农的感情经历了一个由憎恶到喜爱的过程。作者和范爱农因为范初到日本时作者不经意的摇头而产生隔阂。范对作者故意刁难。“范爱农是徐锡麟的学生,不可能对恩师的死无动于衷,也不至于胆怯到如此地步,想来以前一定看过不少的血腥杀戮,知道了刽子手的凶残,也知道通电谴责是多么的无用。而年轻气盛的鲁迅是不理解这一切的,只是偏激的认为‘这范爱农离奇,而且很可恶’,认为‘中国不革命则已,要革命,首先就必须将范爱农除去’。”两个人彼此对对方的第一印象都不好,他们怎么又成为了挚友呢?是什么使他们的感情发生了变化?是相同的境遇使他们再次相遇、相熟、相知,最后成为了挚友。“再见面时,两个原来态度主张完全不同的人竟然境遇相同,一个在“故乡做教员”,一个“教着几个小学生糊口”,恍如隔世的感伤、历尽艰辛的感慨,使彼此不免有了一番“嘲笑和悲哀”。这时的范爱农已经衰老了许多,布马褂、破布鞋,生活窘困;他回到故乡受着“轻蔑、排斥、迫害,几乎无地可容”,只得以酒消愁。而在故乡教书的鲁迅同样也处于苦闷中,于是两人在饮酒中慢慢相熟,在酒后的疯话中渐渐相知,前嫌尽释、误会解除,而作者至此也开始亲切地使用“爱农”的称呼。”
两个原本相互憎恶的人因为境遇的相同,又在一起喝几回酒显然不会变成挚友,促使两人感情加深的原因是共同的革命愿望和行动。“忽然是武昌起义,接着是绍兴光复。第二天爱农就上城来,戴着农夫常用的毡帽,那笑容是从来没有见过的。‘老迅,我们今天不喝酒了。我要去看看光复的绍兴。我们同去。’我们便到街上去走了一通,满眼是白旗。”此后的学校共事、报馆风波再次叙写了他们的友谊。正是这种对国家和民族命运的深切担忧和努力,使两人不仅是同乡、还成了朋友,甚至还是志同道合的战友
范爱农是鲁迅志同道合的朋友,鲁迅对范爱农悲剧命运的感伤中包含着对所有被黑暗社会所吞噬的知识分子的悲悯,这其中也包含着鲁迅对自身命运的感伤。范爱农的生活轨迹就是鲁迅的生活轨迹,鲁迅看范爱农就像看镜中的自己。鲁迅只不过是比范爱农幸运了一点,如果没有许寿裳的帮助,谁又能够保证鲁迅不会像范爱农那样在精神苦闷与生活困窘的双重压迫下被社会所吞噬。所以鲁迅回忆爱农情深意切,那份悲伤与自责也痛彻骨髓。
范爱农具有傲岸耿介、憎恶分明、坦荡率真、意气用事的性格特征。重点是外冷内热。外冷:外表极冷,以白眼看人,面对看似热切实际无聊的争执,把不满藏之于心,冷静理智的后面是对问题的深刻认识和决绝态度。内热:内心极热,对师友,对知己有极深的感情,对改造社会,为天下苍生谋福祉有极大热情。
范爱农性格爽直,做事勤快,对清政府的反动统治极为憎恨,对辛亥革命抱有极大的热情。范爱农一生落魄不得志,但始终保持着桀骜不屈的性格,死后连尸体都保持着直立的姿态。革命爆发后,在许多革命者脱掉布衣换上皮袍时,他仍旧是那件布袍子。范爱农也爱意气用事,在东京时与鲁迅的作对,有一部分的原因就是报复鲁迅对他的蔑视。但这用意气用事反而让人感觉范爱农性格的率直与单纯。
范爱农是一个觉醒的知识分子。但是在愚昧麻木四处泛滥的国家中,他的觉醒并不能使他成为民众的精神领袖,反而成为他一切不幸的根源。一方面,他因为他的先知先觉而受到一般民众和别有用心者的“轻蔑、排斥、迫害,几乎无地可容”,后来更因为别人的讨厌而各处漂浮,生活困窘,直到生命的尽头;另一方面,因为他的觉醒,他清醒地感受着这万难破毁的铁屋中的窒息与压抑,他感受着梦醒之后而无路可走的痛苦。
范爱农失望过,失望后的冷峻让他感觉所有的反抗都是徒劳,所以他不同意发电报,他的不作为不是冷漠、妥协,而是极端愤怒后的心灰意冷。范爱农也有希望,绍兴的光复轻易的就将他的热情燃气,他为革命四处奔走,不再喝酒,勤快到没有功夫闲谈。但希望之后很快又是失望,他又成了革命前的爱农,依旧喝酒,变化的只是景况愈困穷,言辞愈凄苦,他剩下的只是牢骚和鲁迅叫他离开的微茫的希望。最后他在困穷、苦闷和邈远的希望中结束了一生。本文写法探讨:
1、欲扬先抑手法:
本文写作者自己和范爱农的友谊,却从两人的矛盾开始写起,这叫欲扬先抑写法,可以制造悬念,为后面写冰释前嫌埋下伏笔。对刻画范爱农的形象起了重要作用。
2、重点刻画方法:
(1)画眼睛:鲁迅认为,刻画人物最好的方法莫过于写他的眼睛。在本文中,作者前后照应地多次写到范爱农的眼睛:“这是一个高大身材,长头发,眼球白多黑少的人,看人总像在渺视”,“他眼睛还是那样”,“他瞪着他多白的眼”。此处借眼睛的刻画,很好地表现了范爱农傲岸耿介、憎恶分明的性格特征,为他后面的不合世俗,“各处漂浮”,“大家讨厌他”,“第二天打捞尸体,是在菱荡里找到的,直立着”等内容埋下伏笔。
(2)写喝酒:文章多次写到喝酒,既有两人的喝酒,也有范爱农的爱喝酒,甚至范爱农的落水是在一次酒后失足。酒与中国的知识分子有着不解之缘。李白、白居易、苏轼等大文豪的作品中有很多内容提到饮酒,他们受到现实社会的不公待遇,常常借酒浇愁。鲁迅悼范爱农的诗中有“先生小酒人”的诗句,说明范爱农最初是厌酒者。但现实世界的不理想和精神生活的苦闷使他借酒以暂时解脱。他的饮酒,既有对自身生活不如意的宣泄,也有对革命奔走不成功的无奈。鲁迅先生借对饮酒的描写,刻画了范爱农的悲剧性格,更重要的是,还写出了在范爱农因饮酒而失足落水身亡后面,一个黑暗、顽固、腐朽、“让人喘不过气来”的社会3、语言含蓄蕴藉
(1)“不知怎地我们便都笑了起来,是互相的嘲笑和悲哀”,这里 “嘲笑”两个原本互相看不惯的人,原以为再也不会见面,然而却偏偏再次相遇;“悲哀”的是两人虽然都看不起对方,然而在现实面前,他们的境遇是如此相同,一个“在故乡做教员”,一个“教着几个小学生糊口”,在民生凋敝的社会里,他们颠沛流离的生活如此相似
(2)“把酒论当世,先生小酒人。大圜犹酩酊,徽醉自沉沦。此别成终古,从兹绝绪言。故人云散尽,我亦等轻尘。”故友离世,作者内心无比悲痛。不重酒而饮酒,其间悲苦自不待言。生死之别,阴阳两界,音容笑貌,终成旧迹。思及众友,感慨系之,念及自身,悲不自胜。
(3)“‘也许明天就收到一个电报,拆开来一看,是鲁迅来叫我的。’他时常这样说。”范爱农又成了“革命前的爱农”,“什么事也没得做”,此时的范爱农存着的微茫希望就是鲁迅的帮扶,而在那样的混乱社会里,作者心有余而力不足,“我想为他在北京寻点事做,这是他非常希望的,然而没有机会”,正在这时听到噩耗,作者的负疚自责可想而知。
(4)“第二天打捞尸体,是在菱荡里找到的,直立着。”这句话照应前文对范爱农傲岸耿介性格的描写。范爱农给鲁迅的信里也写道:“如此世界,实何生为,盖吾辈生成傲骨,未能随波逐流,惟死而已,端无生理。弟于旧历正月二十一日动身来杭,自知不善趋承,断无谋生机会,未能抛得西湖去,故来此小作句留耳”,所以这句话象征了范爱农的倔强不屈的性格。
(5)“现在不知他唯一的女儿境况如何?倘在上学,中学已该毕业了罢”,以此句作结,殷殷情意,多少苍凉!斯人已逝,唯余孤儿寡母子这个多艰的世上。遗孀遗孤了无音讯,空有挂念而无能为力,作者内心无奈伤感,由此而知。笔意功力,含蓄蕴藉,由此可见一斑。
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