概要： 婴儿，以小学生的要求来规范幼儿，使发展的前一个阶段没有获得充实就产生跳跃，这种效应难以长久。因为许多行为只有经过一定的重复和积累，才能稳定在心理结构中，刻意地加速发展，势必导致基础不稳固，这一脆弱的基础对以后长远的发展没有足够的支持力，这种发展是没有后劲的，许多后来者居上的事实已经证明。三是训练者急于求成的浮躁心态，和所运用的强制性方法对孩子的影响，孩子被压抑的兴趣和紧张焦虑的心情，久而久之将不利于孩子的个性健康。结果我们的“教”让孩子变得被动，让孩子变得“厌学”。所以当人们为这般教育的成果而欣喜和得意时，我们是否想到：孩子的认知发展是以情感、社会性发展的牺牲为代价的；孩子的某一方面的发展是以孩子多方面发展的牺牲为代价的；孩子的眼前发展是以长远发展的牺牲为代价的。 总之，这样一种以断送以后长远发展为代价的提前发展是不值得的。教育必须“既符合幼儿的现实需要，又有利于其长远发展”(《纲要》)。 (2)培养终身受益的品质。 我们已经知道，幼儿阶段的任何急功近利式的做法都是无益于孩子长远发展的，那么我们一样花力气设计教育方案，何不把眼光投注于那些能使孩子

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婴儿，以小学生的要求来规范幼儿，使发展的前一个阶段没有获得充实就产生跳跃，这种效应难以长久。因为许多行为只有经过一定的重复和积累，才能稳定在心理结构中，刻意地加速发展，势必导致基础不稳固，这一脆弱的基础对以后长远的发展没有足够的支持力，这种发展是没有后劲的，许多后来者居上的事实已经证明。三是训练者急于求成的浮躁心态，和所运用的强制性方法对孩子的影响，孩子被压抑的兴趣和紧张焦虑的心情，久而久之将不利于孩子的个性健康。结果我们的“教”让孩子变得被动，让孩子变得“厌学”。所以当人们为这般教育的成果而欣喜和得意时，我们是否想到：孩子的认知发展是以情感、社会性发展的牺牲为代价的；孩子的某一方面的发展是以孩子多方面发展的牺牲为代价的；孩子的眼前发展是以长远发展的牺牲为代价的。

    总之，这样一种以断送以后长远发展为代价的提前发展是不值得的。教育必须“既符合幼儿的现实需要，又有利于其长远发展”(《纲要》)。

    (2)培养终身受益的品质。

    我们已经知道，幼儿阶段的任何急功近利式的做法都是无益于孩子长远发展的，那么我们一样花力气设计教育方案，何不把眼光投注于那些能使孩子终身受用的品质上呢。

    那么，教什么东西才能使幼儿终身受用呢?

    《纲要》在教育内容与要求中指出：要“从不同的角度促进幼儿情感、态度、能力、知识、技能等方面的发展”。“要避免仅仅重视表现技能或艺术活动的结果，而忽钡幼儿在活动过程中的情感体验和态度的倾向”。在教育评价部分，《纲要》再一次强调指出“尤其要避免只重知识和技能，忽略情感、社会性和实际能力的倾向”。教育内容的选择要“贴近幼儿的生活”，“选择幼儿感兴趣的事物和间距”等等。这里，《纲要》是把情感和态度作为幼儿发展最重要的方面列在前位的，且在五个领域的具体阐述中也处处渗透了“尊重意愿、满足需要、培养兴趣”一类的表达，凸现了“自主、自信”这样一种主体精神。而在能力和知识技能之间，《纲要》又将能力为先。就知识而言，从《纲要》对各领域内容的表述来看也是将其定位于幼儿在活动过程中的一种体验，在与环境相互作用中所获得的一种经验，而不是那种通过记忆储存

起来的特定知识点。我认为《纲要》对发展“情感、态度、能力、知识、技能”的排序，以及各领域对教育内容的表述，体现了一个鲜明的价值取向，那就是取向于培养让幼儿终身受益的品质这一幼儿教育的价值。

首先从发展情感和态度来

www.51jxk.com看，《纲要》之所以如此强调，是因为积极的情感和态度是个体持续发展的内在动力。当我们的教育在激发幼儿的内在动力，唤醒其主体意识的同时，诸如独立、自制、专注、秩序、合作等这些终身受益的品质也在不断的潜移默化之中了。我们经常说要重视培养孩子的独立性、自制力、专注性、良好的秩序、合作的精神，殊不知，过去我们在培养这些品质时往往有一个很大的失误，那就是没有意识到这些品质本身体现的是幼儿主体意识的觉醒，而我们却将这些品质作为一种外在要求，刻意地对幼儿进行训练和培养(比如要训练幼儿的思维独立，老师常常会提出要求：“不能与别人画一样的”，“要说别人没有说过的”；为了培养幼儿的规则意识，常常以规则的利他性来

裁判幼儿行为，而忽略了让幼儿自己去体验规则的公正和互惠，使幼儿以为规则总是有利于别人的，于是他最终学会的总是用规则来要求别人，没有遵守规则的自觉性；为了培养自制力，常常用纪律来约束孩子，误将迫于权威的“他控”为“自控”)。实际上，不从内在动机出发，不让幼儿体验到内在需要得到满足的快乐，幼儿则会长久地停留在他律的水平上，这些要求将永远难以内化为幼儿的品质。激发内在动力必须“避免不必要的管理行为”，创设宽松自由的环境，从兴趣和需要出发，引导幼儿主动参与、自主选择(这是《纲要》一再强调的)，由此幼儿才会逐步产生主体意识，独立、自制。专注、秩序、合作都是主体意识的体现。独立的价值在于自信和自主(因为一个独立的人，意味着他有自信，从而才能摆脱依赖，得以自主)；自制的价值在于目标明确的自觉行为(因为具有自制力的人，意味着他的行为是自觉而非被动的，是自律而非受他人控制的，因而他往往能为实现一个目标而自觉付出)；专注的价值在于热情和投入；秩序的价值在于规则和效率；合作的价值在于能与人共处。这些品质是一生为人处世、求学做事得以成功的保障。作为教育者，我们应该有意识地从情感和态度入手，培养这些品质。

    再从发展能力来看，能力本身就是一种终身受益的品质，最根本的能力则是自我发展(学习)的能力，是“教人以渔”，还是“授人以鱼”，这是人们对教育能否培养这种能力的最经常的解释。而落实到《纲要》提

到的五个领域中，每个领域都可以提炼出一个关键的能力，如健康：自我保护能力；语言：表达能力；社会：交往能力；科学：思维能力；艺术：创造能力。抓住这些关键能力的培养或许会给每个领域的优势发展和长远发展以保障。但我们知道，能力是在获取知识技能的过程中逐步培养起来的，这里就涉及到获取知识技能的过程是否自然就发展丁能力?答案当然是否定的。是让孩子自己建构知识还是记忆模仿知识，是强调“会学”还是强调“学会”，对于这个问题的答案足显而易见的。

    最后从发展知识技能来看，要使幼儿终身受益，就必须重新认识知识的内涵，必须强调幼儿主动获取知识的过程体验，强调幼儿在获取知识的过程中认知结构经历的变化，这就涉及到获取知识应定位于过程还是结果。如果定位于结果，我们就会预设一大堆有待孩子接受的知识点和有待训练的技能，并作为目标看重其达成与否。定位于过程，我们就会将这些知识仅仅作为载体，看重的是孩子是如何思维的，是如何接受这些知识的，目的是启发孩子的智慧。具体地说。每个不同的领域都会有一个与孩子智慧相关的核心要素，只有定位于过程体验的“教与学”，才能抓住这一核心要素，点燃起孩子智慧的火花。例如，当我们定位于结果时，科学领域的学习，就会让孩子去记住某些现象的特定事实或知识点(一大堆事物的名称、概念等等)，而定位于过程，就会抓住事物之间的逻辑关系这一核心要素，让孩子在与客观环境的相互作用的事实中，不断探索和反复体验中去发现，至于从哪些事实中发现并不重要——过去我们总以为是我们教会了幼儿，因为幼儿能复述出我们要他记住的名称，可以重复出我们演示给他们的实验，却忽略丁弦子根本不能在不同情景中的知识迁移；定位于结果，我们就会在艺术领域的学习中，教孩子一些特定的技能和技巧(用琴法、画技去模仿现成的作品)．而定位于过程，则核心要素是丰富的想象力和表现的热情，这些特定的技能则并不是最重要的，因为每个孩子都有自己的表现方法——过去我们很得意我们的孩子能逼真地模仿范画，为孩子画得非常像而高兴，却不曾认识为什么孩子一旦离开了范画，却什么也画不出来，他们仅仅眼中有画，而心中无画；定位于结果，社会领域的学习就应当直接训练孩子集体生活的规则(牢记各类常规、用纪律约束，以及能复述与同伴相处的原则)，定位于过程，则关键的要素是自我意识的发展，即让幼儿在与他人的自由交往中体验规则的公正与互惠，逐步摆脱自我中心——过去我们总是通过规则约束、通过教师的裁判培养孩子的规则意识，结果把孩子的口头规则和对权威的惧怕以及听话顺从当作良好品质；定位于结果，语言的学习就会灌输一定量的词汇和给予造句的训练，定位于过程则关键的要素是交流与表达，重要的是“激发表达的热情，创设交流的机会”——过去我们着重在专门的语言教学中复述故事、背诵儿歌，造句练习，却没有想到，实际上幼儿是在交往中自己获得语言，而不是别人教会他说话。

    2．发展的全面性和差异性——“如何教”。

    《纲要》提到要满足

幼儿“多方面发展的需要”，而且要为“所有在园幼儿的健康成长服务”，“使每个幼儿都能得到发展”。这里体现了儿童发展的全面观，其意义包含两个方面：对个体而言，应当培养一个和谐发展的完整儿童，而不是忽视孩子的多种需要，在其各方面潜力还未发掘就被抑制，过早地分化而使其单方面发展的儿童。对整体而言，教育是面向全体的，而不是面向少数资优儿童，也不是只抓大多数中等水平的儿童，而是面向每一个包括有特殊需要的儿童，那就必须“关注个别差异，促进每个幼儿富有个性的发展”(《纲要》)，这里又体现了发展的差异性。在教与学的关系中，实施发展的全面性和差异性原则，也许更多涉及到的是集体教学和个别化教学的问题，即考虑的是“如何教”。

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