概要：三、选两个学生复述课文，注意情节的完整和故事的核心内容，其他同学点评四、师生互动，研讨课文，背诵课文1．各小组提问。2．教师归纳所提问题。可能提出的问题有：（1）“日中”这个时间概念是否科学，古代没有精确的定时仪，怎么判断迟到？（2）友人到底是一个怎样的人？（3）元方的性格特点如何？（4）在友人“惭”“下车引之”时，元方却“入门不顾”是否失礼？3．学生展开讨论，各抒己见，教师依据回答情况给予必要的引导。明确：（1）古代的定时仪器较为简陋，有木表、漏壶等，它不可能有精确的时段划分。这里的“日中”是当时约定俗成的时间概念——中午。这个友人错过了双方约定的时限，所以迟到了。（2）课文中，友人与陈太丘“期日中”，结果“不至”，可以看出他言而无信，不守信用；到来之后，问元方“尊君在不？”表现得较为有礼；当得知陈太丘已先行离去，不反省自己的过失，反而怒责太丘，粗野蛮横，十分无礼，可以看出他是一个缺乏修养、没有礼貌的人；在元方一番义正严辞的批评后，他“惭”“下车引之”又表现得较为诚恳，有知错勇改的精神。有同学通过网络查阅相关资料，获知友人是比陈太丘官高两品的官员，平素对陈太丘傲慢

三、选两个学生复述课文，注意情节的完整和故事的核心内容，其他同学点评

四、师生互动，研讨课文，背诵课文

1．各小组提问。

2．教师归纳所提问题。

可能提出的问题有：

（1）“日中”这个时间概念是否科学，古代没有精确的定时仪，怎么判断迟到？

（2）友人到底是一个怎样的人？

（3）元方的性格特点如何？

（4）在友人“惭”“下车引之”时，元方却“入门不顾”是否失礼？

3．学生展开讨论，各抒己见，教师依据回答情况给予必要的引导。

明确：（1）古代的定时仪器较为简陋，有木表、漏壶等，它不可能有精确的时段划分。这里的“日中”是当时约定俗成的时间概念——中午。这个友人错过了双方约定的时限，所以迟到了。

（2）课文中，友人与陈太丘“期日中”，结果“不至”，可以看出他言而无信，不守信用；到来之后，问元方“尊君在不？”表现得较为有礼；当得知陈太丘已先行离去，不反省自己的过失，反而怒责太丘，粗野蛮横，十分无礼，可以看出他是一个缺乏修养、没有礼貌的人；在元方一番义正严辞的批评后，他“惭”“下车引之”又表现得较为诚恳，有知错勇改的精神。

有同学通过网络查阅相关资料，获知友人是比陈太丘官高两品的官员，平素对陈太丘傲慢无礼。

（3）阅读元方对友人的批评话语，我们可以看出元方有着良好的家庭教养，表现了他懂礼识义的品质。元方对粗俗的友人“入门不顾”流露了小孩子性格直率，好恶情感易外露的特点，体现了他正直不阿的性格特征。

（4）元方“入门不顾”是否失礼呢？这是一个开放性的问题，可以肯定，也可以否定。认为元方并非无礼的理由是：元方年仅七岁，我们不应对其求全责备；一个失信于人，不知自责且当子骂父的人，其品行的低劣可见一斑，对这样的人就应该断然拒之千里之外。认为元方确实有失礼仪的理由是：人非圣贤，孰能无过？知错能改仍不失为有识之人，怎么能因人的一时之错便彻底否定一个人呢？原谅一个知错能改的人，不正表现了一个人胸襟宽广，有涵养吗？

4．教师出示省去标点的原文，学生试读，然后背诵。

（1）投影显示：

陈太丘与友期

陈太丘与友期行期日中过中不至太丘舍去去后乃至元方时年七岁门外戏客问元方尊君在不答曰待君久不至已去友人便怒非人哉与人期行相委而去元方曰君与家君期日中日中不至则是无信对子骂父则是无礼友人惭下车引之元方入门不顾。

（2）请一学生尝试读文，应读出句读、语气来。

（3）全班齐读、背诵。

五、把握本文的写作特点，体味语言简练意义丰厚的特色

提问：通过研读这两篇短文，《世说新语》最吸引你的地方是什么？

学生回答，明确：叙事简洁，叙中有议；语言凝练、辞意隽永；咫尺万里，辞近旨远；小中见大……教师不必评判，学生读后有得，这本身就是一种收获。

六、课堂练习

投影显示：

1．解释下列各句中加粗的词。

2．翻译下列句子。

①太丘舍去，去后乃至。

②君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。

③撒盐空中差可拟。

④未若柳絮因风起。

3．辨别下列词语哪些属于敬词，哪些属于谦词。

①敝人　②卑职　③陛下　④令尊　⑤寡人　⑥足下　⑦令郎　⑧老朽　⑨麾下

4．下列句中加粗词与“尊君在不”的“不”用法不同的一项是（　）

A．诲女知之乎 B．学而不思则罔

C．路转溪头忽见 D．学而时习之，不亦说乎

学生逐一回答，明确：1．期：约定。去：离开；过去的。顾：回头看。引：拉；放开。舍：放弃；牺牲。信：诚实，讲信用；随意、随便。

2．①太丘不再等候就走了。太丘走后，那人才来。

②您跟我爸爸约好正午一同出发，您正午不到，就是不讲信用；对人家儿子骂他的父亲，就是失礼。

③跟把盐撒在空中差不多。

④不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。

3．敬词有③④⑥⑦⑨　谦词有①②⑤⑧

4．B（例句中“不”通“否”；A．“女”通“汝”；C．“见”通“现”；D．“说”通“悦”）

七、课堂小结

文中友人无信无礼，七岁的元方却诚实有信。诚信是中华民族的传统美德，我们应继承发扬这一光荣传统，为人真诚守信。让我们以天地为心，真诚为骨，做一个高尚的人，真正的人。我们相信：诚信相伴，一生无悔！

八、布置作业

1．完成课后“研讨与练习”中有关《陈太丘与友期》一文的题目。

2．课外阅读选自《世说新语·言语》中的一个小片断《雪夜访戴》。

雪夜访戴

王子猷（ｙóｕ）居山阴。夜大雪，眠觉，开室，命酌酒。四望皎然，因起彷徨（指来回走过），咏左思《招隐》诗。忽忆戴安道，时戴在剡（ｓｈàｎ），即便夜乘小船就之。经宿（一夜）方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”

●板书设计

《世说新语》二则

●活动与探究

1．说话训练

（1）飘扬的雪花像什么？请同学们展开想像说一段话来描述它。

（2）以“诚信”为话题，仿照下面的表述，学说一句话。（任选一例）

①诚信是砍倒父亲最心爱的樱桃树仍敢于承认的勇气。

附答案：诚信是十指被插入竹签后仍不出卖同志的信念；诚信是二十年来始终如一照顾牺牲战友父母的执著。

②诚信使人们彼此信任。

附答案：诚信使人们彼此认同共渡难关；诚信使全人类紧紧团结在一起。

③诚信是一篇散文，形散而神不散。

附答案：诚信是一篇童话，纯真有趣，意味悠远；诚信是一首长诗，优美而隽永。

④诚信是什么？老农说，诚信是春天播下的种子秋天里结出丰硕的果实，是汁水滋润禾苗结出的盈穗在风中奏出的交响曲。

附答案：教师说，诚信是推倒了墙变成的桥，是师生间真切的情感纽带，是皎皎白玉兰般纯洁的师生情；工人说，诚信是国家把工厂交给了我们，是我们辛勤劳作下生产的质高价优的产品；学生说，诚信是祖国对我们的殷切期望，是我们担起历史大任时对祖国母亲自信的一笑。

⑤公平买卖、童叟无欺是商人的诚信。

附答案：清正廉明、奉公执法是公仆的诚信；诚实守信，遵守诺言是朋友的诚信；不说谎话，不欺骗人是孩子的诚信。

2．关于组织一次以“诚信”为主题的演讲比赛的设想

诚信是做人之本，为让同学们在人生重要的中学阶段，过得更丰富，更充实，更有价值，故组织一次以“诚信”为主题的演讲比赛，可以回顾过去，谈自己的迷失；可以展望未来，畅谈自己的理想。

3．课外阅读，搜集一些古往今来，齐家治国平天下，以“诚信”而建树伟业的人的资料，然后整理成文，以“一部英雄史就是一部诚信史”为书名，整理成一本阅读笔记。

4．开放探究

阅读《世说新语》中“管宁割席”和“阮裕焚车”，简要分析人物形象的性格特点。

管宁割席

管宁、华歆共园中锄菜。见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出观。宁割席分坐，曰：“子非吾友也。”

（译文）管宁和华歆一起在园子里刨地种菜。看到地上有一片金子，管宁还是挥动锄头，把这看得跟砖瓦石子一样，华歆拾起来又抛掉了。两人又曾经坐在一条席子上念书，有坐着轿车穿着礼服的贵官从门前经过，管宁照旧念书，华歆放下书本出去看。管宁把坐着的席子割成两片，跟华歆分开来坐，说：“你不是我的朋友。”

阮裕焚车

阮光禄在剡，曾有好车，借者无不皆给。有人葬母，意欲借而不敢言。阮后闻之，叹曰：“吾有车而使人不敢借，何以车为？”遂焚之。

（译文）阮光禄在剡县，曾经有一辆漂亮的车子，来借的没有不借给的。有个人要葬他的母亲，心里想借却不敢开口。阮光禄后来听到了，叹一口气说：“我有了车子却使人不敢来借，还要它干什么？”就把车子烧掉了。

参考答案：

“管宁割席”通过两个小故事曲折地写出了管宁高洁的品格和华歆贪恋富贵的可鄙。

在阮裕焚车故事里，突出了阮裕的性格：即使是他没有责任的事，只要这事跟他有关，他也要十分严格地要求自己，他容不得自己有丝毫的欠缺。

●备课资料

一、重温经典

1． 　 元方善对

刘义庆

陈元方年十一时，候袁公。袁公问曰：“贤家君在太邱，远近称之，何所履行？”元方曰：“老父在太邱，强者绥之以德，弱者抚之以仁，恣其所安，久而益敬。”袁公曰：“孤往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子，异世而出，周旋动静，万里如一。周公不师孔子，孔子亦不师周公。”

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