概要: 11.作者指出对待这个大宅子可能出现的三种态度,即“孱头”式、“昏蛋”式、“废物”式。试结合语境,理解这些词语的含义。 (1)“大宅子”比喻: (2)“孱头”比喻: (3)“勃然大怒,放一把火烧光,算是保存自己的清白”“昏蛋”比喻: (4)因为“羡慕这宅子的旧主人”.所以“接受一切”“欣欣然的蹩进卧室,大吸剩下的鸦片”的“废物”比喻: 12.在本段中,作者提出了“拿来主义”的做法,即汲取精华,剔除糟粕。其中仍用了比喻论证法,那么哪些形象包含着作者细微的体察和揣摩?请指出这些喻体各比喻什么? 答:
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11.作者指出对待这个大宅子可能出现的三种态度,即“孱头”式、“昏蛋”式、“废物”式。试结合语境,理解这些词语的含义。
(1)“大宅子”比喻:
(2)“孱头”比喻:
(3)“勃然大怒,放一把火烧光,算是保存自己的清白”“昏蛋”比喻:
(4)因为“羡慕这宅子的旧主人”.所以“接受一切”“欣欣然的蹩进卧室,大吸剩下的鸦片”的“废物”比喻:
12.在本段中,作者提出了“拿来主义”的做法,即汲取精华,剔除糟粕。其中仍用了比喻论证法,那么哪些形象包含着作者细微的体察和揣摩?请指出这些喻体各比喻什么?
答:
三、拓展阅读
阅读下面的文章,完成后面习题。
人间鲁迅
林贤治
一个可以由此得生,也可以由此得死的时代是大时代。大时代总要产生巨人。
鲁迅是巨人。他不是帝王,不是将军。他无须挥舞权杖。作为旧世界的逆子贰臣,唯以他的人格和思想,招引了大群的年轻的奴隶。他把对于民族和人类的热爱埋得那么深沉,乃至他的目光,几乎只让人望见直逼现实的愤怒火焰。数千年的僵尸政治,“东方文明”,专制,强暴,虚伪,保守和蒙昧,都是他攻击的目标,他教奴隶们如何反抗,如何“钻网”,如何进行韧性的战斗。他虽然注意进行实力的保存,却不惮牺牲自己,必要时照例地单身鏖战。在一生中,他呐喊过也彷徨过,甚至在横站着作战的晚年仍然背负着难耐的寂寞,但是从来耻于屈服和停顿。中国的思想文化界,没有一个人像他那样赢来众多的“私敌”,没有一个人像他一样招致密集的刀箭,因此也没有一个人像他一样获得辉煌的战绩。他所获的仅仅是一支“金不换”,便在看不见的但却是无比险恶的战场里,建树了超人一等的殊勋。
在他身后,自然要出现大大小小的纪念物、石雕、铜像以及传记,可悲哀的是:当再度被赋予形体的时候,这个始终屹立于人间的猛士,却不止一次地经过有意无意的铺垫与厚饰,成为奥林匹斯山上的宙斯。
平凡的伟大才是真正的伟大。鲁迅是“人之子”,人之所具有的他都具有。正因为他耳闻了愚妄的欢呼和悲惨的呼号,目睹了淋漓的鲜血和升腾的地火,体味了人间的一切苦辛,在他的著作中,古老而艰辛的象形文字才会变得那么平易,那么新鲜,那么富有生命的活力。这样一个毕生以文字从事搏战的人,他的形象,其实早经文学本身表达无遗了。世间的纪念物,丝毫不能为他增添或者减损什么.无非是后人的一种感念而已。如果它所激发的不是对真理的渴求,不是奔赴生活的勇气和变革现实的热情。而是宗教式的膜拜!那么毋宁说:我们什么都不需要!
历史人物之所以伟大,正在于我们可以因他而深刻地意识到自身的存在,在存在的方式的选择中间,我们根本不愿拒绝他的灵魂的参与。鲁迅就是这样一个人。他没有把黄金世界轻易预约给人类,却以燃烧般地生命,成为千千万万追求者的精神的火光。真正的巨人活在时间的深度里。应当相信,历史终将会把最有分量的东西保留下来。
(选自《人间鲁迅》,安徽教育出版社)
13.文中与“在横站着作战的晚年仍然背负着难耐的寂寞”相照应的
短语是 。
14.文章最后一段说“真正的巨人活在时间的深度里”,“活在时间的深度里”的
意思是 。
15.文中为什么说鲁迅是巨人?请简要回答。
答:
16.对文章的赏析,不正确的两项是( )
A.文章开头第一句话意思是:一个可以使人为它而生,也使人为它而死的时代,是一个有志之士大有作为、创造辉煌业绩的时代。
B.作者认为:鲁迅的伟大早经他的作品表现无遗,而后人为鲁迅造的石雕、铜像没有任何现实意义。
C.鲁迅没有把一个充满光明的美好世界描绘给人们,却以炽热的革命战斗精神去感召无数革命志士。他的思想成为鼓舞人们战斗的旗帜。
D.本文多处采用对比手法,如将鲁迅与帝王、将军对比,将鲁迅与宙斯对比,将平凡与伟大对比,从而表现出他的伟大思想和伟大人格。
E.题目“人间鲁迅”表达了作者在文中的观点:世代为人景仰的思想家、革命家和文学家鲁迅,是人而不是神。
四、片段写作
17.以“拿来主义”的观点评价中国足球、中国电影和“日、韩电视剧潮流”,就其中的一个话题发表你的观点,写一篇300字左右的短文。
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