概要：画家黄永玉先生说他有一次去桂林七星岩溶洞观赏那些奇形怪状的石头，本来是觉得挺美的，后来来了个女解说员，说这个是牛郎，那个是织女……这么一讲，他看石头的兴趣一下子全没了。我想，美的形象一旦呈现出来，每个人的美感都是不一样的，欣赏的快乐就在这种左看右看上看下看都有兴味的过程中，而不是急急忙忙得出一两条结论。这个例子同样，让我想到的还是文学表达要“让形象说话”，让“心灵说话”。 形象本是客观的，但一旦被我们描述出来便具有了强烈的主观色彩，寄寓着我们的情感、思想和审美趣味。因此，写形象并不等于机械的写实，需要想象与联想的参与。余光中先生说：“想象当然并不是胡思乱想，是要凭着物理、世态、人情来对现实有所取舍、有所强调，能够超越时空，超越赏识的范围，来把自然加以重组，作更自由而巧妙的安排。”这种想象最常见的表现形式就是比喻的运用。 余先生特意援引了柳宗元的《永州八记》中的一段：“其石之突怒偃骞，负土而出、争为奇状者，殆不可数。其嵌然累而下者，若牛马之饮于溪；其冲然解列而上者，若熊罴之登于山。”余先生这样解释：第一句为实写景象，第二句就写想象中的形象了。怪石头互相重叠，好像牛马一

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画家黄永玉先生说他有一次去桂林七星岩溶洞观赏那些奇形怪状的石头，本来是觉得挺美的，后来来了个女解说员，说这个是牛郎，那个是织女……这么一讲，他看石头的兴趣一下子全没了。我想，美的形象一旦呈现出来，每个人的美感都是不一样的，欣赏的快乐就在这种左看右看上看下看都有兴味的过程中，而不是急急忙忙得出一两条结论。这个例子同样，让我想到的还是文学表达要“让形象说话”，让“心灵说话”。 
形象本是客观的，但一旦被我们描述出来便具有了强烈的主观色彩，寄寓着我们的情感、思想和审美趣味。因此，写形象并不等于机械的写实，需要想象与联想的参与。余光中先生说：“想象当然并不是胡思乱想，是要凭着物理、世态、人情来对现实有所取舍、有所强调，能够超越时空，超越赏识的范围，来把自然加以重组，作更自由而巧妙的安排。”这种想象最常见的表现形式就是比喻的运用。 
余先生特意援引了柳宗元的《永州八记》中的一段：“其石之突怒偃骞，负土而出、争为奇状者，殆不可数。其嵌然累而下者，若牛马之饮于溪；其冲然解列而上者，若熊罴之登于山。”余先生这样解释：第一句为实写景象，第二句就写想象中的形象了。怪石头互相重叠，好像牛马一路下山，来溪边喝水一样；有的很尖锐，冲然角列而堆叠上山去的，又好像熊罴、野兽登山一样。这就是艺术的手腕。 
动态的形象更容易引起我们的注意、联想与想象。一般情况下，一张普通图片的吸引力恐怕难以与一集生动动画片抗衡吧。因此，我们以形象说话，还要追求以动态的形象说话。 
“马踏飞燕”是汉代雕塑艺术的精品。它展示的是一匹骏马飞奔的雄姿，飞马的后蹄踏到了飞燕的背上，飞燕似乎亦未察觉，马的轻盈与速度可想而知了。这样的作品之所以流传千古而魅力不减，很重要的一个原因就是展示了力量与速度的美。 
请记住这句话：文字表达要学会用形象说话，进而用有情的形象说话，用动态的形象说话。

                                   转自k12论坛

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