概要：当下为什么要强调做有道德智慧的教师。蒋书记报告中讲到五项严格规定。五项规定太好了，早就应该这样规定。没有这五项规定学生死定了，教师死定了。在规定出来之前，在应试教育的笼罩下，学生是生活吗？教师是生活吗？我看只是生着，只是活着。英国的莎士比亚所写的喜剧《哈姆雷特》里有这样一句话：“人是死了，还是活了？”正如刘正宇所说的：“中国人死不是问题，活着才是个问题；活不是个问题，怎么活才是个问题；其实怎么活也不是个问题，怎么活才像一个人才是个问题；怎么活才像一个人也不是问题，关键是怎样活才能活得像自己。”在五项规定出来之前，我们学生是怎么活的？教师是怎么活的？五项规定是让教育回到了常态。教育原来就应该是这个样子，五项规定强调质量是我们生命线。为什么你们阜宁今年高考二本以上一下子多出了二百多人，这不能不说是辛勤劳动的结果，也不能不说里面没有智慧。五项规定出来以后我们应该以怎样的态度对待教育工作呢？那就是要讲道德。应试教育最不道德，素质教育才是最道德的。素质教育方向坚定以后，我们就用一种道德智慧来推进素质教育的实现。就是书记、县长所讲的通过抓师德师风来推动教学质量的提高。我觉得这个

当下为什么要强调做有道德智慧的教师。蒋书记报告中讲到五项严格规定。五项规定太好了，早就应该这样规定。没有这五项规定学生死定了，教师死定了。在规定出来之前，在应试教育的笼罩下，学生是生活吗？教师是生活吗？我看只是生着，只是活着。英国的莎士比亚所写的喜剧《哈姆雷特》里有这样一句话：“人是死了，还是活了？”正如刘正宇所说的：“中国人死不是问题，活着才是个问题；活不是个问题，怎么活才是个问题；其实怎么活也不是个问题，怎么活才像一个人才是个问题；怎么活才像一个人也不是问题，关键是怎样活才能活得像自己。”在五项规定出来之前，我们学生是怎么活的？教师是怎么活的？五项规定是让教育回到了常态。教育原来就应该是这个样子，五项规定强调质量是我们生命线。为什么你们阜宁今年高考二本以上一下子多出了二百多人，这不能不说是辛勤劳动的结果，也不能不说里面没有智慧。五项规定出来以后我们应该以怎样的态度对待教育工作呢？那就是要讲道德。应试教育最不道德，素质教育才是最道德的。素质教育方向坚定以后，我们就用一种道德智慧来推进素质教育的实现。就是书记、县长所讲的通过抓师德师风来推动教学质量的提高。我觉得这个思路很清晰，也是应该的。五项规定出来以后的教学质量的提高是要有智慧的，是要有道德的。因此，五项规定意义重大。

什么叫做道德智慧？首先要搞清楚什么叫道德。山东师范大学副校长的解释我非常同意。他说，第一，道德是人为的。道德是人创造的。道德一开始不是天上掉下来的，它不是自然产生的。道德强调我们人既是道德的享受者，又是道德的创造者。第二点，道德是为人的。关键词是“为人”，不只是规范，而是让人在道德生活中享受到道德的快乐和意义，所以德育是一种享受的教育，道德教育是一种心理教育。最好的道德是人创造的，最好的道德教育也是让人得到解放的，让人得到幸福和创造的。第三，道德是由人的。两层意思，第一层意思，由于人的心理需求，由对道德的渴望而产生道德；第二层意思，因为各人的情况不同，因此对不同的人提出不同的要求，道德教育既可以对人有不同的要求，也可以有共同的要求。这是道德。

那么什么是智慧，智慧的概念要难一点。好多哲学家都不好解释这个概念。在座的大家都知道什么叫哲学，哲学就是一种智慧。后来哲学家太骄傲了，于是就把哲学说成是爱的智慧。古希腊的哲学家苏格拉底被人告知雅典城有很多有智慧的人，说他们能告诉苏格拉底什么是智慧和智慧的本质。于是苏格拉底访遍了这些人后，说了两句话。第一句，我知道了，我什么都不知道。第二句：认识自己。后四个字到现在都刻在雅典神庙的神柱上。

据说雅典城原来是没有城市的名字，很多人来到雅典城要求说，用我的名字来做这座城市的名字吧。于是雅典人想出了一个办法，你们每个人给雅典城办一件好事，或者给雅典城送一件礼物，谁做得好事好，谁送的礼物好，就用谁的名字命名。其中有两个人，一个人是海神波塞，波塞送的礼物是一座战马，另外一个是智慧女神叫雅典娜，雅典娜送的礼物是橄榄枝。最后雅典人接受了智慧女神的礼物，用她的名字做城市的名字，于是这座城市叫雅典。他们为什么只接受了智慧女神的礼物而不接受海神的礼物？他们认为海神选的礼物——战马意味着战争，象征着战争。他们不要战争，他们需要和平。在他们心目当中，智慧女神原本就是道德女神，原本就是和平女神。智慧与道德是联系在一起的。所以我们谈智慧的时候，实际是在谈道德。

苏格拉底把它寄托在灵魂上。要让灵魂变得善起来，他的灵魂应寄托在哪里呢？灵魂要寄托在智慧之上。道德和智慧紧紧相连。这是对智慧的一个解释，这种解释让我们看到了道德与智慧的关系。于是，我们产生了道德智慧的概念。第二个解释道德智慧比较好的是大教育家、大思想家孔子，孔子在解释事物的时候最喜欢用比喻。一个教师在教学过程中喜欢用比喻，这个老师就是比较智慧的。智慧给人更多的启发。孔子最喜欢用什么来做比喻呢？孔子最喜欢用水做比喻。水是那么的灵动，是那么的清澈，那么的温柔，但是水又是世界上最有力量的。它可以拯救人类，它也可以毁灭人类。印度洋大海啸的时候，20几万人的生命被海啸吞没了。看最近一次台风“莫拉克”刮起来的水，使台湾四百多人死亡，四百多人失踪。所以用水做比喻，不仅让我们看到事物的表象，而且看到了事物的本质。孔子以“水”来比喻，他说，智者乐水，仁者乐山；智者静，仁者动；智者乐，仁者寿。孔子这三句话让我们知道，智慧和知识的关系，有知识并不意味着就有智慧。英国有位哲学家怀特说：认知教育总得传授知识。不过我要告诉大家，有一样东西比知识珍贵，不过它模糊，但它占主导地位，人们把这个东西叫做智慧。人们可以轻而易举获得知识，但不可以轻而易举地获得智慧。

智慧比知识模糊，我想起了另一个人的话，这个人就是培根，他说：“知识就是力量！”这句话是遭到质疑的，知识当然是一种力量，但不是唯一的力量。有人在培根的话后面加上一句：唯智慧才是知识。于是就变成了知识就是力量，唯智慧才是知识。知识和智慧的关系，在教学中可以概括成四个字：转知成慧。知识转化成为智慧，知识在什么情况下才能转化为智慧，我看知识只有在活的情况下才能转化成智慧。印度洋大海啸中，不知道大家还记不记得当时有个小女孩，海啸来临之前，她在看大海，当她看到海水中泛起泡沫时，她感到这是地理课上老师讲的海啸的前兆，于是她告诉大家海啸就要来临了。许多人都不相信，大人总是不相信小孩。在她的劝说下，大家才离开海滩，于是许多人都活下来了。他们凭什么能活着，是因为小女孩。小女孩又凭什么能活着？凭的是知识。但仅仅是知识吗？她是在运用知识来观察问题，分析问题，判断问题，解决问题，这时知识转化成智慧。这就告诉我们知识在运用之中，实践之中，探究之中，学习之中才能转化为智慧。

我刚才讲到什么是道德，什么是智慧，看来道德与智慧应是共同体，于是就产生了一个概念：道德智慧。

第三个问题，怎么做有道德智慧的教师？

在这里我向在座的各位提几点建议：

首先，要有追求。一个教师要有什么追求？首先要追求道德文章。追求道德文章就是追求道德智慧。说到道德智慧，想起大师季羡林。20xx年感动中国颁奖时，他年龄大了，没能到现场。但是，有一段关于他的颁奖词：心有良知璞玉，笔下道德文章，一阶布衣，贫贱不移，宠辱不惊，学问铸成了美丽风景，文化汇成了长河，他把心留给了东方！

什么是良知，良知就是社会责任感。一个教师就是一位知识分子。没有良知就不是知识分子，季羡林的良知如璞玉，是知识分子。他文章好，道德也好。他说：“我们要心肠软，骨头硬。”“心肠软”就是要同情别人，关心别人。20xx年大学开学时，有一位大学生把季老当作校园里的工人师傅，让他给自己看行李，第二天开学典礼上当他看到坐在主席台上的季老就是自己昨天让他照看行李的师傅，十分感动。在北大校园，学生骑着自行车看到季老走在前面，都主动下车，推着车子在季老后面走，没有人超过他，因为他们认为那样做是不礼貌的。在北大，季老每天早上4点起床读书写作，我们常说闻鸡起舞，但变成了“鸡”“闻季起舞”，确实令我们敬佩。

其次，是研究学生。道德智慧最重要的表现在哪里？表现在如何研究学生。研究学生是为了认识学生，发现学生，发展学生。世界上最重要的学问是人的发展的学问。传说，古希腊有一个人面兽身妖怪，时刻把持在十字路口，回答对他问题的人就放行，回答错的就要被吃掉。问题是什么呢：什么动物早上起来是四只脚，中午是两只脚，晚上是三只脚。这个谜语中的动物就是人，人才生下来是爬行，是四只脚；长大了是两条腿走路；人老了要靠拐杖，就变成了三只脚。这个谜语讲的虽然是人，但人就是不认识自己。这个传说告诉我们要认识、了解、发现学生，不认识学生就不能做一位好教师，成长自己的道德智慧就是要走近学生、研究学生、了解学生的心灵世界。

第三，做一个有道德智慧的教师，是要有人格特征的。我把人格特征概括成四点。第一点首先就是他一定是具有爱心的。我们主题教育活动中就有“爱教育”。教育一定有一种力量，这种力量就是爱；教育一定有一种方式，这种方式就是爱。某孤儿院中有个孤儿有尿床的毛病，每次尿床后他就偷偷地把被子摆严实，老师知道后就让所有的孩子把被子晒在灿烂的阳光下。这个孤儿知道了老师的良苦用心，于是他去找老师，老师说：“每个人的心中都有第二个太阳。”这位老师的第二个太阳就是爱。平等地对待学生，首先要尊重，尊重是道德的起点，尊重是教育的起点，尊重是人性的起点，维护学生的自尊心十分重要。苏联教育家马卡连科说，只有更高地尊重学生，你才能更严格地要求学生，每个人都有被尊重的需要。

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