概要：③当时人人自危，力求自保，无暇他顾（人们划清界限自保）。（2）一条狗都不能逃过劫难，表现了文革时代任何生命都不能免受侵害的罪恶现实。这是采用了 “以小见大”的手法。作为礼物无法送出，也只好把它送到医院做试验了。2、我们梳理的经历与情感是从第二节开始的，第一节写了那些内容？有什么作用？明确：从文章结构来看，先说别人的故事，引出小狗的话题，起到铺垫的作用。从思想内容看，艺术家与狗的故事，巴金与狗的故事，构成对照，让人看到无视生命、残害生命的事情在全国并非一二，而是遍见的，由此深化了文章的主题；从写作效果说，艺术家与狗的故事似乎更惨烈，而巴金与狗的故事之悲哀则在于心灵，是一种“润物细无声”或“此恨绵绵无绝期”的精神折磨，更能透露出作者内心的忏悔。人性为什么如此？实质写“文革”之罪恶。（插入“文革”略）第二课时【教学要点】1、正确评价作家放弃小狗包弟的行为。2、感悟作者敢讲真话、敢于自责的精神，领悟作家深刻的思想和真挚的感情。3、培养学生的反省忏悔意识。【学习过程】一、品读鉴赏，合作探究1、文章写到这里，小狗包弟被送给了医院做实验，作家与狗的故事就已经结束了，那大家回来看一

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③当时人人自危，力求自保，无暇他顾（人们划清界限自保）。
（2）一条狗都不能逃过劫难，表现了文革时代任何生命都不能免受侵害的罪恶现实。这是采用了 “以小见大”的手法。作为礼物无法送出，也只好把它送到医院做试验了。
2、我们梳理的经历与情感是从第二节开始的，第一节写了那些内容？有什么作用？
明确：从文章结构来看，先说别人的故事，引出小狗的话题，起到铺垫的作用。从思想内容看，艺术家与狗的故事，巴金与狗的故事，构成对照，让人看到无视生命、残害生命的事情在全国并非一二，而是遍见的，由此深化了文章的主题；从写作效果说，艺术家与狗的故事似乎更惨烈，而巴金与狗的故事之悲哀则在于心灵，是一种“润物细无声”或“此恨绵绵无绝期”的精神折磨，更能透露出作者内心的忏悔。人性为什么如此？实质写“文革”之罪恶。（插入“文革”略）
第二课时
【教学要点】
1、正确评价作家放弃小狗包弟的行为。
2、感悟作者敢讲真话、敢于自责的精神，领悟作家深刻的思想和真挚的感情。
3、培养学生的反省忏悔意识。
【学习过程】
一、品读鉴赏，合作探究
1、文章写到这里，小狗包弟被送给了医院做实验，作家与狗的故事就已经结束了，那大家回来看一下，作家与狗的故事和艺术家与狗的故事有什么异同？ 
   明确：相同点：主人公都是人与狗的故事 
         不同点：前一个故事写狗的忠诚，后一个故事写人的背弃，形成鲜明的对比。 
  进一步问：这样对比有什么作用呢？ 
（启发学生思考：狗不弃人，人弃狗，说明什么？以狗来衬人，明写狗重情义，暗写人性之弱点，人性之缺失，实质写文革之罪恶。以小事件反衬大社会，这在写法上叫“以小见大”。） 
小结：正是由于以上的对比，所以当小狗刚被送出时作者心里“轻松”而当他想到小狗被送上解剖台的惨象时，“心中反而背上了更沉重的包袱”。相处了七年的小狗，就好像是自己的一个朋友一样，而自己却为了自保把它送上了末路，这样的行为叫什么？叫不叫“背叛”？叫不叫“出卖”朋友？所以作者“沉重”是良心的发现，是对自己懦弱的羞耻感！不仅仅是沉重，这种包袱还使“我”不断地自我谴责，请同学们齐声朗读作家自责的那句话：“不能保护一条小狗┉┉我不能原谅自己。”
2、对于作家为了自保，而放弃小狗包弟的行为，我们该如何看？
教师总结：同学们有两种意见，一种认为作家的行为是自私的，另一种认为作家的行为可以理解。这两种意见都有道理，持前一种意见的同学，他们的是非观念很强，能够在大是大非面前摆正自己的心态。而后一种同学，他们则多了一份理解，多了一份同情，我们没有亲历“文革”，对“文革”所知甚少，但是在文章的片断当中，我们仍能够看到社会的动乱，所以我们对于生存在那样的社会当中的身份特殊的作家，也应当给予一定的理解。
3、我们说时间可以抚平一切，可时间能抚平作者心灵上的创伤吗？ 
学生齐读最后三段，同时思考作者写庭院的巨大变化，目的是什么？ 
读后生回答，师明确： 
作者要说的是虽然整整13年过去了，所住的庭院也变得面目全非，但作者内心对小狗包弟的愧疚和自责任然没有减少一分，反而与日俱增，而且作者认为“这种熬煎不会终结”除非“给自己过去十年的生活作总结，还清心灵上的债”，所以作家在76岁高龄任然带病书写着心中真诚的忏悔，最后辑成了《随想录》一书。 
二、 探究文旨 
1、 在作者这段复杂的心理历程中，你认为最能体现作者对小狗包弟情感的是那一种？ 
      生思考讨论回答，师明确： 
     文末“我怀念包弟，我想向它表示歉意”这一句就是本文的“文眼”。 
2、 作者在文中用了那些语句来表明自己的这种“歉意”的？学生浏览后回答，师根据情况补充 ：
①“在我吞了两片眠尔通┉┉就这样可耻的开始了十年浩劫中逆来顺受的苦难生活”（第10段） 
②“我好像作了一场大梦。满园的创伤使我的心仿佛又给放在油锅里熬煎。”（第11段末） 
③“这样的熬煎是不会有终结的┉┉还清了心灵上的欠债。”（第12段） 
3、那么怎么理解作者的这些“歉意”呢？或者说巴金的忏悔有什么意义呢？ 
师总结：在文革结束后的一段时间里，几乎没有人为他们的所作所为承担责任，而巴金作为一个受害者却站出来忏悔，这是需要莫大的勇气和力量的，他的这种勇于承担责任的行为在社会上引起了很大的反响，引起人们对于文革的思索，所以作家的这种忏悔具有唤醒人心的作用。
（主旨：揭露文革的罪恶，表现作家勇于自我解剖、敢于讲真话的精神和勇气，呼唤人性、讴歌人性。）
4、作者要解剖自己要表达歉疚和忏悔,为什么选择了自己与一条小狗的故事？
明确：小狗与人皆是生命，对一条小狗有负疚之心、忏悔之意，何况对无辜的人类？作者自责实际上是呼唤人性的回归，并以此作一面镜子，提醒人们“有责任不允许再发生那样的劫浩”。

三、 延伸讨论 
面对巴金的忏悔，作为青少年的我们如果遇到类似的事情你会怎么做？ 
生讨论发言，师作总结： 
著名作家冯骥才说：“忏悔可以使人摆脱魔鬼。”虽然我们没有犯下二战时希特勒和东条英机那样的罪恶，也没有文革时期红卫兵的狂热，但年少轻狂的我们在成长的过程中肯定曾给别人带来过深深地伤害。我们可以不是不犯错的圣人，但决不能做不敢承认过错的小人；可以不是人见人爱的天使，但决不能做众人唾弃的恶魔。请正视和反思我们的“罪过”，做一个坦荡的人。 
巴金之所以能活一百零四岁就是心胸坦荡的结果，请大家记住一句话：我坦荡，我快乐，我长寿！　　　　　　
五、学习小结：
1、说说你学完课文后，思想上有什么收获？
①认识一个畸形时代的情况：连狗都难以幸免；可见对人精神伤害之深，真切体会到所谓“十年浩劫”的含义。
②感受作者勇于自我解剖、敢于讲真话的精神和勇气。
③明白作者呼唤人性的时代意义：这里有对生命的尊重，又对反省历史的呼号，又对光辉人性的呼唤。自责，实际上就是呼唤人性。
（出示幻灯片归纳主题）：揭露文革的罪恶；表现作家勇于自我解剖、敢于讲真话的精神和勇气。呼唤人性、讴歌人性。
2、在写作上有什么启示？
①以小见大：从细小事物中发现和展示社会变迁、大众命运的痕迹。第一，以一条小狗来反映社会现实，这样写是来提醒我们，小狗虽小却也是一条生命，善良的生命应该获得生存权。第二，写一条小狗的遭遇，反映连一条狗都不能逃过劫难，更能体现“文革”时代任何生命都不能免受侵害的现实。这也体现了“以小见大”的写作特点。
②巧用对照：狗与人的对照。狗：忠诚，可爱，有人情味；人：冷漠、残忍、背弃。
五、课后反思：


六、作业  
1、当面或以书信的形式向受到你伤害的同学、老师、父母、亲戚或朋友表示歉意。
2、阅读读本《闻一多先生之死》《金岳霖先生》完成思考探究。
七、拓展人文
　　关注社会：　请看图，就“勃兰特的下跪”与“小泉拜鬼”说说你的看法。  
附：  
1970年的12月7日上午，德意志联邦共和国(西德)第四位总理维利•勃兰特来到了位于华沙老城内的原犹太人聚居区。站在这片还残存着战争创伤的土地上，作为一个曾经屠杀了600万犹太人的国家的代表，面对着周围眼中饱含愤怒的大屠杀的幸存者们，这位德国总理无言以对。于是，他默默地屈身，面色凝重，低垂着头，双膝跪倒在犹太人死难者纪念碑前！这一惊人之举不仅令在场许多人感动落泪，也在20世纪世界外交史册中永恒定格。   
勃兰特解释，他的下跪之举“不仅是对波兰人，实际上首先是对本国人民”，因为“太多的人需要排除孤独感，需要共同承担这个重责……承认我们的责任不仅有助于洗刷我们的良心，而且有助于大家生活在一起。犹太人、波兰人、德国人，我们应该生活在一起。”   
　　这一勇敢的行为使勃兰特成为1971年诺贝尔和平奖获得者，并在他杰出的政治生涯中画上了浓重的一笔。   
　　勃兰特以一种特殊的姿态表明，只有承担起历史责任，才能走向未来。   
我们是一头野狼，挨了十几拳，死于两颗枪弹，那十几拳就是中国，那两颗枪弹，讲的就是美国，这句话全日本都在讲。  

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