概要：古人说“凡为文以意为主。”议论文的“意”就是论点。一篇议论文，中心论点确定以后，就得通过摆事实和讲道理去论证它。这就有一个围绕中心论点展开论述的问题。“论”，是讲道理；“述”，是摆事实。在论证过程中，要善于把“论”和“述”这两个方面结合起来，而关键是“围绕”，即紧紧扣住中心论点，而不是与中心论点相游离，甚至风马牛不相及。议论文是通过直接说理、论述来阐明问题、表达思想的。它的这一特点，决定了它的语言是概括性的语言。所谓概括，就是将具体事物加以抽象，反映事物的本质特点。比如毛泽东同志在《纪念白求恩》一文中说：“白求恩同志毫不利己专门利人的精神，表现在他对工作的极端的负责任，对同志对人民的极端的热忱。”这就是高度地概括化了的语言。 议论文语言的概括性，还表现在事实论据的叙述上。议论文叙述事实论据，不是为叙述而叙述，而是为议论而叙述，目的是为了证明论点，因此，叙述事实论据必须简单、清楚和精要。要做到清楚而概括地叙述事实论据，首先要善于截取材料中能充分证明论点的部分，而舍去与论点无关的内容；其次要学会用概括性的语言来表达。 要写好议论文，必须运用好叙述，叙述的重点是定向转

“爱的奉献”学习议论中的记叙 教案教学设计(人教版高一必修三),标签：教学设计范文,http://www.51jxk.com
　　古人说“凡为文以意为主。”议论文的“意”就是论点。一篇议论文，中心论点确定以后，就得通过摆事实和讲道理去论证它。这就有一个围绕中心论点展开论述的问题。“论”，是讲道理；“述”，是摆事实。在论证过程中，要善于把“论”和“述”这两个方面结合起来，而关键是“围绕”，即紧紧扣住中心论点，而不是与中心论点相游离，甚至风马牛不相及。
议论文是通过直接说理、论述来阐明问题、表达思想的。它的这一特点，决定了它的语言是概括性的语言。所谓概括，就是将具体事物加以抽象，反映事物的本质特点。比如毛泽东同志在《纪念白求恩》一文中说：“白求恩同志毫不利己专门利人的精神，表现在他对工作的极端的负责任，对同志对人民的极端的热忱。”这就是高度地概括化了的语言。  
议论文语言的概括性，还表现在事实论据的叙述上。议论文叙述事实论据，不是为叙述而叙述，而是为议论而叙述，目的是为了证明论点，因此，叙述事实论据必须简单、清楚和精要。要做到清楚而概括地叙述事实论据，首先要善于截取材料中能充分证明论点的部分，而舍去与论点无关的内容；其次要学会用概括性的语言来表达。  
要写好议论文，必须运用好叙述，叙述的重点是定向转述。定向转述，不是把人物原来的经历和事件经过照抄照搬，而是服从议论需要的再创作。为了议论的需要，定向转述要选择恰当的角度或口径，转述有关的事件，为议论提供依据，使叙述的材料与观点一致起来。定向转述关键在定向上，同一个材料，服从于不同的议论观点就有不同的方向、角度的转述，就有不同的论证效果。  
  
三、范文揣摩  
精神的伊甸园
“在这个世界上只有两样东西能使我们感动——一个是我们头顶灿烂的星空，另一个则是我们内心的道德准则。”一百多年以前的康德如是说。  
也许，我们并不能像庄子那样，有一种看透世俗的坦然，以及一副“泥泞中亦可”的大无畏；也许，我们并不能像鲁迅那样，有一种尖锐的目光，深刻地揭示中华民族几千年来所积存着的民族劣根性；也许，我们并不能像美国作家海伦•凯勒那样，虽然盲聋，却依然保持一种崇高的品德……但是，我们可以把握自己。  
当我们在车站看到我们所等的公交车已来，我们大可不必争先恐后，我们可以让别人先上，那种“秩序井然”不正是我们一直期待的吗？当我们在马路上看到一位盲人爷爷欲过马路却颤颤巍巍，我们也可以主动上前一步，扶爷爷过马路，这种“关爱之情”不正是我们异口同声地赞扬的吗？……  
我知道，现在的你也许会对这些都嗤之以鼻，可是当你对这一切都不屑一顾的时候，你是否感到一种文明的“异质”？！  
的确，当今世界日新月异，物质也高速发展，但当我们舒适地享受物质文明所带来的一切的时候，我们也应该想到我们的精神文明如何呢？试想，如果精神不发展，人文素养不培养，那么社会还会再进步吗？……是的，我们必须向全世界乃至全人类呼吁——“构筑精神的伊甸园，促进社会可持续发展。”  
一个人的人文素养反映了一个人的基本素养和品质，体现了他处理人与自然、人与社会和人与人之间关系的价值观；缺乏人文素养，失落人文精神，必然会制约社会乃至整个民族的发展。  
余秋雨先生在他的《文化苦旅》中写尽了文化深刻的内蕴，同时也将其丰富的人文精神寄寓其中，以警示当今的一代要牢牢地抓住“人文”这根绳索，沿着它来找寻我们前进的方向和发展的动力。  
缺乏人文精神、人文素养的人是可怕的，用毛泽东的一首诗来概括之，即“墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。”  
有句话现在想来很有道理：“一个民族的发展前途总是由其人文精神决定着的。”  
“构筑精神的伊甸园”——这是我们发自内心的呼喊，保持良好的人文精神，培养深厚的人文素养，不仅会让你变得深刻，更会使你出类拔萃。  

揣摩提示：  
思考：作者在这篇议论文中是怎样运用叙述的？  
什么是人文素养？作者运用一组排比句概述了古今中外三个著名人物的事例，分别择取了庄子的“大无畏”，鲁迅的“尖锐”，海伦•凯勒的“崇高”，以此说明这是一般人难以企及的“人文素养”。紧接着作者笔锋一转，“但是，我们可以把握自己”，对此，作者又一次运用了排比句式，对“让别人先上车”的“秩序井然”，对扶盲人过马路的“关爱之情”这类芝麻小事却不屑一顾的反面现象作了深刻的分析，以此说明现实生活中存在着的文明的“异质”，因此人文素养不知不觉离我们远去。  
作者从人们熟视无睹的生活现象中看到了文明的“异质”，看到了人文素养流失的原因，显示了作者深刻的洞察力，由此论述了“构筑精神的伊甸园”的必要性。  
作者目光犀利，破立有致，转合自然，显示了很好的议论功底。  
四、【片段练习】  
阅读下面的材料，请就“爱心能否要求回报”谈谈自己的看法。  
在吉林省吉林市，一名给市长写信求助的中年妇女最近成了人们议论的焦点。她曾经是一位爱心妈妈，如今为何开口向社会求助？她付出的爱心能得到回报吗？  
王艳玲，今年47岁，吉林省的一名普通的下岗女工，因抚养资助孤儿的爱心行为成为“2005年度感动江城十大人物”之一，“2006年度吉林市三八红旗手”， 2007年4月全票当选“全国十大母亲”。正是这样一个曾经感动了一个城市的人，最近却面临着巨大的困境。母亲病重需要大笔的医药费，儿子大学马上毕业需要还清4年两万多元的助学贷款，还要替曾经抛弃她而今得了尿毒症的前夫四处筹钱维持生命，儿子希望妈妈帮他找个满意的工作……这一系列的事情让这位大姐一筹莫展，几近崩溃。王艳玲想呼吁一下，看看像她这样的人，对社会毕竟有一点点贡献的人，在如此困难的情况下，能不能给她出点好主意，有没有什么好项目，让她把这个难关渡过去。她说，她也不是想要回报，只是想在困难的时候，希望得到帮助。  

第二课时
一、话题探讨
爱是人类社会的一种美好情感，是人类生存发展的需要。在生物进化的过程中，面对大自然的恶劣环境，同一物种内部必须互助，才能生存和发展。人类的爱，就是在长期群体生活中形成的一种特殊感情。在现代社会，有些人被金钱腐蚀，丧失了爱心，这是很危险的。
爱与善良是联系在一起的，爱包含着善良的因素。拥有爱心的人，对人对事的情感往往是善良的、温和的。这种善良、温和的爱心拒绝残暴，维护美好，它能化干戈为玉帛，使邪恶的人受到感化。古今中外的文学作品无数次描绘过这种爱的力量。
拥有爱心的人，虽然渴望美好，渴望与自然、人和所有生命处于和谐的状态，但绝不意味着可以容忍欺压、不平和邪恶。追求美好的事物、鞭挞丑恶的东西，是拥有真正爱心的人所应有的人生态度。
爱的范围非常广泛，有亲情之爱、朋友之爱、异性之爱等。不同类型的爱，性质和表现虽然有所差别，但有一个共同点，就是以纯真的感情去祝愿所爱的人幸福，并且自己也参与这创造幸福的过程。让我们每一个人都献出一颗爱心，那么世界将会变得更加美好。
二、写作指导
议论文是对某个问题、某件事进行分析、评论，表明自己的观点、立场、态度、看法和主张的一种文体。它强调以理服人，通过分析事物的性质，揭示事物的本质、规律，来提高人们的认识。文体的这一特定目的决定了议论成为议论文最主要的表达方式。可是，这并不意味着记叙在议论文中无足轻重，相反，对议论文来说，记叙也是必不可少的表达方式之一。
记叙在议论文中必不可少，这是由议论文自身的特点决定的，议论文要“有感而发”、“持之有据”，这就要求议论文写作必须立足于社会、人生的具体现象、事实、问题，这是议论文的生命源泉所在；因而，记叙便成了议论文中的必要的一种表达方式。
在写作议论文的过程中，我们运用记叙这一表达方式时应做到以下三点：
１、把握文体明差异：
议论文中的记叙与记叙文中的记叙有着很大的区别。记叙文强调形象性，要求记叙细致入微、生动传神；而议论文的记叙则是为分析问题、论证观点服务，强调语言的概括性，即用简明扼要的语言突显事实中与论点相联的规律、本质。
２、紧扣论点叙关键：
议论文中运用的事例在生活中都是完整、充实，充满细节的，可是在写作过程中，却不能照搬照抄。我们必须根据中心论点对事例进行恰如其分的剪裁，提炼事例中与论点相联的本质、规律加以叙述，为论证论点服务；而不能以详尽的叙述代替议论，喧宾夺主。如课本中写作借鉴中所列举的几个例子，都很好得体现了这一点，请同学们认真阅读、揣摩。

上一页  [1] [2] [3]  下一页