概要：老屋离我愈远了，故乡的山水也都渐渐远离了我，但我却并不感到怎样的留恋。我只觉得我四面有看不见的高墙，将我隔成孤身，使我非常气闷；那西瓜地上的银项圈的小英雄的影像，我本来十分清楚，现在却忽地模糊了，又使我非常的悲哀。母亲和宏儿都睡着了。我躺着，听船底潺潺的水声，知道我在走我的路。我想：我竟与闰土隔绝到这地步了，但我们的后辈还是一气，宏儿不是正在想念水生么。我希望他们不再像我，又大家隔膜起来……然而我又不愿意他们因为要一气，都如我的辛苦展转而生活，也不愿意他们都如闰土的辛苦麻木而生活，也不愿意都如别人的辛苦恣睢而生活。他们应该有新的生活，为我们所未经生活而过的。我想到希望，忽然害怕起来了。闰土要香炉和烛台的时候，我还暗地里笑他，以为他总是崇拜偶像，什么时候都不忘却。现在我所谓希望，不也是我自己手制的偶像么？只是他的愿望切近，我的愿望茫远罢了。我在蒙胧中，眼前展开一片海边碧绿的沙地来，上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。第一段中的议论，表达了“我”对帝国主义、封建主义践踏下的社会

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老屋离我愈远了，故乡的山水也都渐渐远离了我，但我却并不感到怎样的留恋。我只觉得我四面有看不见的高墙，将我隔成孤身，使我非常气闷；那西瓜地上的银项圈的小英雄的影像，我本来十分清楚，现在却忽地模糊了，又使我非常的悲哀。

母亲和宏儿都睡着了。

我躺着，听船底潺潺的水声，知道我在走我的路。我想：我竟与闰土隔绝到这地步了，但我们的后辈还是一气，宏儿不是正在想念水生么。我希望他们不再像我，又大家隔膜起来……然而我又不愿意他们因为要一气，都如我的辛苦展转而生活，也不愿意他们都如闰土的辛苦麻木而生活，也不愿意都如别人的辛苦恣睢而生活。他们应该有新的生活，为我们所未经生活而过的。

我想到希望，忽然害怕起来了。闰土要香炉和烛台的时候，我还暗地里笑他，以为他总是崇拜偶像，什么时候都不忘却。现在我所谓希望，不也是我自己手制的偶像么？只是他的愿望切近，我的愿望茫远罢了。

我在蒙胧中，眼前展开一片海边碧绿的沙地来，上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

第一段中的议论，表达了“我”对帝国主义、封建主义践踏下的社会现实的悲愤和不满。第二段中的议论，是对旧生活的否定和对新生活和向往。第三段中的有关希望的议论，给人以深刻启迪和鼓舞，告诉人们新的生活的实现，要靠脚踏实地的奋斗。通过这几段的议论，层层深入地提示了中心，并使小说的主题得到升华。

再如《白杨礼赞》、《荔枝蜜》、《回忆我的母亲》中的议论，都起到了同样的作用。要注意的是记叙文中的议论不像议论文中的议论那样有论点、论据、论证三要素，它可以是成段议论，也可以是片言只句，点到为止，一般不能长篇大论。

2、记叙文中的描写。从描写的内容来分，描写可分为人物描写、景物描写等。从表现手段分为正面描写、侧面描写等。人物描写可分为外貌描写、语言描写、行动描写、心理描写、神态描写；景物描写可有视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉等不同角度的描写。贾平凹说，写得细才写得深。而要写得细，必须进行描写，从细微之处揭示人物的性格品德，揭示事物的本质，使事物栩栩如生。如王愿坚的《七根火柴》写无名战士将极为难得的火柴交给卢进勇后：

就在这一瞬间，他发现那个同志的脸色好像舒展开来，眼睛里那死灰般的颜色忽然不见了，发射出一种喜悦的光。那同志合拢了夹着火柴的党证，双手捧起，像擎着一只贮满水的碗一样，小心地放到卢进勇的手里，紧紧地把它连手握在一起，两眼直直地盯着卢进勇的脸：

“记住，这，这是，大家的！”他蓦地抽回手去，深深地吸了一口气，用尽所有的力气举起手来，直指着正北方向：“好，好同志……你……你把它带给……”

面对这两段文字的神态描写、动作描写、语言描写，充分表现了无名战士对革命无限忠诚的精神。

再如朱自清的《春》中的春风图：

“吹面不寒杨柳风”，不错的，像母亲的手抚摸着你。风里带来些新翻的泥土的气息，混着青草味儿，还有各种花的香，都在微微润湿的空气里酝酿。鸟儿将巢安在繁花嫩叶当中，高兴起来了，呼朋引伴地卖弄清脆的喉咙，唱着宛转的曲子，跟轻风流水应和着。牛背上牧童的短笛，这时候也成天嘹亮地响着。

这段文字从触觉、嗅觉、视觉、听觉等方面把无形无味无色的春风写得有声有味，有情有感，把一个生机勃勃、生趣盎然的春天，展现在读者的面前。

3、记叙文中的抒情，可使文章显得感情充沛，更能感染人。如《白杨礼赞》中“我赞美白杨树。”、“我要高声赞美白杨树”等语句，使文章充满激情。但单纯的抒情宜少一些，因为显得太直露，有矫揉造作之感。所以，大多情况下，文章通过议论、描写来抒情，寓情于议，融情于景。如《谁是最可爱的人》，在叙述完故事后写到：

朋友们，用不着多举例，你们已经可以了解我们的战士是怎样一种人，这种人有一种什么品质，他们的灵魂多么地美丽和宽广。他们是历史上、世界上第一流的战士，第一流的人！他们是世界上一切伟大人民的优秀之花！是我们值得骄傲的祖国之花！我们以我们的祖国有这样的英雄而骄傲，我们以生在这个英雄的国度万里自豪！

这是一段议论，在议论中又包含着对战士的高度赞美之情，这是寓情于议。

通过描写来抒情是最常用的手法。“一切景语皆为情语”，寓情于景，情景结合是自古至今广泛被人们应用的写法。如王维的《渭城曲》前两句的写景，表现了凄凉，忧伤之情。又如《听潮》中描写潮落对大海声音的语句，充满了对大海的喜爱、赞美之情：

海在我们脚下沉吟着……像落花飘在水上。

4、记叙文中的说明。为了使读者明白事物的特征，消除理解文章的障碍，就需要作一番说明。如《北京立交桥》中对几座桥的说明。《故乡》中对长年、短工、忙月、狗气杀的说明，等等。

二、议论文中可有记叙成分，其他表达方式一般不用。议论一般是对某件事的主张、看法。明白事情是什么情况，读者才会理解你的议论。议论是树，记叙则是土壤，树一定要根植于土壤中才会枝繁叶茂。如《纪念白求恩》采用夹叙夹议的手法，将白求恩事迹进行略要叙述，紧接着对其进行议论，再叙述再议论。这就使读者明白白求恩是个怎样的人，毛泽东为何对他做如此评价。但记叙不能喧宾夺主，记叙是为议论服务的，不宜太详，把事情的大概讲清楚了就行。

三、说明文中，其他表达方式很少用到。因为它一般不用发表见解、主张，所以很少用议论；它也用不着抒发感情，所以也用不到抒情；但有时它会在行文中讲一个与所说明的对像有关的故事，增添文章的情趣，所以有时会用到记叙，如《四海不死》中讲述了有关死海成因的神话传说；有时它也需要对某个物体的形状作一番描绘，所以用得着描写，这就是摹状貌的说明方法。如茅以升的《中国的石拱桥》中对卢沟桥石刻狮子的描摹，《核舟记》中对核舟的描述。

[思维训练]

要进行创新思维训练，必须打破思维定势，定势有经验定势、权威定势等。下边有关权威定势的例子能给你什么启示？

美猴王和众猴子一起吃西瓜，可是他们大都从未吃过，不知如何吃，一只吃过一次西瓜的小猴子说：“应该吃瓜瓤，瓜皮不好吃。”话音刚落，一只极有威望的老猴子说：“吃西瓜哪有吃瓜瓤的，应该吃瓜皮。”

众猴子一起点头称是。于是那只小猴子受罚吃瓜瓤，瓜皮被众猴子分享了。

[参考文题]

邻里情 迷人的秋 我喜爱的_____（一种动物、植物、一本书等都可） 话题“金钱”







第五课、运用交叉思维遣词造句

[知识介绍]

一、词类活用

1、名词动用。把名词当作动词用。①狐死首丘。“首”是头朝着的意思。②春风又绿江南岸。“绿”有吹遍之意，又写出了颜色，一字用好，境界全开，将生机勃勃的江南景象写出来了。

2、名词形用。如③克利策啤酒很德国④他的语言犀利而富有诗意，简直太汪国真了。

3、形容词动用。⑤甘其食，美其服。（《老子》）“甘”和“美”都是意动用法，认为是甜的、认为是美好的之意。

⑥月色便朦胧在这水气里。（《社戏》）“朦胧”是映照的意思，同时又写出水面上模模糊糊虚幻缥缈的美丽景色。

⑦他在战争中光荣了。“光荣”是牺牲之意，又表明了他的牺牲是光荣的。

⑧寒风破碎着我的梦。⑨春花美丽着大地的容颜。“破碎”和“美丽”都是使动用法，意思是使……破碎，使……美丽。这样写会寓含作者更多的感情。

词类活动，会使词语既有活用词性的意思又有本词性的含义，增加了词语的内涵，使语言更生动、形象、新鲜、优美，并带有更多的感情和内涵。

二、超常搭配。本不该搭配的词语，在特定语言环境中可结成暂时的词意关系，搭配在一起。

①我将深味这非人间的浓黑的悲凉。“浓黑”本来是指液体物质很稠、颜色很深，这里却用来修饰人的感情，两个本不能搭配的词语却交织在一起，表现了极度的悲伤、痛恨。

②在微微摇摆的红绿灯球底下，颤着酽酽的歌喉。（《威尼斯》）“酽酽”本是形容茶等很浓，此处却修饰歌声，表明歌唱得情深意浓。

③夜雨剪春韭。④看，像牛毛，像花针，像细丝，密密地斜织着。

“剪”和“织”写出了春雨在微风中倾斜而降的景象。超常搭配，使语言新奇有趣，令人过目不忘，还能引起丰富的想象，富含哲理。

[思维训练]

1、读下面的语段，看哪些词语运用了交叉思维：

也曾经历过失落的痛楚，但我们从不把悔恨的旧梦重拾。既然秋天的落叶早已消融在我们生活的大地，化作滋养生命之树常春的甘乳，又何必再去寻寻觅觅那份感伤的情怀？面对岁月之轮永不停歇的步履，沉浸往事只能倾斜心灵的天平，寻觅过去只能拾回尘封的梦幻。

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