概要：在外表上我没有改变，我仍然低头沉默，"认罪服罪"。可是我无法再用别人的训话思考了。我忽然发现在我周围进行着一场大骗局。我吃惊，我痛苦，我不相信，我感到幻灭。我浪费了多么宝贵的时光啊！但是我更加小心谨慎，因为我害怕。当我向神明的使者虔诚跪拜的时候，我倒有信心。等到我看出了虚伪，我的恐怖增加了，爱说假话的人什么事都做得出来！无论如何我要保全自己。我不再相信通过苦行的自我改造了，在这种场合连陀思妥耶夫斯基的道路也救不了我。我渐渐地脱离了"奴在心者"的精神境界，又回到"奴在身者"了。换句话说，我不是服从"道理"，我只是屈服于权势，在武力之下低头，靠说假话过日子。同样是活命哲学，从前是：只求给我一条生路；如今是：我一定要活下去，看你们怎样收场！我又记起1966年我和萧珊用来互相鼓舞的那句话：坚持下去就是胜利。 萧珊逝世，我却看到了"四人帮"的灭亡。 编造假话，用假话骗人，也用假话骗了自己、而终于看到假话给人戳穿，受到全国人民的唾弃，这便是"四人帮"的下场。以

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在外表上我没有改变，我仍然低头沉默，"认罪服罪"。可是我无法再用别人的训话思考了。我忽然发现在我周围进行着一场大骗局。我吃惊，我痛苦，我不相信，我感到幻灭。我浪费了多么宝贵的时光啊！但是我更加小心谨慎，因为我害怕。当我向神明的使者虔诚跪拜的时候，我倒有信心。等到我看出了虚伪，我的恐怖增加了，爱说假话的人什么事都做得出来！无论如何我要保全自己。我不再相信通过苦行的自我改造了，在这种场合连陀思妥耶夫斯基的道路也救不了我。我渐渐地脱离了"奴在心者"的精神境界，又回到"奴在身者"了。换句话说，我不是服从"道理"，我只是屈服于权势，在武力之下低头，靠说假话过日子。同样是活命哲学，从前是：只求给我一条生路；如今是：我一定要活下去，看你们怎样收场！我又记起1966年我和萧珊用来互相鼓舞的那句话：坚持下去就是胜利。 
萧珊逝世，我却看到了"四人帮"的灭亡。 
编造假话，用假话骗人，也用假话骗了自己、而终于看到假话给人戳穿，受到全国人民的唾弃，这便是"四人帮"的下场。以"野蛮"征服"文明"、用"无知"战胜"知识"的时代也跟着他们永远地去了。 
1969 年我开始抄录、背诵但丁的（神曲），因为我怀疑"牛棚"就是"地狱"。这是我摆脱奴隶哲学的开端。没有向导，一个人在摸索，我咬紧牙关忍受一切折磨，不再是为了赎罪，却是想弄清是非。我一步一步艰难地走着．不怕三头怪兽，不怕黑色魔鬼，不怕蛇发女怪，不怕赤热沙地，我经受了几年的考验，拾回来"丢开"了的"希望"①[① 见《 神曲• 地狱篇》 第三曲。"你们进来的人，丢开一切的希望吧。"，终于走出了'‘牛棚"。我不一定看清别人，但是我看清了自己。虽然我十分衰老，可是我还能用自己的思想思考。我还能说自己的话，写自己的文章。我不再是"奴在心者"，也不再是"奴在身者"。我是我自己。我回到我自己身上了。 
那动乱的10 年，多么可怕的一场大梦啊！ 
6 月中旬。 
天热不能工作，我常常坐在藤椅上苦思。脑子不肯休息，我却奈何不得。 
"文革"发动到现在整整20 年了。这是我后半生中一件大事，忘记不了，不能不让它在脑子里转来转去，因此这些天我满脑子都是20 年前的事情。前些时候我回忆了第二次住院初期的那一段生活，仿佛重温旧梦，又像有人在我面前敲警钟。旧梦也罢，警钟也罢，总有一点隔岸观火的感觉。不像刑场陪绑，浑身战栗，人人自危，只求活命，为了保全自己，不惜出卖别人，出卖一切美好的事物。那种日子！那种生活！那种人与人之间的关系！真是一片黑暗，就像在地狱里服刑。我奇怪当时我喝了什么样的迷魂汤，会举起双手，高呼打倒自己，甘心认罪，让人夺去做人的权利。 
我不是在讲梦话，1966年我的确做过这样的事情。迷魂汤在我身上起过10 年的作用。在1983 年它还想再一次把我引入梦境，但是用惯了的魔法已经失去迷魂的力量。我说："我要睁大两只眼睛，看你怎样卷上重来。"结果过去的还不是终于过去！我才懂得维护自己权利的人不会被神仙、皇帝和救世主吞掉，因为世界上并没有神仙、皇帝和救世主。事情就是这样：10 岁以前，我相信鬼，我害怕鬼，听见人讲鬼故事就想到人死后要经过十座阎王殿，受拷间．受苦刑，我吓得不得了。不但自己害怕，别人还拿各种传说和各样图画来吓唬我。那些时候我整天战战兢兢，抬不起头，的确感到"没劲"。后来不知道怎样，我渐渐地看出那些拿鬼故事吓唬我的人自己并不信鬼，我的信仰便逐渐消失，终于完全消失．到十五岁的时候可以说，我完全不信鬼了。而且说也奇怪，从此连鬼影也看不见了。 
今天回想起20 年前的旧事，我不能不发生一个疑问："要是那个时候我没有喝迷魂汤又怎么样？"我找到的回答是：倘使大家都未喝过迷魂汤，我们可以免掉一场空前的大灾难；倘使只有少数几个人"清醒"，我可能像叶以群、老舍、傅雷那样走向悲剧的死亡。在"文革"受害者中间我只提到三位亡友的名字。因为他们是在这次所谓"革命"中最先为他们所爱的社会交出生命的人。但是他们每一个都留下不少的作品，让子孙后代懂得怎样爱我们的国家和我们的人民。当时大家都像发了疯一样，看见一个熟人从高楼跳下，毫无同情，反而开会批斗，高呼口号，用恶毒的言词攻击死者。再回顾我自己的言行。我出席了那次作家协会分会召开的批判大会。这年6 月初，我因参加亚非作家紧急会议在北京等地待了两个月，七月底才由杭州回到上海，8 月初在上海送走外宾，然后回机关参加"运动"。我在作协分会一向只是挂名，从不上班。这次的运动称为"大革命"，来势很猛，看形势我也知道自己"在劫难逃"，因为全国作家大半靠边，亚非客人在西湖活动三天，却不见一位当地作家出来接待，几位北京来的熟人在上海机场告别时，都暗示不知什么时候再见，连曹禺也是这样。我看见他们上了飞机，忽然感到十分孤独，我知道自己无路可走了，内心空虚得很。 
解放后，虽然学习不断，运动不停，然而参加"文革"这样的"运动"我一点经验也没有。回到机关我才知道给编在创作组里学习。机关的"运动"由上面指定的几人小组领导。创作组组长是一位工人作家，有一点名气，以前看见我还客客气气地打招呼，现在见面几次，非常冷淡，使我感觉到他要同我"划清界限"了，心里更紧张，可以说是自己已经解除了武装，我们开会的大厅里挂满了大字报，每一张都是杀气腾腾，绝大多数是针对叶以群、孔罗荪两人的，好像全是判决书。也有几张批判我的大字报，讲到1962 年我在上海二次文代会上的发言，措辞很厉害，我不敢看下去。我走进大厅就仿佛进了阎王殿一样。 
参加学习后，我每天都去机关开会，起初只是得到通知才去．后来要按时上班，再后便是全天学习，最后就是隔离审查，由人变"牛"。这是我回机关报到时万万想不到的。我7 日到组学习，10 日下午便在机关参加批判以群的大会，发言人没头没脑地大骂一通，说以群‘自绝于人民"，听口气好像以群已经不在人世，可是上月底我还瞥见他坐在这个大厅里埋着头记笔记。总之不管他是死是活，主持大会的几个头头也不向群众作任何解释，反正大家都顺从地举手表示拥护，而且做得慷慨激昂。我坐在大厅里什么也不敢想，只是跟着人们举手，跟着人们连声高呼"打倒叶以群！"我注意的是不要让人们看出我的紧张，不要让人们想起以群是我的朋友。大会连小会开了将近3 个半小时．会后出来，一个熟人小声对我说："不要把以群的消息讲出去。"我打了一个冷战。她是专业作家，又是党员，最近一直待在上海，一定知道真实情况。 
晚上我睡前在日记里写了这样一段话：" l 点半同萧珊雇三轮车去作协。两点在大厅开全体大会批判叶以群反党反社会主义罪行。4 点后休息。分小组开会，对叶以群最后的叛党行为，一致表示极大愤慨。5 点半散会。"我动着笔，不加思考，也毫不迟疑，更没有设身处地想一想亡友一家人的处境。我感到疲乏，只求平安过关。一个月后，一天上午我刚刚上班给造反派押着从机关回家，看他们"执行革命行动"。他们搜查了几个小时，带走了几口袋的东西，其中就有这几年的日记。日记在机关里放了将近11 年，不知道什么人在上面划了些红杠杠，但它们终于回到我手边来了。都是我亲笔写的字。为了找寻关于以群死亡的记录，我一页一页地翻着，越看越觉得不是滋味，也越是瞧不起自己。那些年我口口声声"改造自己"，究竟想把自己改造成为什么呢？我不用自己脑筋思考，只是跟着人举手放手，为了保全自己，哪管牺牲朋友？起先打倒别人，后来打倒自己。所以就在这个大厅里不到两个月后，我也跟着人高呼‘'打倒反党反社会主义分子巴金"了。想想可笑。其实可耻！甚至在我甘心彻底否定自己的时候，我也有两三次自问过：我们的文化传统到哪里去了？我们究竟有没有友情？我们究竟要不要真实？为什么人们不先弄清是非，然后出来表态？不用说我不会得到答复。今天我也常 问：为什么那些年冤假错案会那样多？同样也没有人给我回答。但是我脑子比较清醒了。 
在"文革"期间冤死的我的朋友中，以群是第一个，据说他是在8 月2 日上午跳楼自杀的。可是一直到今天我还弄不清楚他被迫跳楼的详情。我主持了为他平反昭雪的追悼会，宣读了悼词，我只知道他是让人以‘'莫须有"的罪名通死的，但是真实的具体情况，就是说应当由什么人负责，我仍然不很明白，也许我永远不会明白了，因为大家都习惯于"别人说了算"，也从不要求知道真实。我知道以群的死是在他逝世后的一周，知道老舍的"玉碎"。却是在他自杀后的一段长时期，知道傅雷的绝笔则是在他辞世后的若干年了。通过十几年后的"傅雷家书墨迹展", 我才看到中国知识分子的正直、善良的心灵，找到了真正的我们的文化传统。"士可杀，不可辱！"今天读傅雷的遗书我还感到一股显示出人的尊严的正气。我常用正直、善良的形容词称赞我的一些朋友，它们差不多成了我的口头禅，但是用在每一位亡友的身上，它们放射出一种独特的光芒。在"文革"中冤死的知识分子何止千万，他们树立了一个批判活命哲学的榜样。我记得在反右时期还写过文章批驳"不可辱论"，我赞成打掉知识分子的架子和面子。我写这种文章其实也是为了活命。当时我就在想：人要是不顾全面子，那么在生死关头，什么事都干得出来。天保佑！我还没有遇到这样的机会，亡友们又接连不断地给我敲响了警钟。 

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