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由作文语言的虚实性谈应试散文写作

[10-16 16:46:19]   来源:http://www.51jxk.com  初中作文教学   阅读:8405

概要:2、点石成金,化陈旧为新奇。以《风,可以穿越荆棘》为例,文中提到的狄金森、梭罗、苏轼、凡高等材料多是我们耳熟能详的,谈不上太多新奇,但就是这几个人物却为文章带来了满分,只是因为他们看见了“风”,没有了“风”,他们不过流于平庸。一个令人难堪的现实是许多考生的精神储备甚至贫乏到连这些人物也掏不出来,于是只好一遍又一遍地在历史的故纸堆里狠炒牛顿、居里夫人、张海迪、海伦凯勒等人的“冷饭”,我们完全可以想象这些文物级的材料将对文章产生怎样的伤害,把这些人物适当处理一下,比如让他们跟“风”或者“月亮”之类的“象”的建立特定的影射关系,那境界就完全不一样了。3、为文章带来情趣,增添文采,道理同上。二、意象类散文的写法1、以比喻拟题,标题必须包含意象。比如:《四季,镌刻心灵的石碑》 点评:以石碑为象,心灵为意 《苦海争渡爱为桥》 点评:以桥为象,爱为意 《生命是一朵常开不败的花》 点评:以花为象,生命为意《风,可以穿越荆棘》是个好题,但并非唯一选择,要紧的是要有意境,比如把题目换成《圆月在天》或《天心月圆》同样是个不错的选择:人生如月,月有阴晴圆缺

由作文语言的虚实性谈应试散文写作,标签:初中作文教学大全,http://www.51jxk.com
2、点石成金,化陈旧为新奇。以《风,可以穿越荆棘》为例,文中提到的狄金森、梭罗、苏轼、凡高等材料多是我们耳熟能详的,谈不上太多新奇,但就是这几个人物却为文章带来了满分,只是因为他们看见了“风”,没有了“风”,他们不过流于平庸。一个令人难堪的现实是许多考生的精神储备甚至贫乏到连这些人物也掏不出来,于是只好一遍又一遍地在历史的故纸堆里狠炒牛顿、居里夫人、张海迪、海伦凯勒等人的“冷饭”,我们完全可以想象这些文物级的材料将对文章产生怎样的伤害,把这些人物适当处理一下,比如让他们跟“风”或者“月亮”之类的“象”的建立特定的影射关系,那境界就完全不一样了。
3、为文章带来情趣,增添文采,道理同上。
二、意象类散文的写法
1、以比喻拟题,标题必须包含意象。
比如:《四季,镌刻心灵的石碑》 点评:以石碑为象,心灵为意
《苦海争渡爱为桥》 点评:以桥为象,爱为意
《生命是一朵常开不败的花》 点评:以花为象,生命为意
《风,可以穿越荆棘》是个好题,但并非唯一选择,要紧的是要有意境,比如把题目换成《圆月在天》或《天心月圆》同样是个不错的选择:人生如月,月有阴晴圆缺,人有悲欢离合;月缺之后必是月圆,月圆之后必是月缺,这是天地规则,人生同样如此,既然如此,又何必为一时的挫折而耿耿于怀呢?
2、用一个或一组意象贯穿全文,连缀所有材料,这个意象是全文的根,所有材料都依托于这个意象而存在。行文时,尽量不要把意象和材料分开写,最好交织进行,结合得越紧密越好。组织意象与材料时把握一个原则,就是尽量把 “象”融入到人物的作品中,比如狄金森之所以在篱笆外看到风是因为她创作过诗歌《篱笆那边》,而梵高之所以在田野里看到风,是因为他创作过那幅著名的《向日葵》。我们甚至可以想象,假如作者打算使用杜甫这个材料,那么最好的处理方式肯定是引入《茅屋为秋风所破歌》。让“象”与人物作品融为一体,其好处是既能让“象”与材料结合得更紧密,使行文紧凑,又增添了文采,可谓一举两得。
3、根据主题需要,大胆对材料加以想象加工,使象与意融为一体。这是关键一步,材料是死的,意象是活的,优秀的创作者应该懂得对意象加以适当的“虚构”,使之服务于主题,这一艺术的“虚构”与客观的真实并不相悖,因为它服从于感情的真实。以《风,可以穿越荆棘》为例,狄金森把人生描绘成篱笆墙的内外,这是客观的真实,但狄金森看见风在墙外千萦百折,不屈地呼啸而过,空气中凝结下壮观的痕迹就未必是客观的真实,但却是感情的真实,也是表“意”的需要。同样道理,梵高的《向日葵》是真实的,但梵高看到风却未必,作者这样处理只是出于表“意”的需要,这种处理方式是必须的,与虚假无涉。
三、写作时需要注意的方面
1、意象要有格调有美感,忌低俗,这是前提,试想一下,如果把《风,可以穿越荆棘》改成《苍蝇,永远不离牛粪》或《狗,改不了吃屎》,这还有美感可言么?
2、想象可以大胆,但不要过于离谱。恰当的“虚构”可以令文章锦上添花,但离谱的想象只能令文章走入虚假的死胡同,也从根本上偏离了作文要表达真情实感这一基点。
3、材料以三到四个为宜(不包括名言和诗词),这一点在本文第一部分已经有过相关论述,材料过少容易使文章走向虚幻,过多则有堆砌材料之嫌。
4、控制材料语言和过渡语言的比例,以3:1或5:3为宜,道理同上。
文无定法,作文虚实说也只是笔者的一家之言,在具体操作方式上,每个人都有自己的处理方式,切忌生搬硬套,从某种意义上讲,作文好比作战,孙子有云:“夫兵形象水,水之形,避高而趋下;兵之形,避实而击虚。水因地而制流,兵因敌而制胜。故兵无常势,水无常形,能因敌变化而取胜者,谓之神。”作战如此,作文亦然。

参考资料:
①张学松《中国古代文艺创作虚实论:——从老子“大音希声”谈起》(《南阳师专学报》1995年第15卷第5期
②王弼《周易略例》
③韩寒《杯中窥人》(1999年第一届新概念作文大赛)

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